以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：德森法师后至，嘱改念弥陀名号，絅老言，仍念观音名号为宜。德师恐其有执，坚劝之。朴初虑其或起障碍，因告德师，絅老病中观想观世音菩萨较纯熟，应请随顺其愿。朴初旋因事外出，及归，时已傍晚，其家人告以絅老曾召唤十余次，急趋往。絅老见像，合掌高声称念南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨。朴初又代观想，菩萨放光接引，至心称念菩萨名号。
絅老近两年来，时多病苦，春间曾呕血数杯，医师检查，始知为肠间生癌，端午节前一日，忽昏厥十数分钟，至是病势日趋沉重。七月二日晨七时，召朴初至塌前言：“我此时心中甚清净，一切均能放下。专心求生净土，自觉求生净土不难。现已一步一步走近。我病中常观想普陀山荷花池及前寺观世音大士像，亦曾数次梦见；惟愿大士救度苦厄，接引生西。此生死大事，烦汝相助。”并命朴初往佛堂内取出去年所书遗嘱，签名作证。自言：“从此家事我可放下矣。”继又言：“病中持斋未净，深自忏悔，无始劫来所作众罪，今皆忏悔。”旋召子女一一告诫，并嘱家人勿哭。朴初询拟约请道友在旁念佛，于意云何。答云：“甚善，可同念观世音菩萨名号。”朴初乃往请德森法师，净业社海鹏、佛心诸师、乔恂如居士等助念。家人亦围绕随念。德森法师后至，嘱改念弥陀名号，絅老言，仍念观音名号为宜。德师恐其有执，坚劝之。絅老言：“观世音菩萨接引生西，与弥陀无异，印老法师文钞中亦如是说，不必改也。”朴初虑其或起障碍，因告德师，絅老病中观想观世音菩萨较纯熟，应请随顺其愿。师乃许之。旋再请兴慈法师来为说法。兴师嘱其念观世音菩萨，想观世音菩萨，与观世音菩萨心心相印，决定往生。絅老含笑合掌，且云：“但求带业往生，即边地化城，亦所欣愿。”又言念声太速了，不甚了了。兴师乃领众缓声念诵。约二小时，师辞去，絅老云：“听师念佛身得力，愿师留此勿行。”兴师以将回法藏寺讲经，为再留少顷，乃去。午后丁桂岑、黄涵之、杨欣莲、乐慧斌诸居士，及居士林道友，法藏寺僧师等先后至。絅老一一合掌道谢，且随众念佛，面有喜色，意态安详。谓丁居士云：“居士，我今一切放下，决定往生。”谓陆德绅君云：“世间一切都是假的。”旋顾问朴初云：“遗嘱已签名否？”朴初告之已签，絅笑云：“我今又作了一件假事。”此时体温已达一百零三度①，而神志不乱，其从容镇静，众皆称为希有。朴初旋因事外出，及归，时已傍晚，其家人告以絅老曾召唤十余次，急趋往。且云：“此时妄念甚多。观世音菩萨无剎不现身，奈何至今不见？”朴初答云：“菩萨自在心中，不管见与不见，但紧靠着观世音菩萨，便可得菩萨加被！”乃奉四臂观音像一尊，安置塌前。絅老见像，合掌高声称念南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨。玄谓刘素峰君云：“曾到莲花池，不见大士，复折返。疑有业障，请众为诵《大忏悔文》。”朴初又代观想，菩萨放光接引，至心称念菩萨名号。约一小时顷，絅老忽欢呼云：“大士已来！”命家人均跪塌前。自云：“观世音大士在莲池中，莲花围绕。我此时身心快乐无极，此时电灯俱不见，但见大士光明。”朴初问：“见弥陀否？”答云：“未见。但见大士甚明晰。”朴初言：“只专看大士即好。” 絅老随合掌高声称念南无大悲观世音菩萨。环顾左右言，谁愿往生者，可同往生。是时助念道友约二十余人，均欢喜赞叹。自是目光唱住虚空，不复言语。至夜二时，朴初暂退少休。天明趋视，谓朴初言：“汝勿客气，向我道一句。”朴初请其一切放下，一心念佛，求生西方。答曰：“诺。”兴慈法师，旋偕性如和尚至，仍能举手作礼。兴师嘱其闭目静念。初犹启目上视，师亲击磬领众念菩萨名号，不疾不徐，净念相继。渐目光收敛，唇颚微动，知其亦在随同念佛；至十一时许，气微促，然甚安静，无痛苦状；十一时半，兴师将行，复语之言：“万缘放下，一心求生西方。”答云：“诺。”师问佛号听得清楚否？曰：“唯。”师行后半小时，渐见气息转微，由微而尽。时维一九四二年七月三日（古历五月二十日）中午十二时二十分也。家人均跪念佛号，有欲哭者，则退出。自七月二日至五日晨，凡三昼夜，佛声不断。气尽后，朴初抚其手足皆冷，顶间温暖，面前额则极热。五小时后，再抚之，顶额均温。八小时后，额先冷而顶犹暖。十一小时后，陆德绅君抚其顶犹温。虽病困许久，迨至临欲命终，可谓神志清楚，正念分明。景象如此，按之经论，可断其必生净土无疑矣。
>以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。