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摘要：文：幽谷（作者原創授權）西遊記中最無辜的“妖精”，恐怕非木仙庵的幾棵樹精莫屬。這幾棵樹精，怎麼看怎麼不像妖怪，倒是像極了隱士。松樹精勁節十八公雖跟赤身鬼使（楓樹精）把唐僧擄來——說是請來或許更準確些，因爲他們目的並不是要吃唐僧肉，而是想邀請唐僧做嘉賓，開一個民間版的“中國詩詞大會”。詩詞大會伊始，唐僧問這幾個樹精“尊壽幾何”？這幾個樹精都以詩作答，並且重點都不在於回答年齡，而是突出自己的理想、氣節
文：幽谷（作者原創授權）
西遊記中最無辜的“妖精”，恐怕非木仙庵的幾棵樹精莫屬。這幾棵樹精，怎麼看怎麼不像妖怪，倒是像極了隱士。松樹精勁節十八公雖跟赤身鬼使（楓樹精）把唐僧擄來——說是請來或許更準確些，因爲他們目的並不是要吃唐僧肉，而是想邀請唐僧做嘉賓，開一個民間版的“中國詩詞大會”。
詩詞大會伊始，唐僧問這幾個樹精“尊壽幾何”？這幾個樹精都以詩作答，並且重點都不在於回答年齡，而是突出自己的理想、氣節。以竹精拂雲叟爲例，“歲寒虛度有千秋，老景瀟然清更幽。不雜囂塵終冷淡，飽經霜雪自風流。七賢作侶同談道，六逸爲朋共唱酬。戛玉敲金非瑣瑣，天然情性與仙遊”。這其中包括了“竹林七賢”和“竹溪六逸”兩個典故，隱含了作者吳承恩本人不願意在官場上同流合污心境。最後出場的杏仙吟的詩更絕，“上蓋留名漢武王，周時孔子立壇場。董仙愛我成林積，孫楚曾憐寒食香。雨潤紅姿嬌且嫩，煙蒸翠色顯還藏。自知過熟微酸意，落處年年伴麥場。”這杏仙可謂是才貌雙全，一口氣用了四個與杏花有關的典故：漢武帝、孔子、董奉、孫楚，還不忘說自己“雨潤紅姿嬌且嫩”。
不過，雖然這幾個樹精風流儒雅，詩才讓唐僧佩服不已，稱讚爲“吐鳳噴珠，遊夏莫贊”，他們的結局卻很悲慘，被豬八戒鈀築嘴拱，根下鮮血淋漓，個個死於非命。對於衆樹精的死，有人認爲，樹精們以詩會友的目的，就是取得唐僧的好感，爲杏仙嫁唐僧做鋪墊。我感覺這種說法有點牽強。原著中說：“那女子漸有見愛之情，挨挨扎扎，漸近坐邊”，一個“漸”字就說明，杏仙喜歡上唐僧並非蓄謀已久，而是臨時起意，想跟唐僧談場戀愛而已。其他幾個樹精，也是看出杏仙有這意思，想當個媒人罷了。還有人認爲，這幾個樹精以談詩爲名，宣揚道而貶低佛，“道也者，本安中國，反來求證西方”。這種說法也站不住腳，拂雲叟雖對唐僧取經流露出幾分不屑，但也只是發表自己的觀點而已，並沒有強留唐僧不許去取經的意思。所以，讓他們喪命的原因並非自身有多大的錯，或有啥惡行，其實只是他們“妖”的身份而已。
真假美猴王之前，孫悟空打死了幾個強盜，被唐僧趕走，孫悟空到觀音菩薩處哭訴，觀音這個官場老油條就這樣教育他：“草寇雖是不良，到底是個人身，不該打死，比那妖禽怪獸、鬼魅精魔不同。那個打死，是你的功績……”顯然，觀音這種只問身份，不論對錯的官場哲學深刻地影響了孫悟空，“恐日後成了大怪，害人不淺也”，這種有罪推定的話，出自他之口，說明孫悟空從外表的言行到內在的思維模式，已近乎完全達到了官場的那一套標準。所以說，這幾個樹精不幸之處，如同現實社會中隱居山林卻又百無一用的書生，遇到官場上絲毫不講道理的人，結局可想而知。可能是因爲樹精確實沒有幹出啥真正的惡事，抑或是感覺築倒樹木不利於保護生態環境，86版電視劇《西遊記》改變了樹精們的結局，只讓孫悟空教訓了他們幾句就作罷。
