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摘要：是日其人与其儿女并一狗同来，狗尚欺虎，其儿女均可抚虎。盖以其口大，恐吃他故。案王薳居士《予与印光大师因缘》篇曰：“亡友张善子，畜一虎，在网师园，予偶言于师，师以野性难驯，终恐...人。予以皈依请，师首肯，乃偕善子曳虎师前，为说三皈，并赐法名格心。自是虎遂柔伏，未几化去，亦一异缘也。”
所言张某之虎，乃从小养的，岂是有道以伏之乎? 彼善画虎，故屡养虎。前养一虎已死，前年又买得一始生小虎。日须以牛肉喂之，一年当吃二只多牛。乃玩物丧志，又令虎吃牛。实造 ... 业，何足称述?光谓其友曰：“宜劝彼以素食喂之，勿令吃牛。又彼日日画虎抚虎，恐来生托质虎身，则可怜矣。”是日其人与其儿女并一狗同来，狗尚欺虎，其儿女均可抚虎。去年来时，尚不及一岁，已很不小。来时提一洋铁罐，有时不听招呼，则将洋铁罐口向之，则便顺从。盖以其口大，恐吃他故。 光一向不喜瞎张罗，故于从小养之虎完全不介意。若是以道德所伏者，尚可称述。此绝无称述之价值，何得无事生事?(民廿六五月十六日) 案王薳居士《予与印光大师因缘》篇曰：“亡友张善子，畜一虎，在网师园，予偶言于师，师以野性难驯，终恐 ... 人。予以皈依请，师首肯，乃偕善子曳虎师前，为说三皈，并赐法名格心。自是虎遂柔伏，未几化去，亦一异缘也。”陈海量居士于此文加以案语，有云：“善子擅画虎，畜一虎自娱，师见之曰：‘此虎凶心尚在，当慎之。’皈依未久虎毙，殆仗大师慈力加被，已脱畜生道欤?”大约当日焕文居士远道亦闻有此说，故具书大师而询之。而大师之答书老实开示，丝毫无自矜之意。大师一生，以不要学大派头为主旨，观于此书而益信。 民卅二年十一月十六日罗鸿涛敬记 节选自印光大师：“复许焕文居士书二’ >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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