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摘要：山西珐华浅说珐华一词出自方言俚语，意为粉花、粉画，即用袋装粉泥在坯件之上挤粉泥以装饰，称之为“立粉”。山西珐华陶瓷由琉璃演变而来，属琉璃的一个支系。山西大同明洪武十三年建造的九龙壁便是琉璃与珐华工艺的完美结合体。珐华器以有紫为贵。明代后期，景德镇窑仿山西珐华获得成功，至此山西珐华进入衰败期。入清之后，山西珐华基本断烧。
山西珐华浅说
珐华一词出自方言俚语，意为粉花、粉画，即用袋装粉泥在坯件之上挤粉泥以装饰，称之为“立粉”。由于晋东南人“珐”“粉”二字读音不分，外埠人误“粉”为“珐”，虽为误传，倒也给山西珐华陶瓷增添了些许神秘色彩。
珐华瓷始于元中后期，实质上属低温硬陶，烧结温度仅高出陶器100℃左右，与唐三彩相类。
山西珐华陶瓷由琉璃演变而来，属琉璃的一个支系。当时有“晋地琉璃遍天下”一说，无论皇宫庙宇，还是商宅权府，山西琉璃无处不在。山西大同明洪武十三年(1380年)建造的九龙壁便是琉璃与珐华工艺的完美结合体。
琉璃多为绿黄白三色，色彩单一。而珐华彩比较丰富，绿、黄、白、蓝、紫、黑、绛等，特别是茄皮紫、葡萄紫这类色泽透明者久向弥新。
珐华器的特征：
1．胎：元末明初的珐华器胎质介于白陶与缸胎之间，胎质疏松，内含颗粒较大，釉面剥落严重，叩击发出木质之声，立粉突出部分几乎釉层都已脱落。明早期胎质开始呈细缸胎，有白色、米黄色、灰白色和砖红色。
元代珐华器因由琉璃建筑构件演变而来，所以胎体厚重，烧结窑温为1000℃左右。明代珐华胎体略显轻薄致密，胎釉结合甚好，但仍有剥釉存在，烧结窑温为1100～1150℃。
2．釉：元代珐华器最大的特点是隔釉见胎，开芝麻纹片，琉璃则开大纹片，纹片的开法均为片四周起翘，且有反铅现象，隐现蛤蜊光。珐华器与琉璃器的最大区别就是饰釉中增添了牙硝，也称牙硝釉，在色釉上比琉璃器更为纯正丰富，刻画更加细腻。明早中期以后大量珐华器从建筑构件走向庭堂陈设，其精美不言而喻。其中盘、碗、碟、瓶、罐、缸、香炉、文房、人物造像、吉祥神兽及随葬日用品最为多见。现存代表作有山西博物院藏璎珞罐、观音像，朔州出土的八仙人物造像，以及四象神兽等。
珐华器蓝釉分两种，一为孔雀蓝，一为孔雀绿。蓝釉色彩正品应为天蓝与毛蓝，绿釉为草绿与墨绿。黄色正色为娇黄。珐华器以有紫为贵。由于珐华釉隔釉见胎，曾出现了珐华釉下墨彩，但墨彩处剥釉严重。墨彩大多绘花鸟人物。
3．纹饰：立粉多表现璎珞纹，堆塑纹样包括山水、人物、亭榭楼阁、动植物及花卉纹。明中期开始出现印纹、划刻纹，同时出现脱模器物，如狮、貅、香炉、人物等。
4．窑口：有长治八义窑、临汾窑、榆次窑、潞州窑、介休窑、大同窑、泽州窑、孟家井窑、马庄窑等。
山西的珐华传承、综合了古代的审美成就，独创了珐华彩釉艺术，它以北方文化为背景，粗犷、豪放、朴实的审美意识刻画在了陶瓷之上，形成了山西黄土高原独特的琉璃与珐华文化。
明代后期，景德镇窑仿山西珐华获得成功，至此山西珐华进入衰败期。景德镇珐华瓷虽然坚硬华贵，但失却了北方文化的古道西风，满器皆为小桥流水。入清之后，山西珐华基本断烧。
来源：《收藏》2007年第10期
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