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摘要：由中南沟通往仙人台的必经之处，有一座依山临涧，风景秀美的寺院，这寺院是唐朝时候修建的，至今还保存唐代风格，因为它在千山的五大禅林——龙泉寺、祖越寺、大安寺和香岩寺的中间，所以起名叫中会寺。中会寺自建立起来，就是千山佛教讲经说法的中心地，很多佛门弟子常常聚集在中会寺的大殿里，诵读佛祖释迦牟尼的经典，领会佛教的戒律。中会寺分前后两大殿，后大殿的正门上悬挂一块大匾，匾上写着：“祗园法戒”四个大字。
由中南沟通往仙人台的必经之处，有一座依山临涧，风景秀美的寺院，这寺院是唐朝时候修建的，至今还保存唐代风格，因为它在千山的五大禅林——龙泉寺、祖越寺、大安寺和香岩寺的中间，所以起名叫中会寺。中会寺自建立起来，就是千山佛教讲经说法的中心地，很多佛门弟子常常聚集在中会寺的大殿里，诵读佛祖释迦牟尼的经典，领会佛教的戒律。中会寺分前后两大殿，后大殿的正门上悬挂一块大匾，匾上写着：“祗园法戒”四个大字。这四个大字是谁写的，又是什么意思呢？这里面传说着两个相联的故事。很古很古的时候，有个佛教的始祖叫释迦牟尼，传说他生前就是佛，生成人后还是佛，因为他“无从所来，亦无从所去”，所以说叫“如来佛”。如来佛出生在印度，当时印度有个孤独国，孤独国王有个花园叫祗园，祗园里尽是奇花异草、珍禽野兽，是一个很幽静美好的地方。一天，释迦牟尼来到孤独国，国王很高兴，陪着他到祗园游玩。释加牟尼看到这个幽雅的地方，脱口说道：“这里真是个讲经论法的好地方呀！国王一看他喜欢这个地方，就说：“你看这个花园有用，就送给你吧！”释迦牟尼也就接受了孤独国王的盛意。从此以后，释迦牟尼就在“祗园”这里广收弟子，讲经说法。他规定了“祗园”佛教弟子的戒律，最重要的戒律有五戒：即不 ... 、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。因此，学佛首先要守五戒。释迦牟尼在祗园创立了佛教，制定了“祗园法戒”，就把这事写入佛经，让他的弟子们记住“祗园”是佛教的发源地，“法戒”是佛门弟子必须遵守的律规。那么中会寺后大殿正门的大匾“祗园法戒”是谁写的呢？这里也流传一段传说。>相传很久很久以前，中会寺有一个老住持，掌管寺里的一切庙产，权力很大。老住持收了很多徒弟。其中有一个徒弟伺候他很用心，早早晚晚、春夏秋冬，随用随到，从不怠慢。这一年，老住持病重了，他把所有的徒弟都叫到跟前说：“我要圆寂了，这里的住持由他来担当。”说着，他用手指着那个伺候他的徒弟。他又把这个徒弟叫到跟前嘱咐道：“我给你一个小箱子，锁着呢，不许你打开，多阵我回来时叫你打开你再打开，记住没有？”徒弟说：“师父，记住了。你什么时候回来？”师父有气无力地说：“二十年后。”说完就去世了。 自从老住持死了，这徒弟就当了中会寺的住持。他终日盼呀盼，盼望师父快点回来，好打开箱子。>就在老住持死后的第20年，有一天千山来了一个小伙子，带着几个随从。这小伙子20来岁，看得出还有一些武林功夫。刚来时，先在无量观游玩，后来又到龙泉寺、五佛顶、仙人台。他走遍千山所有道观和寺院，最后来到中会寺。中会寺的和尚见他来了，知道小伙子的父亲是做大官的，便把他接进客堂，大家说了一阵客套话后，公子就打听当年伺候老和尚的那个徒弟在不在？大家告诉他：“还在，那是我寺的住持。”公子说：“请住持来见我。”僧人立刻把住持找来，公子打量了他一下，然后说：“我是你师父，20年后来见你。”大家一看，这个公子才20来岁，哪能是他们原来的老师父？说什么也不相信。就在这时又听公子不慌不忙地说：“我临圆寂时交给你一个小箱子，这个小箱子你打开没有？”这住持说：“师父告诉过我，他什么时候回来什么时候打开。”公子说：“你现在就可以打开了。”这个住持就回到自己的屋里，去取箱子。一边走一边想：“师父又回来了，怪不得昨天夜里我听放箱子的地方有动静。”不一会儿，他把箱子拿到前殿，放在桌子上。公子瞅了瞅大家，大家也正用怀疑的眼光看着他。公子说：“这箱子上层放的是袈裟和钵，中层是佛经，下层是珠宝。这都是我亲手放的，如果我说的对，那就说明是你师父回来啦，如果说的不对，你们大家可以一齐把我撵出中会寺。”说完，当众打开一看，果真说的一点不错。大家一看真是师父成佛回来了，一齐跪下，口称：“师父，恕弟子有不敬之罪。”>公子在中会寺呆了些日子，这一天，他又对众徒弟说：“我还要云游四海，这里的财产先归你们看管，待我日后回来再说。”徒弟们说：“师父还什么时候回来？”公子说：“时间不定。我可留下一块匾，见匾就是见我了。”说罢，立即命人拿出文房四宝，挥笔写下“祗园法戒”四个大字，并嘱咐众弟子，遵守“祗园法戒”。从此以后，这块匾一直挂在中会寺后大殿上。 那么，这个公子真是老和尚的化身吗？后来听这里的一位小和尚说，就在开箱子头一天的半夜里，他看见这公子从住持和尚屋里出来，翻过墙头，回到了他的住处。这公子到住持和尚屋里干什么呢？谁也不知道，住持和尚也不知道。这事情是真是假，反正是传说，也不必去细追究了。不过中会寺后殿的那块大匾，现在却还挂在那里。
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