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摘要：大师季羨林已经离世十年了，但他的名声依然很大，并且越来越大。人们把他当作国学神坛上的偶像一般崇拜，可他自己却坚持说自己只是个普通人。这位世纪老人，越到晚年，越活得质朴。季羨林一生笔耕不辍，人们从他的文章中了解佛教，了解糖，也了解那个年代的知识分子是怎么在大时代中漂泊和挣扎的。晚年在医院，他开始回忆自己的一生并口述成历史，完成了这本《季羨林口述史》。此书的细节非常丰富，处处折射出大师的真实生活。比如
大师季羨林已经离世十年了，但他的名声依然很大，并且越来越大。人们把他当作国学神坛上的偶像一般崇拜，可他自己却坚持说自己只是个普通人。这位世纪老人，越到晚年，越活得质朴。季羨林一生笔耕不辍，人们从他的文章中了解佛教，了解糖，也了解那个年代的知识分子是怎么在大时代中漂泊和挣扎的。
晚年在医院，他开始回忆自己的一生并口述成历史，完成了这本《季羨林口述史》。此书的细节非常丰富，处处折射出大师的真实生活。比如，季羨林的收入情况，在大多数情况下要比同年代其他的知识分子好得多。幼年寄居 季羨林说，自己这一生，都很有运气。
第一个运气是性别。季家贫困，常常连饭也吃不上，唯一有出息的是在济南工作的叔父，叔父只有一个女儿，因此季羨林在六岁时被过继给叔父。叔父虽不是大富，但也可算是中产，季羨林因此有了读书的机会。当然了，从贫穷的本家到富裕的叔父家，让季羨林产生了寄人篱下的感觉，他性格中的敏感被激发出来。
叔父刻板，而婶母对亲生女儿更好，季羨林在这一家中生活得拘谨，所以并不感到幸福。不过，平心而论，季羨林在济南的生活远远比在老家要强得多——吃穿不愁，获得了很好的教育，从小就学英语和德语，晚上放学后还要参加三块大洋一个月的英语补习班，这可是一笔不小的钱。清华生活 季羨林读书很好，当年山东80个考生报考清华北大，只录取了四个，季羨林自己占了两个，因为清华和北大都要他。他最终选择了清华。
有意思的是，那时候数语外三科总分必须达到180分才会考虑其他科目的成绩，季羨林数学只考了4分，但还是达到了要求。刚入学的时候季羨林有过短暂的拮据，曾经找叔父的朋友借过钱，后来家里寄来了钱，也就把这部分还上了。拮据过去之后，季羨林开始了自己赚钱的生活。那时候山东每年奖励考上清华和北大的学生150块大洋，除去伙食费，还能剩下小一半。
大二的时候，吴宓办《大公报》，季羨林也开始投稿，那时候稿费是1块大洋/千字，也不低。作为学生，季羨林的大学生活虽然谈不上很阔，但至少也是小康了。一年下来，还能攒下不少。毕业以后，他有过一段时间的迷茫，即使是清华毕业，也面临着工作无着的困境。
一个偶然的机会，季羨林得到了在济南一所高中当老师的机会，每个月160块大洋。那时大学助教的工资才80块，而教授也就300-400而已。高中教员的160块，已经可以算上等人了。那时季羨林的日子非常逍遥，每个礼拜都和朋友轮流请客，吃遍了济南的好馆子。
德国生活 一年以后，季羨林得到机会，开始了十年的德国生活。季羨林是公派留德，享有国家补贴，而且他运气好，刚到德国又获得了讲师身份，每个月可以两边领工资，日子过得很舒服。他尽情地感受着德国的文化和生活，还经常请同来的留学生吃饭。可没想到两年没到，德国就被希特勒拖进了战争的地狱，所有的物资都要供给军队，老百姓的粮食一再被盘剥。
那时才二十几岁的季羨林，就被迫地，跟着德国人民一起，忍受了将近十年的饥饿。他讲过很多这个时期的经历。有一次他为了感谢恩师，在本来吃不饱的情况下更加苛刻地省吃俭用，好不容易做了一个蛋糕，他把其中一半送给了他的恩师和夫人，结果这位世界著名的大教授，拿着蛋糕，和夫人一起哭了起来…… 后来季羨林离开德国经由瑞士辗转回国。在瑞士，所有德国来的人都要被限制食物，因为常年的饥饿让他们感受不到饱腹，只会不停地往嘴里塞东西，这很容易吃死人。
