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  大家从历史课本都学到过,晚清的戊戌变法是在光绪皇帝默许的情况下于1898年6月11日开展的,旨在学习西方先进知识,从而达到资产阶级改良的效果。由于此变革影响到以慈禧太后为代表的守旧派利益,于是遭到了强烈的反对,1898年9月21日,随着慈禧从颐和园回宫主政开始,戊戌政变拉开帷幕,光绪被禁于瀛台,康有为、梁启超分赴法、日逃难,留下的谭嗣同等六君子被杀,变法仅仅历时103天就被扼杀,故又称「百日维新」。而广为人知的是,政变之前袁世凯将谭嗣同叛变的事情密报给了直隶总督荣禄,由此引发的戊戌变法的失败,其实不然,有一个人比他还要早两天,这个人就是时为掌广西道监察御史的杨崇伊。

  一、光绪进士、后党先锋

  杨崇伊这个人是1880年(光绪六年)的进士,起初是被授个编修的小官,1895年(光绪二十一年)被授予御史一职。授予御史的杨崇伊自觉该是自己一飞冲天的时候了,便把自己的第一份折子就奉献给了康有为和梁启超,弹劾其在北京所设立的强学会,结果被奉旨查禁。后来又弹劾光绪帝宠妃珍妃的恩师翰林院侍读学士文廷式,将其革逐回籍,两次弹劾可以看出,他是一个实打实的后党人物。不过这都不算他最为得意的大作,他最为得意的大作是1898年9月18日向慈禧太后进的一份折子。

  二、进言申请慈禧训政,戊戌政变头功

  当时的慈禧身在颐和园,杨崇伊深知其想要重掌大权的欲望,但是想再次出山,必须得有个由头,所谓师出有名。所以必须得有别人来申请让她出山,这样她才方便再次出来掌权。杨崇伊是个每天靠嘴皮子和笔杆子活的人,他想要脱颖而出,就必须得到慈禧的赏识,面对一夜连胜四级的张之洞的先例,那个就是他的目标。于是就像咱们现在写作文一样,慈禧的意图就是他的中心思想,围绕此中心思想他做了一篇载入后世史册的折子,中心思想就是呼吁老佛爷训政。

  折子是写好了,要知道作为一个小小言官的杨崇伊,哪有什么资格能直接见到权倾朝野的老佛爷,而且请慈禧训政这种事需要百官的联名才有说服力,而当杨崇伊去找大臣们同僚们去联名的时候,大家都不愿冒这个险,这其中还包括他的恩师王仁和。在孤立无援之际,他只能斗胆独奏,但是必须得有亲王或者军机大臣帮他引见呈递才可以,于是他想到了庆亲王奕劻。最终在奕劻的带领下,杨崇伊见到了慈禧太后,老佛爷一见只有一人独奏,心里是十分不爽的,不过拗不过自己十分想训政的内心,于是就问奕劻的意见,奕劻此时的赞同帮了慈禧也帮了杨崇伊,于是老佛爷就应邀当日就从颐和园回到了紫禁城,也就有了前文所述的戊戌政变。

  后来慈禧大赞杨崇伊「是于国家有功之人」,但也仅仅于此,投机取巧的杨崇伊本以为借此可以像当年的张之洞一样平步青云,可惜他没但没有,反而晚年潦倒不堪,1908年甚至还持枪聚众抢夺青楼女子。这是为什么呢?因为慈禧压根就只把他当做一枚棋子而已,她只是需要一个当时复出训政的由头,而杨崇伊给了她这个由头,仅此而已。即便没有杨崇伊,肯定还会有其他人来帮助慈禧完成她复出训政的计划,在重揽政权后,杨崇伊自然也就毫无利用价值了。

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