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摘要：在中国古代有许多乱世，比如秦末的逐鹿争霸，西晋末期的五胡乱华，再比如唐朝著名的「”安史之乱”，由于是乱世，天下动荡民不聊生，动辄流血漂橹、孤鸿遍野，因此提起乱世我们总是会心生怜悯之情。不过在中国历史上还有一个乱世，人们每次提及它便会想象那段叱吒风云、群雄并起的岁月，只是翻阅些许史书，便会忍不住心潮澎湃，它就是三国。一部《三国演义》似乎使得三国成为人们耳熟能详的历史，不过三国的精彩，又岂能是一部经典
在中国古代有许多乱世，比如秦末的逐鹿争霸，西晋末期的五胡乱华，再比如唐朝著名的「 ”安史之乱”，由于是乱世，天下动荡民不聊生，动辄流血漂橹、孤鸿遍野，因此提起乱世我们总是会心生怜悯之情。不过在中国历史上还有一个乱世，人们每次提及它便会想象那段叱吒风云、群雄并起的岁月，只是翻阅些许史书，便会忍不住心潮澎湃，它就是三国。 一部《三国演义》似乎使得三国成为人们耳熟能详的历史，不过三国的精彩，又岂能是一部经典就可以言尽的。在三国时期群雄并起，将星云集，谋士们运筹帷幄决胜千里，经典的人物不胜枚举，每个人都有值得诉说的故事。也因此有人说生在三国时期是幸运的也是不幸的，因为它既是一个充满机会，可以实现自己抱负的宏伟时代，也是群星璀璨，极易被埋没的时代，而这一点，在荀彧身上体现的淋漓尽致。 若是论及三国时期最出色的贤臣谋士，许多人都会想到诸葛亮、司马懿，或是郭嘉、贾诩等人，然而却将那位被誉为「 ”王佐之才”的荀彧忽略掉了。历史真正的荀彧在治国上可能比不上诸葛亮，在隐忍上不及司马懿，在智谋上略逊郭嘉，不过他却堪称是三国时期最完美的谋士。 荀彧，字文若，出身于颍川荀氏，据说是荀子的后人。荀彧的祖父荀淑名满于世，被誉为神君，荀彧的父亲长辈也都曾在朝中担任要职，可以说荀彧的出身与袁绍非常相似。不过荀彧的性格比袁绍稳重的多，他年少时就负有盛名，才华横溢，被南阳名士何颙赞誉为「 ”王佐之才”。不仅如此，《典略》中记载荀彧「 ”为人伟美”，《襄阳记》载「 ”荀令君至人家，坐处三日香”，王维更是在他的《春日直门下省早朝》一诗中写道：「 ”遥闻侍中佩，闇识令君香”，因此「 ”留香荀令”竟与「 ”掷果潘郎”一样，在后世成为美男子的代名词。 永汉元年，荀彧举孝廉，出仕朝中，却因为董卓乱政愤而辞官归乡，带着宗族迁到冀州。冀州是袁绍治下，听闻荀彧到来，袁绍非常兴奋，以上宾之礼待之。当时荀彧的许多亲人和朋友都在袁绍手下，然而荀彧却觉得袁绍不能成事，不是可以依靠的人，因此他离开袁绍，投奔曹操。当曹操见到荀彧时，他握着荀彧的手，开心而感动的说道：「 ”此吾之子房也！”此时两人都不知道，他们将会一起演绎出怎样的历史与故事。 初平三年（192年），荀彧以司马身份随曹操征战，而在兴平元年（194年），荀彧第一次向世人展现出他的谋划与胆略。曹操东征，陈宫趁机联合吕布攻打兖州，豫州刺史郭贡也带兵袭来，兵力空虚的兖州岌岌可危，而正在此时，郭贡却提出要荀彧来军中大营见他。众人非常惧怕，担心郭贡此举是想计 ... 荀彧，但荀彧却说道：「 ”贡与邈等，分非素结也，今来速，计必未定；及其未定说之，纵不为用，可使中立，若先疑之，彼将怒而成计。”