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摘要：對於崇尚儒學文人士大夫而言，宋朝無疑是個美好的時代，與唐朝相比，宋朝官員大多兼有學者，詩人，畫家，政治家的特質，連普通百姓也鍾愛戲曲這些文化活動。北宋東京，首都開封有人口一百五十萬之多，這在當時世界上已經是首屈一指的大城市，當時最大的城市日本京都二十萬人，最大的...國家伊拉克首都巴格達三十萬人，其他歐美國家沒有一個城市超過十萬人。開封之所以能夠這樣發達，有賴於北宋朝廷與文人士大夫共同治理國家這個
對於崇尚儒學文人士大夫而言，宋朝無疑是個美好的時代，與唐朝相比，宋朝官員大多兼有學者，詩人，畫家，政治家的特質，連普通百姓也鍾愛戲曲這些文化活動。
北宋東京，首都開封有人口一百五十萬之多，這在當時世界上已經是首屈一指的大城市，當時最大的城市日本京都二十萬人，最大的 ... 國家伊拉克首都巴格達三十萬人，其他歐美國家沒有一個城市超過十萬人。開封之所以能夠這樣發達，有賴於北宋朝廷與文人士大夫共同治理國家這個政策有關。宋代的文化文明程度在全世界范圍內它首屈一指，而且在中華民族文化發展史上是最頂峰的，比如說文學，宋詩是可以跟唐詩媲美的，還有宋代的航海技術，由於政治上的寬容文化的發達，技術上有巨大進步，農業上也有巨大進步。
自宋太祖以來，宋朝實行了三百年的基本國策，就是右文政策，它重視科舉，給予十大夫較高的政治待遇和優厚俸祿，重視文化事業建設，新辦學校，發展圖書收藏和印刷，這是宋朝鑒於唐末五代割據之亂為了順應天下民心而制定的基本國策，在重用文官，諫者無罪的右文政策的保障下，十大夫主體意識被喚醒，眾多士子做到以天下為己任，這是宋太祖及其繼任者主動抑制皇權才出現的局面，在歷代封建統治者中實屬難得，宋太祖通過杯酒釋兵權，防止武人干政，開始對文人報以開發寬容的態度。
經過宋太宗從制度上政策上對文化進行弘揚，此後宋真宗繼續這個政策，一直到宋仁宗時代出現了與十大夫共治天下的盛世。宋朝文化從晚唐五代進入宋初時候水平很有限，到了太宗真宗仁宗時候到達高峰。
宋仁宗執政四十二年，是兩宋執政時間最長的一位帝王，他被稱為繼體守文之君的典型，在位期間朝廷人才濟濟，文官享有崇高的文學地位，但是文人執政也有很多矛盾，一個是元老與新進的交鋒，一個是改革派內部因個人行事風格不同產生的沖突，所謂元老就是前朝重丞，它們對新人新事近乎本能的敵意，而新進，是指通過科舉入仕的青年才俊，包括韓琦，包拯，范仲淹，歐陽修等，都稱為一代名臣。
仁宗科考期間，時值歐陽修為主考官，一位三十八歲的中年人與蘇軾蘇轍兄弟同登進士，這位來自陝西的士子名叫張載，張載為人廉潔，生活清苦，他用四句話高度概括了十大夫的使命與責任，可以看作仁宗文治的精彩展現，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
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