那麼，唐僧遇到樹精的地點是荊棘嶺，在現實中是否有影子？
荊棘其實是荊和棘兩種植物的總稱。荊是荊條，無刺；棘是酸棗，有刺。兩者在野外常混生，叢生爲叢莽，因此就產生“荊棘”一詞，也泛指叢生於山野間的帶棘小灌木。因爲荊棘叢生最易阻塞道路，又借喻作艱險處境或者紛亂局面，成語“披荊斬棘”由此引申而來。原著中描述荊棘嶺最後兩句“爲人誰不遭荊棘，那見西方荊棘長”用的就是借喻之意。不過，荊棘嶺的景象“那中間有鬆有柏還有竹，多梅多柳更多桑。薜蘿纏古樹，藤葛繞垂楊”，林中多藤本植物，描寫的是亞熱帶常綠闊葉林甚至熱帶雨林景觀，這在西行路上是否存在？
（亞洲森林分佈圖）
從亞洲森林分佈圖可以看出，唐僧西行路上其實並沒有森林分佈。原因很簡單，出長安不久就進入河西走廊、塔里木盆地至中亞一帶，氣候乾旱，梭梭、紅柳、駱駝刺等旱生植物常見，想找“有鬆有柏還有竹”的景觀是非常困難的。
其實，這幾個樹精，更多的是吳承恩家鄉常見的樹種。比如，凌空子檜樹是常綠喬木，高可達20米，壽命可長達數百年。檜樹分佈極廣，從內蒙古及瀋陽以南，南達兩廣北部，西南至四川省西部、雲南、貴州等省，西北至陝西、甘肅南部均有分佈。
松樹和柏樹都是兩種常綠樹種，高達20～50米。由於長期在寒冷的環境中生活，形成了獨特的禦寒構造。松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴冬而不衰。松柏在我國分佈極廣，從東北一直到兩廣，人工栽培的幾乎遍及全國。
竹子修長挺拔，與梅、蘭、菊並稱爲四君子。不過，竹子雖與梅、鬆並稱爲歲寒三友，其實喜歡的是溫暖溼潤的氣候，對水熱條件要求高，而且非常敏感，水熱分佈決定着竹子的地理分佈。竹子雖是禾本科植物，本質是草而不是樹，但也是重要的森林資源之一。竹子主要分佈在熱帶、亞熱帶地區，少數竹類分佈在溫帶甚至寒帶。吳承恩家鄉淮安地處暖溫帶與亞熱帶過渡地帶，自然有多種竹子。
配角赤身鬼楓樹分佈也極廣，長江流域和淮河流域都很常見。楓葉裏含有一種特殊的物質花青素，隨着天氣轉涼，數量逐漸增多，使楓樹葉變成了紅色。不過，春夏時節，楓葉與其他樹一樣，樹葉中含有大量的葉綠素，所以顏色是綠色的。唐僧路過荊棘嶺時是春天，此時楓葉是不會變紅的，“赤身鬼”此時是“綠身鬼”才對。
杏是落葉喬木，華北、西北和華東地區種植較多。杏是常見水果之一，重要經濟果樹，營養極爲豐富。丹桂是一種桂花樹，分佈於長江流域及其以南地區北亞熱帶落葉、常綠闊葉混交林區。臘梅花是臘梅科植物，一般在11月中旬開花直到次年3月左右，花期很長。湖北、江蘇、四川、貴州等地分佈廣泛。這三種樹木，生長在一起也是極有可能的。
有一點讓人感覺奇怪：很多木本花卉都有鮮豔美麗的花朵，別的不說，就杏仙的兩個女童，臘梅和丹桂，論漂亮恐怕都不比杏花差，就說丹桂吧，本就是桂花中的名貴品種，花色較深，香味濃郁。爲什麼偏偏是杏花對唐僧動心呢？大概是因爲杏花是“紅杏出牆”的女主角吧，所以丹桂和臘梅就甘當配角，成爲杏仙的女童。
顯然，荊棘嶺也好，木仙庵的樹精也罷，只是蘇北一帶自然景觀的寫照，如果吳承恩知道西行路上的真實自然景觀，沒準會設想成胡楊、紅柳、梭梭成精呢。
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