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摘要：有愿必成何太太是荆州人，她的娘家姓刘，所以人皆叫她刘夫人。她的修持功课，是日诵金刚经若干卷。因此，她一面除了虔诵金刚经以外，一面并戒绝酒肉，发心终生茹素。她们夫妻恩爱，感情融洽。在夫君的谅解之下，她一面料理家务，一面仍茹素诵经，从未有间。她在这一年，除精勤持诵金刚经外，并准备办理她的善后。她的夫君何轸认为他的太太虽然不是出家的比丘尼，但是她的身心却早经出家了。
有愿必成何太太是荆州（就是现在湖南湖北两省的地方）人，她的娘家姓刘，所以人皆叫她刘夫人。刘夫人在没有出嫁以前，因为与佛有缘的关系，就开始学起道来了。她的修持功课，是日诵金刚经若干卷。在她最初才开始接近佛法的时候，就萌生了万物与我同体的大悲之心，认为人与禽兽不过是智和愚的不同，在生命的源流上并无二致，所以人与禽兽之间，应该相助相生，不应有弱肉强食的现象。因此，她一面除了虔诵金刚经以外，一面并戒绝酒肉，发心终生茹素。她虽学佛，但婚嫁之事，乃人之大伦，决不能因信佛而废，也是佛制所不许的，所以她在长大之后，经父母之命，媒妁之言，而与其夫君何轸结为百年之好。她们夫妻恩爱，感情融洽。在夫君的谅解之下，她一面料理家务，一面仍茹素诵经，从未有间。有一天，不知她因了什么感触，忽然看淡人生。她在佛前发愿，只要能活到四十五岁，预知死日，就心满意足了。这是个人在佛前所发的心愿，她的夫君和家人事先都不知道。但这个冥冥地心愿，结果使她满意了。在唐文宗太和四年的这一年，正是刘夫人四十五岁的一年。她在这一年，除精勤持诵金刚经外，并准备办理她的善后。她把所有的积蓄和珍贵的饰物统统拿出来，备办精美的素食，供养出家人。这种斋僧举动，在一年之内，不知举行了多少次，她个人的资产也化的差不多了。除了斋僧的举动，使人有点感觉到愕然外，最令人惊怪的是她跑到所有的远近亲友家里去告别，说她在除夕的夜里要走了，谁也不知道她是真的预知死期，还是在发神经病？管她真的预知时至也好，发神经病也好，反正到了除夕这个谜底就会揭开。亲友和家人们都在期待著除夕的来临。时光跑得是非常快的，在大家紧张和期待的心情下，这一天终于到来了。刘夫人至除夕的这一天，她特别请了几位高僧替她在家里传授八关斋戒（八关斋戒又叫八斋戒，清心之不净谓之斋，禁身之过非，谓之戒。周易韩康伯注曰：‘洗心曰斋，防患曰戒’。何谓八戒：一、不 ... ，二、不盗，三、不淫，四、不妄语，五、不饮酒，六、身不涂香鬘，七、不自歌舞又不观听歌舞，八、于高广之床座不眠坐，九、不过中食。此中前八为戒而非斋，第九正为斋戒。合八种之戒，与一种之斋，而名八斋戒。其功德详八关斋戒经。），而后沐浴、更衣、趺坐在她日常修持的佛堂里面的坐位上，高声朗诵金刚般若波罗密经。家人皆屏息环视周围，不敢惊动。渐诵声音渐低，到最后只看她那上下两片嘴唇在动，一点声音也没有了。这时的她已入于物我两忘，心境冥然的境界了。环视在她周围的家人认为暂时还不会死，等得也有点不耐烦起来。个个都回房去休息了。到太和五年的元旦，家人连漱洗都来不及，就跑到何夫人坐的佛堂去。谁知进去一看，她真的已死去多时了，但摸 ... 的头顶还热可灼手，这证明她确已进入圣境，或到西方极乐世界去了。这时家人和亲友们对她的怀疑，都如云散日现般地一扫而空。个个都从心底里生出万分的崇敬。她的夫君何轸认为他的太太虽然不是出家的比丘尼，但是她的身心却早经出家了。在心出家身不出家的原则下，她也算得上是个出家人了。所以何轸决定不用俗礼，而以出家僧尼的礼节来葬他的太太。何先生的这一措施，当然也是迎合何夫人心理的，何夫人在莲花台上看到同志的夫君也会开颜含笑的吧？！
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