回国工作 在德国艰苦的十年，对季羨林来说非常重要，他不仅在这里学到了受用一生的知识，更在这里确定了接下来的研究方向。1946年，季羨林回老家看望十年未见的家人。然后经陈寅恪介绍到北大执教，彼时北大校长是胡适。季羨林刚到北大就当了教授，开始创立东方语言文学系，并担任系主任。
此时的季羨林，虽然在北大与当时的胡适等人没法比，但他是当时北大最年轻的教授，在新一代的学者中开始崭露头角。甚至在老家山东他也渐渐有了一些名气，每回济南，总有重要人士作陪，彼此间迎来送往自然不在话下。不过，虽然季羨林的社会地位高，收入不低，但他在生活上依然很焦虑。在民国晚期这也是普遍现象：教授们每个月排队领完法币以后，顾不上面子，立刻飞奔到城里去把法币换成大洋，哪怕晚到一个小时，法币就要贬值了…… 季羨林还在辅仁大学代课 ... ，这所大学不发法币，每个月发三块大洋，对一个教授来讲，这并不多，可是这三块大洋拿到手里，竟然比在北大拿法币踏实得多。
连教授都过得这么恐慌，真不知道老百姓是如何过活的。建国以后 季羨林一向不喜欢蒋介石，认为他就是个流氓，所以建国时，他和大多数北大教授一起留在了大陆。大陆非常注重人才，对教授进行了分级，季羨林是全国少有的一级教授，不但学术上十分奋进，也经常作为印度专家参与国事活动。一级教授工资是345元，在当时是绝对的高收入。
那时候人们把干部称为「 ”鸡蛋干部”和「 ”黄豆干部”，鸡蛋干部比黄豆干部级别高，因为可以分到肉和烟。季老自己不抽烟，所以他总是把烟送给他的司机。这些补助如果换算成钱，也不少。这段时间，季羨林在山东的家人也到了北京，儿子、女儿已经各自成家工作，几家人经常在周末相聚，生活平静而幸福。
但很快「 ”文革”就来了。季羨林在德国虽然受了苦，但只是身体上的苦，在国内所遭受的，是身体和精神上的双重侮辱。对于这段经历，他写过《牛棚杂忆》，鉴于时代的关系，他的笔法很克制，把这一切写得好像是发生在别人身上一样。可就算是这样的笔法，也让很多读者崩溃，这不是一本能让人平静读完的书。
季羨林在《口述史》中表达了很多当时没有表达出来的情绪，他反复发问：为什么这么伟大的民族竟然会发生这种事？为什么大家都不谈这事了？难道忘了就不存在了吗？ 新时代 「 ”文革”结束以后，季羨林的在事业上迎来了第二春，进入创作的黄金期。他每天早上四点起来开始伏案写作，全天候泡在图书馆里，每周只休息一天，他要弥补在「 ”文革”中耽误掉的时光。著名的《糖史》便是季羨林在这个阶段完成的作品之一。《糖史》全篇有七十三万余字，从七十岁写到了八十七岁。
他说，自己在这十几年，完成了几十年的学术工作。在名气上，随着国内拨乱反正的进行，季羨林的名声越来越大，渐渐被誉为「 ”学界泰斗”、「 ”国学大师”和「 ”国宝”。当然，他本人曾经三次辞受这些称号。跟着名气一起上涨的，还有他的收入——退休金、国家奖金、稿费以及收藏的价值，都一路高涨。
去世之时，他的遗产估价上亿。但值得一提的是，季羨林一生捐献过大量的金钱、字画和书籍。他本人对物质生活的要求很低，买买书、下下馆子就是他最大的奢侈。季羨林曾经经历过两次大时代的磨难：一次是在德国经历「 ”二战”，一次是在国内经历「 ”文革”。
不过，除去这两次时代性的伤害，他本人的一生相比同时代的知识分子来说是比较顺遂的。季羨林不是一个贪利的人，但他的收入确实是比其他人高很多。
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