（《三国志》）于是荀彧孤身来到郭贡营中，郭贡见他毫无惧色，又信服于他，因此带兵撤退，兖州之危遂解。此后，荀彧数次为曹操出谋划策，帮助他制定统一北方的计划，对于曹操成就大业，荀彧居功甚伟。 建安元年，是曹操的转折点，也是荀彧人生的转折点，因为这一年，黄巾军被击败，汉献帝刘协返回洛阳。当时对于要不要奉迎天子曹操阵营中争议很大，许多人认为天子不好控制，可能于己不利，然而荀彧却据理力争，最终说服曹操，迎奉天子。然而此时两人的分歧其实已经出现，因为荀彧所想的，是匡扶汉室，挽救国难，然而曹操心中想的，却是挟天子以令诸侯，只是此时两人想法一致，因此一切都显得非常和谐统一。 在此之后，荀彧继续辅佐曹操，为他建言献策，并向曹操推荐许多人才，比如钟繇、荀攸、陈群、郭嘉等人，都是荀彧所举荐的，而这些人后来都成为曹操最得力的谋士。而且荀彧从不居功自傲，他性格敦厚而又果决严明，曹植曾写诗赞誉他道：「 ”如冰之清，如玉之絜，法而不威，和而不亵”。除此以外，荀彧在曹操阵营中的地位与作用和诸葛亮非常相似，他居中持重，主持朝内数十年，处理军国事务非常妥当，没有错误。如果事情按照这样发展下去，荀彧可能将会是曹魏地位最为显赫的人，只是在荀彧心中，还有比地位和权力以及声誉更重要的东西，它就是信仰，荀彧对于汉室的信仰。 如果汉献帝刘协是一位昏君则罢，可他偏偏敦厚仁义，机智聪慧，袁术夸赞他说：「 ”圣主聪叡，有周成之质”，袁山松更是在《后汉书》中甚为遗憾的说：「 ”献帝崎岖危乱之间，飘薄万里之衢，萍流蓬转，险阻备经，自古帝王未之有也。观其天性慈爱，弱而神惠，若辅之以德，真守文令主也。”其实刘协身边有人辅之以德，他就是荀彧。曹操想让荀彧教导刘协，同时制肘刘协，然而荀彧却在与小皇帝的相处中生出情感，他相信刘协有明君的潜质，因此当曹操在建安十七年意欲进爵国公时，荀彧说出那句流芳百世的话：「 ”秉忠贞之诚，守退让之实。”然而曹操听闻却勃然大怒，并自此与荀彧心生间隙，不断疏远打压于他。同年，荀彧就在寿春去世，至今无人知晓其死因。有人说荀彧作为曹操的臣子，却忠于汉室，最终因为矛盾的心理抑郁而死，也有传说在曹操行军时派人送给荀彧一个食盒，食盒中空无一物，荀彧看完仰天长叹，随即服毒自尽。 不过不管何种说法为真，可以肯定的是，那位「 ”遥闻侍中佩，闇识令君香”的公子，那位忠贞不渝、德行纯素的贤臣，那位胆略过人、知人善用的谋士，就这样凄凉的死去，一生未能其志。荀彧是一位浪漫主义者，他相信曹操的能力，为曹操呕心沥血，但他却又忠于汉室——这个天下人都知道的曹操势要取代的将倾大厦，他希望自己改变曹操，改变时代，光复汉室，但最后他发现自己什么都改变不了，他妥协了一生，但在最重要的事情上，他拒绝妥协，他选择用自己的生命，来追随自己已经名存实亡的理想。这就是荀彧，那位用自己生命践行「 ”秉忠贞之诚，守退让之实”的荀彧。 参考资料： 《典略》 《襄阳记》 《春日直门下省早朝》 王维 《光禄大夫荀侯诔》 曹植 《后汉书》 《三国志》
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