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摘要：刘秀最后只得放弃。好一个宋弘，好一个“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。就六亲而言，财星代表妻子，由于古代社会男权至上，女性地位低下，结婚后往往受控制于丈夫，因此，男命以财星为妻。当财星受到伤害时，日干也会间接受到损伤，说到这里，想必大家都应该明白为何弃前妻会无后福了吧！
古人云：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂，这句话的意思是富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。这源于一则典故，相传东汉初立，光武帝刘秀的姐姐湖阳公主寡居，刘秀很想让姐姐再婚，就跟姐姐闲聊看姐姐中意哪一个大臣。湖阳公主也很有眼光，顺口就说：“大臣宋弘威仪过人、德品高尚、胸襟宽广，我看满朝大臣里面没有一个能跟宋公相比的。”（宋公威容德器，群臣莫及）刘秀心里有数，改天刘秀让姐姐湖阳公主藏到屏风后面，单独召见宋弘，就想试试宋弘的口风。准备了很久的刘秀试探性的对宋弘说：“显贵之后就结交更上档次的朋友，富裕之后就娶更好的妻子，这个恐怕就是人之常情吧？”（贵易交，富易妻，人情乎？）哪知宋弘竟回答：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。 刘秀最后只得放弃。（事不谐矣）经过此事，刘秀不仅没有责怪宋弘，反而深为宋弘的为人所感动，对他更加看重。
好一个宋弘，好一个“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。这不光是对待感情态度的问题，更是气节的问题。身为男子汉大丈夫，原该如此。纵然糟糠，我妻也，我能舍之？纵有颜如玉， ... 也，与我何干？富贵而淫，岂我辈所屑为？男儿立于天地间，自当堂堂正正做人，若为求富贵而忘本，那么今后还能挺直腰板做人么？连最基本的人格都不能保有，还能建功立业？古人在这方面已经做出了表率。反观现代人传统道德观念淡漠，对婚姻随随便便，把古人说成是被“封建礼教束缚”。如今社会上二奶、婚外情司空见惯，足见现代人的道德已经沦落到何等程度。其实，一时感情冲动代替不了理智和伦理，人破坏婚姻导致的烦恼未必比维系婚姻的烦恼少。许多人在无知中随波逐流、为所欲为。婚姻是终生大事，是在天地神灵面前订下的誓盟，如果轻言抛弃前妻，就会给自己削减后福、带来报应。不久前应声 ... 的一中央“大老虎”，打破了“刑不上大夫”的惯例，不也就印证了“弃前妻，无后福”这种必然的因果关系吗？言归正传，今天我们主要从命理的角度来探讨一下为什么会存在这种因果关系。
命理上，男命是以日干代表自身，财星为我（日干）克之物，我克代表我有控制权，因此财星代表我的财富、不动产和拥有物等。就六亲而言，财星代表妻子，由于古代社会男权至上，女性地位低下，结婚后往往受控制于丈夫，因此，男命以财星为妻。从两性阴阳关系的角度来看，男性为主动克人的一方，女性为被克的一方；而男性为阳，女性为阴，阴从阳势，因此，以财星为妻符合自然规律。但更重要的是，财星为养命之源，为生活的能量，与日干是相互依存的关系，所以在八字中财星不可缺，也不可以冲、刑、克、害。当财星受到伤害时，日干也会间接受到损伤，说到这里，想必大家都应该明白为何弃前妻会无后福了吧！
“弱水有三千,只需取一瓢饮”，在物欲横流的现代社会，人最缺乏的正是这份淡泊之情。在人生的路途中，难免会有很多的诱惑，包括美色、金钱，是贪图一时感官之快？还是积德守礼的长久的安乐幸福？其实最终只在于自己的选择。
文：易奇文化-曾绎华老师
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