以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

昔郭君出亡成语故事_成语“昔郭君出亡”的典故出处和主人公是谁?

  【出处】《韩诗外传》:昔郭君出亡,谓其御者曰:“吾渴欲饮。”御者进清酒。

  曰:“吾饥欲食。”御者进干脯梁糗。

  曰:“何备也?”

  御者曰:“臣储之。”

  曰:“奚储之?”

  御者曰:“为君之出亡而道饥渴也。”

  曰:“子知吾且亡乎?”

  御者曰:“然。”

  曰:“何以不谏也?”

  御者曰:“君喜道谀而恶至言。臣欲进谏,恐先郭亡,是以不谏也。”

  郭君作色曰:“吾所以亡者,诚何哉?”

  御转其辞曰:“君之所以亡者,太贤。”

  曰:“夫贤者所以不为存而亡者,何也?”

  御曰:“天下无贤而君独贤,是以亡也。”

  郭君喜,伏轼而笑,曰:“嗟乎!夫贤人如此苦乎?”于是身倦力解,枕御膝而卧。御自易以备,疏行而生。身死中野,为虎狼所食。——此其不生者。

  从前,虢国国君逃亡在外,对他的赶车人说:“我渴了想喝水。”赶车人就给他送上清酒。

  虢君说:“我饿了想吃东西。”赶车人就给他送上肉脯和干粮。

  虢君问道:“是哪儿弄来的这些东西?”

  赶车人说:“我储备的。”

  虢君问道:“为啥要储备这些东西?”

  赶车人说:“为君王逃亡在外路上饿了渴了时用呀。”

  虢君说:“你知道我将要逃亡吗?”

  赶车人说:“对了。”

  虢君说:“为什么不早给我进谏呢?”

  赶车人说:“您喜欢听阿谀奉承的话,而讨厌听深切中肯的言语。我想要进谏言,但怕先于郭君而死,所以我才不谏的呀。”

  虢君改变了脸色说:“我要逃亡的原因,究竟是什么呢?”

  赶车人转过话头说:“国君您之所以会逃亡,是由于太有才能的缘故。”

  虢君问道:“有才能的人不能站住脚而要逃亡的原因,是什么呢?”

  赶车人说:“天下的君王都不肖,而国君您独自有才能,所以要逃亡呀。”

  虢君听了很高兴,倚在车前横木上笑起来,说道:“唉!有才能的人要遭到这般困苦吗?”说罢,于是感到浑身疲乏无力,就枕在赶车人的膝盖上睡着了。赶车人就暗自抽出膝盖给他换上一块石头,漫步扬长而去了。结果,虢君就死在郊野之中,被老虎恶狼吞食了。——这就是不觉悟者的下场呀。

  这则寓言讽刺了这个虢君可谓如醉如痴的不觉悟者了。诗曰:“听言则对,诵言如醉。”他刚愎自用,喜欢阿谀奉承,而厌恶真切诚实的谏言,结果遭致国灭身亡,这完全就是咎由身取,可悲可鄙。赶车人作为一个劳动群众,他对虢君的出亡下场早已观察透彻,这才是真正的有才能的“贤者”;最后他甩掉虢君扬长而去,更是令人推重钦敬。

昔郭君出亡成语故事_成语“昔郭君出亡”的典故出处和主人公是谁?的更多相关文章

  1. 释迦牟尼佛传 第十章

    就是在这一天,迦毘罗卫国都城的街心,用绸缎宝缦装饰起来,驾车的御者车匿,驾着乘载太子的马车,迅速的行走在路上,路旁站立着城中的老少男女,大家都向经过在路上的太子挥手敬礼,口中并高呼太子万岁。车匿踌躇着没有办法。『车匿!他为什么会这样呢?是现在忽然转变的呢?还是他生来的命运就是如此呢?』太子知道衰老是人生的过程,但他仍然感慨的发问。

