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摘要：猕猴与魔女结为眷属以后，生下了六只小猴，他们生...好各不相同，在树林里各自寻找生活。山南泽当，就是因“猴子玩耍之地”而得名。你去那里旅游，泽当人会指着镇后的沙当贡布日山告诉你，山上有弥猴住过的山洞。在离泽当3公里的撒拉村，有藏族传说中的第一块青稞地，是猴子扒出的土地，是...之母。
这是一个在 ... 地方流传了几千年的猴子与魔巖女的传说。很早很早以前，观世音菩萨派一有神变示现的猕猴到 ... 雪国的地方修行。这个猕猴来到了一个黑色山巖上，潜心修习菩提慈悲心，对于佛法有了很深的领悟。就在这时，有一个住在邻近地方的巖魔女来到他面前，用非常爱慕的口气说：“让我们结成夫妻吧！”猕猴与魔女结为眷属以后，生下了六只小猴，他们生 ... 好各不相同，在树林里各自寻找生活。过了三年，父猴再去探望时，小猴已繁衍到500多个，此时树上的果实已经吃完，又别无可吃的食物。父猴于是返回神界，取来青稞、小麦、豆子、荞麦、大麦芽，撒到大地上，使那里长满不种自生的谷物，猴子们因得到充足的食物，身上的毛和尾巴都变短了，又慢慢懂得使用语言，这样变成了人，成为雪域高原的先民。这个故事虽然罩上佛教的迷雾，但故事的传播不仅十分广泛，还被记录进了古老的经书。在布达拉宫主体建筑的走廊上，有 ... 著名画师400余人绘制的698幅壁画，其中有两处绘出了 ... 起源的故事。在罗布林卡**新宫的经堂里，也有猴子变人的绘画。山南泽当，就是因“猴子玩耍之地”而得名。你去那里旅游，泽当人会指着镇后的沙当贡布日山告诉你，山上有弥猴住过的山洞。在离泽当3公里的撒拉村，有藏族传说中的第一块青稞地，是猴子扒出的土地，是 ... 之母。每逢播种季节， ... 都会在这里抓一把神土，祈救祖先保佑丰收。这种很接近达尔文进化论的神话故事，它的最深层底蕴是什么呢？是一种天才想象力的展示，还是追寻“我是谁？我来自何处？”这个简单而又难以回答的哲学命题呢？ >
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