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摘要：大家好，我是“琢磨君”，歡迎大家一起來學習更多國學智慧和歷史知識。如果您想持續收看本欄目，請點擊上方藍色字“關注”。今天和大家分享的是——熟記曾國藩的這四句“修身箴言”，知行合一，至臻至善！一提起曾國藩，大家都知道他是通過平定太平天國運動，立下絕世奇功，被推崇爲“晚清中興四大名臣之首”。其實，曾國藩也是離我們最近的一位聖人，因爲他在“立功、立德、立言”三方面都做到了“不朽”，與孔子和王陽明比肩，所
大家好，我是“琢磨君”，歡迎大家一起來學習更多國學智慧和歷史知識。如果您想持續收看本欄目，請點擊上方藍色字“關注”。今天和大家分享的是——熟記曾國藩的這四句“修身箴言”，知行合一，至臻至善！
一提起曾國藩，大家都知道他是通過平定太平天國運動，立下絕世奇功，被推崇爲“晚清中興四大名臣之首”。其實，曾國藩也是離我們最近的一位聖人，因爲他在“立功、立德、立言”三方面都做到了“不朽”，與孔子和王陽明比肩，所以後世還尊他爲“中華千古之一完人”！
曾國藩如此優秀，那麼他修身養性的祕訣又是什麼呢？其實我們可以從他的晚年壓案之作《挺經》中找到答案！《挺經》中記載了曾國藩官場30年心得體會總結，囊括了讀心術、馭人術、權謀術等，李鴻章評價這部書是“精通造化、守身用世”的祕訣！所以，我們如果有時間，一定要好好讀讀這本書！
《挺經》的之一章“內聖篇”，曾國藩便講解了自己修身養性的祕訣，他說：“細思古人工夫，其效之尤著者，約有四端：曰慎獨則心泰，曰主敬則身強，曰求仁則人悅，曰思誠則神欽。”由此可見，曾國藩之所以能如此優秀和成功，也是因爲他經常在這四個方面下苦功夫！我們若能熟記曾國藩的這段話，繼而做到知行合一，也可以至臻至善！下面我們來具體看一看這段話中包含的四句修身箴言的意思！
1、慎獨則心泰，
釋義：一個人，獨處時思想、言語、行爲謹慎，就能在處世時做到心安理得，心平氣和。
曾國藩是融合“儒釋道”於一身的集大成者，而且他和衆多“學而優則仕”的讀書人一樣，是從熟讀《四書五經》等儒家書籍開始的，最後他能考取功名、步入仕途也是得益於儒家思想。所以說，儒家思想已經深入曾國藩的骨髓，支配着他的言行舉止，曾國藩30歲時甚至將做一位“聖人”當成畢生的目標！
而儒家思想的更高修爲境界就是能夠做到“慎獨”，即獨處時，嚴格自覺控制自己的慾望，而不靠別人監督。
爲什麼慎獨則心泰呢？曾國藩在《挺經》中是這樣解釋的：做到了慎獨，就可以遏制住私慾，甚至連非常微小的方面也不放過，時時刻刻遵循自然真理來行爲做事，吾日三省吾身而終無悔，所以內心會坦然、寧靜！一個人獨處時思想、言語、行爲能夠做到謹慎，就可以問心無愧，對得起天地良心和鬼神的質問，心情自然也會經常快樂、滿足。
曾國藩還說過：“自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。”由此可見，我們要想“淡泊以明志，寧靜以致遠”，首先要養心，而養心的祕訣便是做好“慎獨”！這就是曾國藩修身養性之一個祕訣：多在“慎獨”方面下苦功夫！我們若能熟記曾國藩的這條“慎獨”修身箴言，知行合一，也可以至臻至善！
2、主敬則身強，
釋義：一個人，主觀上對人對事對物態度恭恭敬敬，就能使身心強健。