  2. 释迦牟尼佛传 第十章

    就是在这一天,迦毘罗卫国都城的街心,用绸缎宝缦装饰起来,驾车的御者车匿,驾着乘载太子的马车,迅速的行走在路上,路旁站立着城中的老少男女,大家都向经过在路上的太子挥手敬礼,口中并高呼太子万岁。车匿踌躇着没有办法。『车匿!他为什么会这样呢?是现在忽然转变的呢?还是他生来的命运就是如此呢?』太子知道衰老是人生的过程,但他仍然感慨的发问。

  3. 释迦牟尼佛传 (九)

    第九章太子出城去郊游王城的欢乐,一日复一日,然而太子却又渐渐的厌烦起喧骚的烦嚣来了。就是在这一天,迦毘罗卫国都城的街心,用绸缎宝缦装饰起来,驾车的御者车匿,驾着乘载太子的马车,迅速的行走在路上,路旁站立着城中的老少男女,大家都向经过在路上的太子挥手敬礼,口中并高呼太子万岁。车匿踌躇着没有办法。太子回宫的原因,除了御者车匿以外,是没有第三者可以知道。

  4. 释迦牟尼佛传 第十章 太子出城去郊游

    第十章太子出城去郊游王城的欢乐,一日复一日,然而太子却又渐渐的厌烦起喧骚的烦嚣来了。一天,太子忽然向父王禀白,他要到城外的园林中去畅游。就是在这一天,迦毘罗卫国都城的街心,用绸缎宝缦装饰起来,驾车的御者车匿,驾着乘载太子的马车,迅速的行走在路上,路旁站立着城中的老少男女,大家都向经过在路上的太子挥手敬礼,口中并高呼太子万岁。太子回宫的原因,除了御者车匿以外,是没有第三者可以知道。

  5. 星云法师:释迦牟尼佛传 太子出城去郊游

    第十章太子出城去郊游王城的欢乐,一日复一日,然而太子却又渐渐的厌烦起喧骚的烦嚣来了。一天,太子忽然向父王禀白,他要到城外的园林中去畅游。车匿踌躇着没有办法。太子回宫的原因,除了御者车匿以外,是没有第三者可以知道。

  6. 内助之贤的主人公是谁?内助之贤有什么历史典故

    成语内助之贤的意思是指妻子能够帮助丈夫,使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展,增加丈夫在社会上的地位。成语内助之贤的主人公是晏婴的御者(马车夫)。晏婴的御者(马车夫),其名不详,只知道是战国时期齐国宰相晏婴的马车夫,后来被晏婴推荐当了大夫的大官。成语内助之贤有什么历史典故晏婴是战国时齐景公的宰相,躯体不甚高大,据说不满六尺,但他很有才干,名闻诸侯。

  7. 昔郭君出亡成语故事_成语“昔郭君出亡”的典故出处和主人公是谁?

    昔郭君出亡成语故事_成语“昔郭君出亡”的典故出处和主人公是谁?  【出处】《韩诗外传》:昔郭君出亡,谓其御者曰:“吾渴欲饮。”御者进清酒。  曰:“吾饥欲食。”御者进干脯梁糗。  曰:“何备也?”  御者曰:“臣储之。”  曰:“奚储之?”  御者曰:“为君之出亡而道饥...

随机推荐

  1. 【亮弼】的意思是什么?【亮弼】是什么意思?

    唐·杨炯《酅国公墓志铭》:「惟丞相保宁西汉,惟太尉亮弼东朝。」《旧唐书元载传》:「亮弼之功,未能经邦成务;挟邪之志,常以罔上面欺。」亮弼的拼音liàngbì亮弼是什么意思亮弼liàngbì辅佐。

  2. 亚里士多德《政治学》中的教诲

    亚里士多德《政治学》中的教诲。亚里士多德极力想教导我们的政治哲学内容。与其高超的教学活动形式密不可分。在整个教学活动中。他都极力拉我们参与。亚里士多德身体力行地将教学内容和教学形式有机结合为政治哲人提供了一个榜样:在讲演和写作中应该如何传达教诲书名,亚里士多德《政治学》...

