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摘要：的意思是：六服liùfù1.周王畿以外的诸侯邦国曰服，其等次有六：侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服。后用以指全国各地。
【六服】的意思是什么？【六服】是什么意思？
【六服】的意思是：六服liù fù 1. 周王畿以外的诸侯邦国曰服，其等次有六：侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服。 ●《书·周官》：「六服群辟，罔不承德。」 ●《周礼•秋官·大行人》：「邦畿方千里，其外方五百里谓之侯服，岁壹见，其贡祀物；又其外方五百里谓之甸服，二岁壹见，其贡嫔物；又其外方五百里谓之男服，三岁壹见，其贡器物；又其外方五百里谓之采服，四岁壹见，其贡服物；又其外方五百里谓之卫服，五岁壹见，其贡材物；又其外方五百里谓之要服，六岁壹见，其贡货物。」 ●孔颖达疏：「要服，蛮服也者，《职方》云‘蛮服’，要、蛮义一也。」 ●王莽曾仿行六服之制。 ●《汉书•王莽传中》：「公作甸侯，是为惟城；诸在侯服，是为惟宁；在采、任诸侯，是为惟翰；在宾服，是为惟屏；在揆文教，奋武卫，是为惟垣；在九州之外，是为惟藩；各以其方为称，总为万国焉。」 ●南朝宋颜延之《赭白马赋》：「总六服以收贤，掩七戎而得骏。」 ●宋曾巩《李良辅知庐州张伫陜州崔度蔡州王说徐州制》：「朕董正治官，自朝廷始，至于六服群吏，莫不考循其名，以督课其实。」惟城、惟宁、惟翰、惟屏、惟垣、惟藩，皆取自《诗·大雅·板》。后用以指全国各地。 ●《周礼•春官·司服》：「王之吉服，祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公、飨射则鷩冕；祀四望、山川则毳冕；祭社稷、五祀则希冕；祭群小祀则玄冕。」郑玄注：「郑司农曰：‘大裘，羔裘也。衮，卷龙衣也。鷩，禅衣也。毳，罽衣也。’……希读为絺，或作黹，字之误也。」 ●《晋书•舆服志》：「六服之冕，五时之路，王者之常制，各有等差。」 2. 指周天子的六种冕服。即：大裘、衮衣、禅衣、罽衣、絺衣、玄衣。 ●《周礼•天官·内司服》：「掌王后之六服。袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣，素沙。」 ●贾公彦疏：「此素沙与上六服为里，使之张显。」 3. 指周代王后的六种服色。★「六服」在《汉语大词典》第1778页 第2卷 34★「六服」在《汉语辞海》的解释六服liù fù 1. 周王畿以外的诸侯邦国曰服，其等次有六：侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服。 ▶ 《书•周官》：「六服群辟，罔不承德。」 ▶ 《周礼•秋官•大行人》：「邦畿方千里，其外方五百里谓之侯服，岁壹见，其贡祀物；又其外方五百里谓之甸服，二岁壹见，其贡嫔物；又其外方五百里谓之男服，三岁壹见，其贡器物；又其外方五百里谓之采服，四岁壹见，其贡服物；又其外方五百里谓之卫服，五岁壹见，其贡材物；又其外方五百里谓之要服，六岁壹见，其贡货物。」 ▶ 孔颖达疏：「要服，蛮服也者，《职方》云‘蛮服’，要、蛮义一也。」 ▶ 王莽曾仿行六服之制。 ▶ 《汉书•王莽传中》：「公作甸侯，是为惟城；诸在侯服，是为惟宁；在采、任诸侯，是为惟翰；在宾服，是为惟屏；在揆文教，奋武卫，是为惟垣；在九州之外，是为惟藩；各以其方为称，总为万国焉。」 ▶ 南朝·宋·颜延之《赭白马赋》：「总六服以收贤，掩七戎而得骏。」 ▶ 宋·曾巩《李良辅知庐州张伫陕州崔度蔡州王说徐州制》：「朕董正治官，自朝廷始，至于六服群吏，莫不考循其名，以督课其实。」惟城、惟宁、惟翰、惟屏、惟垣、惟藩，皆取自《诗•大雅•板》。后用以指全国各地。 ▶ 《周礼•春官•司服》：「王之吉服，祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公、飨射则鷩冕；祀四望、山川则毳冕；祭社稷、五祀则希冕；祭群小祀则玄冕。」 ▶ 郑玄注：「郑司农曰：‘大裘，羔裘也。衮，卷龙衣也。鷩，襌衣也。毳，罽衣也。’……希读为絺，或作黹，字之误也。」 ▶ 《晋书•舆服志》：「六服之冕，五时之路，王者之常制，各有等差。」 2. 指周天子的六种冕服。即：大裘、衮衣、禅衣、罽衣、絺衣、玄衣。 ▶ 《周礼•天官•内司服》：「掌王后之六服。袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣，素沙。」 ▶ 贾公彦疏：「此素沙与上六服为里，使之张显。」 3. 指周代王后的六种服色。
