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摘要：今日乃知，鼻孔向下憨山德清禅师将生死去来之疑，冰释之后，作了一首偈：「死生昼夜，水流花谢；今日乃知，鼻孔向下。」这是憨山德清禅师的开悟偈，表达他对生命现象的体认，并且呈现他自己的悟境。水向下流是正常，由生到死也是正常。生死平常如自然现象，就如人的鼻孔都是朝下长的，永远不变，到处相同。如果能够深入体会德清禅师的这两句话，临到生死关头时，就能够以平常心来对待，也能够处之泰然了。
今日乃知，鼻孔向下憨山德清禅师将生死去来之疑，冰释之后，作了一首偈：「死生昼夜，水流花谢；今日乃知，鼻孔向下。」这是憨山德清禅师的开悟偈，表达他对生命现象的体认，并且呈现他自己的悟境。人往往贪生怕死，对生命有无限的贪恋，对死亡有说不出的恐惧，但生与死岂由人自己做得了主！对于死亡的恐惧、害怕、担心，都没有用。愈是不想死，可能死得更快；愈是不怕死，不一定就非死不可。开悟的人把生死置之度外，以平等心看待生死，把有生就有死当做自然现象。憨山禅师开悟后，引用几个比喻来形容他所体验到的生与死。他说，生死的现象有如昼夜的关系，有白天就一定有晚上，所以，既然有生就一定会死；即使讨厌黑夜畏惧死亡也是徒然，要来的一定会来。生死又像水流，永远流动不歇，绝不在一点上停留；人的生命由出生至死亡，当然也不能有片刻停滞。水向下流是正常，由生到死也是正常。花开花谢也是自然界的必然现象，花既然不可能永远开而不谢，人也不可能永远生存不死。这些都是非常容易懂得的道理，而且是亘古不变、到处相同的道理。生死平常如自然现象，就如人的鼻孔都是朝下长的，永远不变，到处相同。因此，若以平常心看生死，生死是平常事，就不必贪生畏死，也不必厌生求死。能够生存的时候当然要求生，必须要死的时候就迎接死亡吧！平常人之所以没有安全感，怕疾病、怕灾难、怕死亡，都是因为未能洞察生死现象的自然律则。如果能够深入体会德清禅师的这两句话，临到生死关头时，就能够以平常心来对待，也能够处之泰然了。 >
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