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摘要：《内经》载：「”以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗善其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”其认为导致早衰的原因有以酒为浆，饮食不节的；有的以妄为常，起居不节的；有醉以入房，重伤精气的；有的欲竭其精，不知持满的；有的好善其真，不善御神的，凡此等等，都是对精、气、神的损害，自身的摧残，势必带来早衰的后果。养生以调摄精、气、神为主，特别保养真精尤为重要。《内
《内经》载：「 ”以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗善其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。” 其认为导致早衰的原因有以酒为浆，饮食不节的；有的以妄为常，起居不节的；有醉以入房，重伤精气的；有的欲竭其精，不知持满的；有的好善其真，不善御神的，凡此等等，都是对精、气、神的损害，自身的摧残，势必带来早衰的后果。 养生以调摄精、气、神为主，特别保养真精尤为重要。《内经》十分强调节制 ... 房事以保持精气充满，防止早衰。张介宾说：「 ”精之与气，本自互生，精气既足，神自旺矣。虽神由精气而生，然所以统驭精气而为运用之主者，则在吾心之神，三者合一，可言道矣。”故养生须精气神三者兼顾。 《内经》日：「 ”故智者之养生也，必合四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是，则避邪不至，长生久视”。「 ”百病皆生于气”，要避免不良情志 ... ，注意涵养性情，调节情志，才能维护身心健康。 养生的要求及意义 《内经》目：「 ”夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。” 《内经》对养生提出了两方面要求，一是要预防外来病邪的侵袭；二是要防止精神的不良 ... ，可以防止外感内伤，「 ”六淫”、「 ”七情”也可不会致病。要保持安静和平，避免强烈 ... ，这对于调摄精神，保证真气通畅，精神内守，协调脏腑功能，增强抗病能力，都具有重要作用。 养生的指导法则 《内经》指出：「 ”其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能神与形俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” 只要形体与精神都很健康，享受应有的自然寿命。《内经》提出了五个方面的养生法则。 1．法于阴阳：主要掌握自然界的阴阳变化规律，适应自然界的气候变化，从而提高人体的适应能力，与自然环境始终保持协调平衡。 2．和于术数：术数是指养生的技术 ... ，其种类繁多。有的以静为主，重在养神；有的以动为主，重在练气。主要通过呼吸意念活动或体格锻炼以调摄精神气血，起到健身防病的作用。 3．食饮有节：饮食是维持重要活动的必须物质，但是摄取要有节制，应该定时、定量，讲究饮食卫生，否则易损伤脏腑气血，导致疾病发生。 4．起居有常：注意起居调节，建立规律的生活，维护脏腑气血的正常生理活动。反之，过逸过劳、不按时作息，对人体健康极为不利。 5．不妄作劳：正常的脑力和体力劳动，对身体有益处，但妄想妄为，或劳力太过，就会损伤精神气血，影响健康，何谈能「 ”终天年，度百岁”呢?免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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