六服的拼音liù fù
六服是什么意思
(www.lishirenzhi.com) 六服liù fù1.周王畿以外的诸侯邦国曰服，其等次有六：侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服。●《书·周官》：「六服群辟，罔不承德。」●《周礼•秋官·大行人》：「邦畿方千里，其外方五百里谓之侯服，岁壹见，其贡祀物；又其外方五百里谓之甸服，二岁壹见，其贡嫔物；又其外方五百里谓之男服，三岁壹见，其贡器物；又其外方五百里谓之采服，四岁壹见，其贡服物；又其外方五百里谓之卫服，五岁壹见，其贡材物；又其外方五百里谓之要服，六岁壹见，其贡货物。」●孔颖达疏：「要服，蛮服也者，《职方》云‘蛮服’，要、蛮义一也。」●王莽曾仿行六服之制。●《汉书•王莽传中》：「公作甸侯，是为惟城；诸在侯服，是为惟宁；在采、任诸侯，是为惟翰；在宾服，是为惟屏；在揆文教，奋武卫，是为惟垣；在九州之外，是为惟藩；各以其方为称，总为万国焉。」●南朝宋颜延之《赭白马赋》：「总六服以收贤，掩七戎而得骏。」●宋曾巩《李良辅知庐州张伫陜州崔度蔡州王说徐州制》：「朕董正治官，自朝廷始，至于六服群吏，莫不考循其名，以督课其实。」惟城、惟宁、惟翰、惟屏、惟垣、惟藩，皆取自《诗·大雅·板》。后用以指全国各地。●《周礼•春官·司服》：「王之吉服，祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公、飨射则鷩冕；祀四望、山川则毳冕；祭社稷、五祀则希冕；祭群小祀则玄冕。」
郑玄注：「郑司农曰：‘大裘，羔裘也。衮，卷龙衣也。鷩，禅衣也。毳，罽衣也。’……希读为絺，或作黹，字之误也。」●《晋书•舆服志》：「六服之冕，五时之路，王者之常制，各有等差。」2.指周天子的六种冕服。即：大裘、衮衣、禅衣、罽衣、絺衣、玄衣。●《周礼•天官·内司服》：「掌王后之六服。袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣，素沙。」●贾公彦疏：「此素沙与上六服为里，使之张显。」3.指周代王后的六种服色。
★「六服」在《汉语大词典》第1778页 第2卷 34 ★「六服」在《汉语辞海》的解释 六服liù fù1.周王畿以外的诸侯邦国曰服，其等次有六：侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服。 ▶ 《书•周官》：「六服群辟，罔不承德。」 ▶ 《周礼•秋官•大行人》：「邦畿方千里，其外方五百里谓之侯服，岁壹见，其贡祀物；又其外方五百里谓之甸服，二岁壹见，其贡嫔物；又其外方五百里谓之男服，三岁壹见，其贡器物；又其外方五百里谓之采服，四岁壹见，其贡服物；又其外方五百里谓之卫服，五岁壹见，其贡材物；又其外方五百里谓之要服，六岁壹见，其贡货物。」 ▶ 孔颖达疏：「要服，蛮服也者，《职方》云‘蛮服’，要、蛮义一也。」 ▶ 王莽曾仿行六服之制。 ▶ 《汉书•王莽传中》：「公作甸侯，是为惟城；诸在侯服，是为惟宁；在采、任诸侯，是为惟翰；在宾服，是为惟屏；在揆文教，奋武卫，是为惟垣；在九州之外，是为惟藩；各以其方为称，总为万国焉。」 ▶ 南朝·宋·颜延之《赭白马赋》：「总六服以收贤，掩七戎而得骏。」 ▶ 宋·曾巩《李良辅知庐州张伫陕州崔度蔡州王说徐州制》：「朕董正治官，自朝廷始，至于六服群吏，莫不考循其名，以督课其实。」惟城、惟宁、惟翰、惟屏、惟垣、惟藩，皆取自《诗•大雅•板》。后用以指全国各地。 ▶ 《周礼•春官•司服》：「王之吉服，祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公、飨射则鷩冕；祀四望、山川则毳冕；祭社稷、五祀则希冕；祭群小祀则玄冕。」 ▶ 郑玄注：「郑司农曰：‘大裘，羔裘也。衮，卷龙衣也。鷩，襌衣也。毳，罽衣也。’……希读为絺，或作黹，字之误也。」 ▶ 《晋书•舆服志》：「六服之冕，五时之路，王者之常制，各有等差。」2.指周天子的六种冕服。即：大裘、衮衣、禅衣、罽衣、絺衣、玄衣。 ▶ 《周礼•天官•内司服》：「掌王后之六服。袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣，素沙。」 ▶ 贾公彦疏：「此素沙与上六服为里，使之张显。」3.指周代王后的六种服色。
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