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摘要：细心体察自己的因果业报>《空行法教》中，莲师非常注意三业清净的修行，这个地方你做不好，只是一点点的放纵、一点点的疏忽，就会像裂缝一样，把你推到三恶道中，力量非常大，挡都挡不住。你愈细心就愈能够看到因果的来龙去脉，你根本就可以在自己身上检验「因」和「果」是怎么样在转变。这种「能够看到」，是要自己去体察的，靠别人来讲那是没有用的。
细心体察自己的因果业报> 《空行法教》中，莲师非常注意三业清净的修行，这个地方你做不好，只是一点点的放纵、一点点的疏忽，就会像裂缝一样，把你推到三恶道中，力量非常大，挡都挡不住。 我看很多人，这个地方都没有在修。人们往往以为修行就是打坐、修法本、念经、拜佛──这些固然是修行，但更真实的功夫就是要修三业清净啊！有些人念经、拜佛、修法本、打坐都做得满好的，可是三业清净这里根本没做，甚至是放纵的。如果是这种情况，你前面修的那些修行功德，就会被你不清净的三业给破坏殆尽，而自己都不知道；甚至连堕入地狱，也浑然不知。 有些人虽然现在是人，还没有堕入地狱，可是却已经显现了三恶道的景象──亳无忌惮地放纵自己的坏习性，还自以为是！我们修行者对于这些事情要非常非常小心！ 你愈细心就愈能够看到因果的来龙去脉，你根本就可以在自己身上检验「因」和「果」是怎么样在转变。这种「能够看到」，是要自己去体察的，靠别人来讲那是没有用的。其实，别人自己的事都忙不完了，怎么会有闲功夫来管你，所以，这个必须是自我反省、检讨的。 但是，很多人是有很多闲功夫，专门去检讨别人──对别人的「不是」都很热心、很专注地探究；可是对自己的问题却不专注，也不热心。这种情况大概都有问题，只要你出现这种现象，就得自我警惕。 修行的工作就是要先把自己修好，才能去度别人；如果你自己的问题都还没解，就在那里东批评、西批评，管别人的事，这是有问题的。
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