《孟子·離婁章句下》中說：“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之”，意思就是說：愛別人的人，別人也永遠愛他；尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。由此可見，爲人處世的最基本原則便是“你敬我一尺，我敬你一丈”，將心比心，推己及人，正如聖人孔子所說：“己所不欲，勿施於人”！
爲什麼主敬則身強呢？曾國藩在《挺經》中是這樣解釋的：一個人，莊嚴恭敬，外表整齊嚴肅，內心思慮鎮定專一，時刻保持莊嚴端恭敬，所以身體會強壯。俗話說“坐如鐘，立如鬆，行如風”，這也是主敬的最基本要求，而且這樣做可以使我們骨骼端正、規範，有利於全身內臟的平衡，血流暢通，並增強神經的感覺與反應力。
一個人，衣着整齊態度嚴謹，既尊重他人，也是尊重自己。一個人，主觀上對人、對事物的態度莊重嚴謹、恭恭敬敬，就會使自己一天比一天壯大，主觀上對人、對事物的態度傲慢無禮、肆意而爲，就會使自己一天比一天消亡。看到這裏，我們也就不難理解：爲什麼驕奢淫逸的權貴反而短命，而潛心修佛、修道的僧道們反而身體強健，因爲前者不主敬，而後者能主敬！
這就是曾國藩修身養性第二個祕訣：多在“主敬”方面下苦功夫！我們若能熟記曾國藩的這條“主敬”修身箴言，知行合一，也可以至臻至善！
3、求仁則人悅，
釋義：一個人，講究仁愛就能使人心悅誠服。
“仁”也是儒家思想的核心，孔子甚至把“仁”作爲更高的道德原則、道德標準和道德境界，而且它包括了孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等衆多真善美的品質。一個人能夠做到真正的“仁”，則可與聖人比肩，無往不利，正所謂“仁者無敵”！仁者，海納百川，有容乃大！
爲什麼求仁則人悅呢？曾國藩在《挺經》中是這樣解釋的：一個人懂得“求仁”，則會對內修身養性，對外愛民惜物，大公無私，繼而讓人心悅誠服。而講究仁愛最根本就是：要想成就自己首先就要成就他人，要想富貴自己首先就要富貴他人，正如孔子所說：“己欲立而立人，己欲達而達人”。一個人，能夠成就他人富貴，人們自然也會心悅誠服地歸順於他。
這就是曾國藩修身養性第三個祕訣：多在“求仁”方面下苦功夫！我們若能熟記曾國藩的這條“求仁”修身箴言，知行合一，也可以至臻至善！
4、思誠則神欽。
釋義：一個人，思想真誠，真誠待人接物，鬼神也會敬畏欽佩他。
對於“誠”的解釋，曾國藩有句最經典的名言——“唯天下之至誠，勝天下之至僞；唯天下之至拙，勝天下之至巧”，這句話告訴了我們真誠的重要性：老天討厭並會懲罰那些虛僞、投機取巧的人，所以我們要以誠待人接物，這樣便會使我們人事通達！
爲什麼思誠則神欽呢？曾國藩在《挺經》中是這樣解釋的：一個人內心忠貞堅定，言語篤實無欺，以致萬物感應，所以連鬼神都很欽佩他。正所謂“精誠所至，金石爲開”，人的誠心到了極致，能夠感動天地，連金石都可以爲之開裂！愚公移山看似傻笨，但他堅持不懈，用真誠感動了天帝，最後天帝而將山挪走了。
“思誠”不僅利於我們自身修煉，繼而感動鬼神，而且還可以給我們帶來很多實實在在的好處。比如曾國藩說：“遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮”、“馭將之道，最貴推誠，不貴權術”、“人必誠，然後業可大可久”等等，這些都是“思誠”的益處，所以我們應該真誠待人接物！
這就是曾國藩修身養性第三個祕訣：多在“思誠”方面下苦功夫！我們若能熟記曾國藩的這條“思誠”修身箴言，知行合一，也可以至臻至善！
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