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衆所周知,安史之亂是大唐王朝由盛而衰的轉折點,對大唐王朝的打擊可謂是非常沉重。《舊唐書·郭子儀傳》稱“宮室焚燒,十不存一,百曹荒廢,曾無尺椽。中間畿內,不滿千戶,井邑楱荊,豺狼所號······人煙斷絕,千里蕭條。”由此可見,戰亂之後的大唐王朝,可謂是元氣大傷,從此一蹶不振。

說起安史之亂的大人物,我們都會想起安祿山,他的發家史用“經典”這兩個字都不爲過!他從一個無權無勢的小人物,平步青雲,一步步成爲唐代權勢滔天的大人物,可謂是“勵志”。

因此談大唐王朝必離不開安史之亂,而談安史之亂則又離不開這場戰亂的始作俑者安祿山。然而也有不少人認爲,楊貴妃也是這場戰亂的罪魁禍首,甚至還有不少野史說因安祿山是爲了得到楊貴妃才起兵叛亂的。根據野史記載兩個人關係“糾纏不清,混亂不堪”,然而事實究竟如何呢?

其一,記載在姚汝能的《安祿山事蹟》裏,原文如下:

三日後,召祿山入內,貴妃以繡繃子繃祿山,令內人以彩輿舁之,歡呼動地。玄宗使人問之,報雲:‘貴妃與祿山作三日洗兒,洗了又繃祿山,是以歡笑。

大概意思是說,楊玉環認了安祿山爲乾兒子,就要爲他“洗三”。所謂“洗三”,在中國古代誕生禮中非常重要的一個儀式。嬰兒出生後第三日,要舉行沐浴儀式,會集親友爲嬰兒祝吉,這就是“洗三”,也叫做“三朝洗兒”。“洗三”的用意,一是洗滌污穢,消災免難;二是祈祥求福,圖個吉利 。

安祿山生日之後的第三天,楊貴妃就叫人通知他來長安,給他“洗三”,“洗三”的全過程,楊玉環要親自動手。她要替他脫衣服,然後像個嬰兒那樣,把他放進一個大的澡盆裏,再給他洗澡。洗完之後,放入很大的襁褓之中,用大花轎擡進後花園裏,然後,楊玉環喊他兒子,他喊楊玉環娘,互相取樂。

其二,《唐史演義》中還說:楊玉環與安祿山有了姦情,很久了,唐玄宗都沒有發現。有一次,安祿山不知是什麼原因,用手把楊貴妃的胸部給抓傷了,楊貴妃怕唐玄宗晚上發現,就用手帕等東西作材料,做了一個小衣服一樣的東西,穿在身上。這件特殊的衣服,穿上身上,居然很好看,以至於宮裏的宮女們都向她學習,都做了這樣的胸衣置於胸前。據說,這就是現在 ... 的由來。

其三, 《梧桐雨》裏面講了個故事,說楊貴妃的哥哥楊國忠知道了妹妹的事情後,非常惱火,他叫楊玉環打住,楊玉環不聽。一氣之下,楊國忠寫了一道奏章,呈報給了唐玄宗。唐玄宗一看,大怒,卻也沒有把安祿山怎麼樣,他只是把安祿山趕出了皇宮而已。而安祿山回到邊關以後,仍然忘不了楊玉環,天天想念,最後,他決定冒險一搏,進京搶人,這才起兵,發動了“安史之亂”。

翻閱資料,發現記載楊玉環與安祿山姦情的,都是野史。比如《安祿山事蹟》、《唐史演義》、《梧桐雨》、《開元天寶遺事》、《楊太真外傳》等。多數野史是不可採信的,因爲他的目的不是爲了記史,而是爲了娛樂。其實這些不過是捕風捉影的事,經不起推敲,事實上楊貴妃和安祿山的關係也並非某些外傳祕史所說的那樣。

記錄唐代歷史的正史是《新唐書》和《舊唐書》,這兩本書裏面,也有記載楊玉環和安祿山的內容,但沒有姦情一說。

《新唐書》說,“安祿山有邊功,帝寵之,詔與諸姨約爲兄弟,而祿山母事妃,來朝,必宴餞結歡。”

《舊唐書》說,“祿山來朝,帝令貴妃姊妹與祿山結爲兄弟。祿山母事貴妃,每宴賜,錫賚稠沓。”

這裏只是說,安祿山拜楊玉環爲義母後,以後每一次安祿山來的時候,楊玉環都會請他吃飯,僅此而已。

作者認爲,有三點理由證明,野史記載不足爲信。

其一,安祿山也太醜了。安祿山是個胡人,長相與中原人本來不同,並不是楊玉環喜歡的類型,而且,據《新唐書》記載,安祿山非常胖,而且是那種不健康的胖,就是滿身的贅肉,贅肉都碰到了他的膝蓋了。他每次騎馬來長安面聖,都要換幾匹馬,如果不換的話,那馬一定會被他給壓死的。

其二,唐玄宗年紀並不是很大,50多歲而已,老夫少妻的情況,在當時太普遍了;而且唐玄宗是皇帝,保養得當,他本人熱愛體育,體質本來不錯;更兼唐玄宗對楊玉環是“三千寵愛集一身”,楊玉環捨得移情別戀嗎?還有,楊玉環若是想找個年輕點的,她也不會大老遠的去找安祿山啊,因爲安祿山比楊玉環大17歲,也有40多了。

其三, 兩人苟合的地點與時間也說不過去。 安祿山每次來長安,就住在宮裏面,以母子關係與楊玉環住在一起。這個說得通嗎?要知道,兩人的關係,首先是君臣,然後是義母和義子。即使是親生的母子,也一般不會住在一起的。何況是義子義母呢?這樣的安排,難道唐玄宗不反對嗎?還有,唐玄宗不是與楊玉環住在一起嗎?那麼何來安祿山又與楊玉環住一起之說。

至於說安祿山天天住在皇宮裏,與楊玉環的姦情有一年多,而唐玄宗卻不知道。試問,安祿山乃范陽、平盧、河東三鎮節度使, 工作非常忙,他怎麼會有這麼多閒功夫,在皇宮裏呆一年多。而且,唐玄宗是聾子還是瞎子,妻子與人在一起一年多了,他居然不知道;宮裏的那些宮女們太監們難道都不向他反映的麼?難道這些宮女和太監們都被安祿山給買通了?

綜上所述,野史記載兩人關係“糾纏不清,混亂不堪”純屬民間主觀臆測,經不起任何推敲。作者認爲唐玄宗完全是出於籠絡安祿山,安定大唐江山的政治需要,而作出的一種策略選擇。

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