  3. 空服员的故事

    身为一个空服员,除了大家以为的光鲜亮丽外,工作上当然也有旁人难以体会的辛苦,除了加班熬夜外,更常常在飞机上为几百人份的发餐、卖免税菸酒、端盘子、照顾客人……空服员前来协助,发现他身上臭不可当,原来老先生不清楚厕所内卫生纸摆放的位置,就随手涂得一身都是,那间厕所当然也被他使用得惨不忍睹。空服员只好询问他的家人是否有衣物可供老先生更换,其家人却表示随身行李都在货舱中的行李箱内,所以没有衣物可让他更换。

  4. 疾风扫秋叶造句_疾风扫秋叶中英文解释和造句

    疾风扫秋叶jífēngsǎoqiūyè疾风扫秋叶的意思和解释:比喻力量强大、行动迅速,象暴风扫除落叶一样。疾风扫秋叶的出处《资治通鉴·晋记·孝武帝太元七年》:“以吾出晋,校其强弱之势,犹疾风之扫秋叶。”疾风扫秋叶的例子疾风扫秋叶造句疾风扫秋叶造句相关常用成语误用之画蛇添足:这也是成语使用过程中常见的一种错误,因为对成语内涵了解得不透彻,在句中再次使用了与成语意义雷同的词语,致使语义重复。

  5. 梦见肾脏梦到肾脏是什么意思_做梦梦见肾脏好不好

    做梦梦见肾脏好不好?梦见肾,通常提醒做梦人要注意自己的身体健康,注意饮食,不要加重肾脏的负担。梦见肾脏拒绝工作,预示将会发生一件对你损失惨重的大事情。《梦林玄解》梦两肾突出,凶,惊危之兆,必有急事至。《梦林玄解》梦肾成玉石子,吉。《梦林玄解》心理学解梦梦境解说:成人的身体在梦中象征这个人的完整形象或意识自我。梦见口梦到口是什么意思_做梦梦见口好不好梦见肾脏的案例分析可能是看了些恐怖的新闻?

  6. 古代巨石阵猪在被屠宰之前经历了漫长的旅程

    ,但有几个线索表明,这些猪可能是通过小跑或乘船从它们的出生地移到新石器时代的遗迹,然后在那里被屠...。例如,在这些新石器时代的遗迹中发现了许多猪的头骨,它们很重,几乎没有肉。这些人可能是来建造巨石阵和庆祝诸如冬至之类的仪式的。

  7. 方腊名字点评_姓名测试

    -1121年),又名方十三,歙州人,一说睦州青溪人。北宋末年农民起义领袖。他于1120年10月率众在歙县七贤村起义,建立了包括江苏、浙江、安徽、江西的六州52县在内的农民政权。在当时影响很大,1121年夏起义失败,方腊被俘,被朝廷处死。

  8. 如果额外的维度确实存在,它们必须非常非常小。

    根据许多理论,“KdSPE”“KdSPs”,如果存在额外维度,引力波会“泄漏”到这些维度,导致波浪在穿过宇宙时减弱。科学家在最近的研究中测量了引力波和光波从GW170817到达地球的距离,但是研究人员没有发现任何与额外维度相关的减弱迹象,许多研究通过计算引力波的速度来确定它们的传播时间延迟,从而排除了一些修正的引力理论。

  9. 2017最新qq心情短语 当你遭遇苦难,幸福总会在某处停靠-感人的情话

    快乐是心的愉悦,幸福是心的满足。一天的心情靠随和,一生的幸福靠随缘。如果你感到痛苦,证明你还有力气。能自由选择是种幸福,能适度放弃是种洒脱。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。二十六、最短的距离是从手到嘴,最长的距离是从说到做。

  10. 浑身解数造句

    浑身解数造句一:为了实现这个目标,他们通常会专注在一个相对有限的知识领域,使出浑身解数去发表论文。

返回
顶部