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曹操祖孙三代:为何宁愿被人讥笑也要立卑贱女子为后?

《宋书?乐志》引王僧虔《论三调歌表》写道:"魏氏三祖,风流可怀"。词句中"魏氏三祖"是指魏武帝曹操,魏文帝曹丕,魏明帝曹睿。

魏氏三祖对曹魏王朝竖立有很大的进献,曹操是曹魏政权的奠定人,曹丕是魏朝的建立者,曹睿是魏朝的成长者。

作为封建皇朝的统治者,继位后立后是一个很严峻重大的问题,后位人选要不就是原配老婆,要不就是门当户对、实力相当的人家女儿。

然而,在汗青长河上,也有破例发生,那就是魏氏三祖。他们所立的皇后既不是原配又不是门当户外的女子。

丁氏,是曹操的结发室,正室夫人,因为曹操的滥情及无情无义,脱离了曹操,回了娘家。最后,以曹操的一纸休书,竣事了两人的婚姻。

原配的休离,曹操需要从新寻觅新的夫人。此时,卞氏为曹操的妾室。待丁氏休离后,曹操将卞氏扶上,成为后妻,后来曹操封爵其为王后。

卞氏家里从事卑贱职业,为声色口的歌舞者,也就是以卖艺为生。卞氏一家因卖艺需四处流散,来到谯地。因为卞氏才色艺过人,被时为东郡太守的曹操相中,纳为妾。

曹丕的原配为任氏,因为任氏性格奇异,与曹丕不和,被废黜。后来,曹丕在战争中碰见了袁熙的老婆甄氏,战争胜利后,他将甄氏占为己有,成为了他的老婆。

甄氏按封建品级轨制尺度,其家眷可算是豪强望族,世代袭二千石俸禄的郡守级官职。甄氏从小喜欢念书,博闻强识,为人贤德,再嫁曹丕后,孝顺公婆。但如许的女子,也因丈夫溺爱其他女子,对其有所忽略,引起不满,吐露出一些怨恨的话语,终被曹丕赐死。

甄氏身后,曹丕把溺爱的妃子郭氏立为皇后。郭皇后娘门第代为县郡官史,但很早失去怙恃,在战乱中流离流散,寄身在铜堤侯家为奴,后被选入东宫。

上不正,下参差。作为孙子曹睿也在反复着上两辈人的路。曹睿的原配为虞氏,是其做平原王时所娶,为平原王妃。

然而,跟着络续有美男充盈后宫,虞氏失宠,待曹睿即位后,直接越过虞氏,封爵其时受宠的嫔妃毛氏为皇后。

曹睿的行为激怒了虞氏,在卞太皇太后抚慰她时,虞氏直接说:"曹氏好自立贱,未能有以义举者也。然后职内事,君听外政,其道相由而成,苟不克以善终,未有能令终者也。殆必由此亡国丧祀矣!"

虞氏此言一出,冒犯了曹家三代人,并谩 ... 曹家会消亡。这惹怒了曹睿,被罢黜并遣送到其他地栖身。

曹睿册立为皇后的毛氏,身世微贱,其父亲为宫中制造车辆的工匠。曹睿为了提高毛氏家人的地位,曾要求朝臣到毛家赴宴,但不懂礼制的毛家却闹出一个见笑,为时人讽刺。

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魏氏三祖对原配或休离,或赐死、或废黜,只为立身世卑微的女子为皇后,岂非三人都有这种喜欢?都是为了本身心爱的人?或是他们三人思惟较为前卫?

谜底当然弗成能那么简洁,或许情爱有一些,或许思惟也有些开放,但连系其时的社会情况以及他们的性格特点,首要有两方面原因:1.身世卑微女子,门第薄弱,无外戚势力干扰

后汉中期,汉皇朝的皇帝酿成了傀儡,皇家政权时常被太监、外戚争夺、掌控,造成政治恶斗不止,朝上纷争络续。

曹操是以"挟皇帝而令诸候"起身,故能清楚地知道,皇帝成为傀儡对政权的影响,也看头了汉王朝时太监与外戚的争斗减弱皇家权力。于是,曹操及其儿孙在政权竖立上,吸取前朝的教训,不准太监、外戚的干扰。

而卞氏、郭氏、毛氏都是身世低下,无壮大娘家势力可依靠,故能够阻隔外戚势力对曹魏王朝的干政。2.所立女子才能出众,贤惠持家,有行使巩固曹魏政权

卞氏、郭氏在未成为皇后前,为本身的丈夫出谋献策,巩固丈夫手中的政权。

公元189年,董卓废汉少帝立献帝时,曹操出逃,袁术放出大话说曹操已遇害。大话传得满天飞,曹操手下人心涣散,筹算出逃。这时,卞氏站出来不乱了军心,维系了曹操的权力小集体,使曹操的权力根蒂不至于支离破碎。

郭氏在曹丕争夺储位时更是时常出点子、出主意,匡助曹丕获得太子之位,为曹丕后来称帝奠基了根蒂。

卞氏、郭氏在曹氏政权竖立曾出了一份力,作为丈夫当然对其高看一眼,对其注重。

当然,卞氏、郭氏为后后,也能尽天职,贤惠理家,严于自律,孝顺长辈,关爱后辈,与各妃嫔之间也能和平相处。最主要的是,卞氏和郭氏为后后能按捺娘家,不许可娘家做违法的事。

而毛氏也是一名正直严峻,为人正派的女子,经常劝戒丈夫不要陷溺美色,把注重力集中在富国强兵、金瓯无缺上。

是以,可看到卞氏、郭氏、毛氏虽身世微贱,在才能、品性上相符皇后前提的。

魏氏三祖在立后上,不按常理措置,在其时起到了积极感化,稀奇是改变了中汉以来外戚干政的毛病。然则,后来跟着曹氏宗族人才的落莫,又不得不转向与世族攀亲,以确保政权的陆续,如曹睿处死毛氏后立世家女子郭氏为后。

是以,魏氏三祖在立后的做法,在必然汗青前提下是可行的,但跟着封建社会的成长,必然无法适应。执政廷政权的巩固上,朝廷的统治者婚姻都是受到其时社会情况、自身权力成长而影响的。

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