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摘要：【白话版】洪迈说，《夷坚乙志》所记载的「”阳大明遇异人呵石成紫金”的故事，我是从《起居注》（记录帝王日常生活的文献）这本书里得到的。现在阳大明这个事儿我又从另外渠道得知一些细节，它是南康县（江西赣州南康区）尉陈世材记下来的。这记录跟我原来写的稍微有点不同，有更详细的信息，所以我把它再写一遍：阳大明本来是南康县程龙里的一个读书人。父亲去世后，他就在父亲坟墓旁边盖了个小房子守孝。第二年是壬戌年（114
【白话版】 洪迈说，《夷坚乙志》所记载的「 ”阳大明遇异人呵石成紫金”的故事，我是从《起居注》（记录帝王日常生活的文献）这本书里得到的。现在阳大明这个事儿我又从另外渠道得知一些细节，它是南康县（江西赣州南康区）尉陈世材记下来的。这记录跟我原来写的稍微有点不同，有更详细的信息，所以我把它再写一遍： 阳大明本来是南康县程龙里的一个读书人。父亲去世后，他就在父亲坟墓旁边盖了个小房子守孝。第二年是壬戌年（1142年，宋高宗绍兴十二年，洪迈的《阳大明》故事记录的时间是1143年，癸亥年）七月七日（七夕）的早晨，有个道人从山下上来了。当时阳大明正教几个小孩读书，旁边有仆人在做饭。周围十几里绝无人烟，大家想这道人一定是攀着藤萝上来的。 这样的环境，阳大明平时比较寂寞，没什么可以说话的人。他看见道人来，很高兴，赶紧请进来奉茶。道人进来就说：「 ”你八月份会有一灾，我的药可以免灾！”说着话，道人从腰间葫芦里拿出一粒药丸给阳大明，说：「 ”你把这个药丸就着水吃了吧！”阳大明照办。道人说：「 ”我还有求于你。你能答应我吗？”阳大明问道人：「 ”你有什么要求啊？”道人一指屋子里的木架子，上面挂着一件布衫，说：「 ”你把这个给我吧！”阳大明想给又心有疑虑，他想这道人是否有诈？所以没马上给。但是道人请求再三，阳大明不得已，才把衣服给了道人。 道人把衣服拿起来，慢慢揉搓着塞到随身的小葫芦里去。葫芦口只有一根手指粗细。阳大明心说，这道人是不是在给我变戏法呢？道人说：「 ”难道我是真想要你的衣服吗？我只是试探一下你，不过你真能给我，还是值得赞叹的！”说着话，道人就从小葫芦里慢慢把衣服拿出来还给阳大明。然后他管阳大明要了碗水，他拿一小撮药末放在碗里慢慢揉搓了很长时间。后来这些药末就变成了一个小红药丸，他给阳大明行礼说：「 ”你能不能把这药丸吃了？”阳大明说：「 ”我也没得病，不想吃。”道人自己把小药丸吃了，而后慢慢说：「 ”你在这儿待得时间长了以后，生活上还是需要些花费的，我有点东西给你。”他跟小孩儿们说：「 ”你们去找一些土块来。”阳大明的学生们出去把一块拳头大小的土块拿给道人。道人拿在手里，慢慢吹气几番。然后对阳大明说：「 ”你觉得我手里是什么？”阳大明说：「 ”我不知道啊。” 道人把手里的东西放到茶几上，竟然是一块光灿灿的黄金，那上面还有五个手指印子。道人说：「 ”你收着吧，早晚生活上用得着！”当时阳大明的母亲还健在，他心想，这道人不简单，他应该是个异人。但是阳大明怀疑道人是在用这种 ... 试探他，所以他也没接受。道人把这金子扔地上，用脚一踩，还是变成了石头。道人准备告辞。阳大明还想留他喝酒。道人没答应，他说：「 ”我得走了。”阳大明指着房间墙上说：「 ”您看这些诗词都是我的朋友们过来拜访的时候写的。您能不能给我也留一首诗？”道人说：「 ”你想让我留首诗，很好！”说话间，他在桌案上拿起一支秃笔，然后在地上蹭，在刚才那碗水里沾了沾，就开始在墙上写起字来。写完以后，大家也看不清楚那字迹。 道士下山，阳大明送行。他回来再看这墙上，显现出淡紫色的笔迹，诗是这样写的： 阳君真确士，孝行洞穹壤。 皇上怜其艰，七夕遣回往。 逡巡乐顽石，遗子为馈享。 子既不我受，吾亦不汝强。 风埃难少留，愿子志勿爽。 会当首鼠记，青云看反掌。 （诗文大意：阳大明真是个靠谱的人，你的孝行洞达天听，玉皇大帝可怜你。七夕这天派我{回：吕洞宾}来看你，我捻石成金留给你，你还不要，我也不勉强，这尘世间不能长待，希望你不忘初心，当你心下生疑，我已经回天上去了。）诗后落款：乱汉道人。每个字直径四寸见方，开始字的颜色是淡紫，后来又显现出红色，好像这些字是沾着红土写的。 第二天，阳大明问附近的村民有谁见过这道人？大家都说没见过。后来人们就把这事儿了报告到县里，县里上报到郡里，郡里又上报到朝廷。为了表彰阳大明的孝行，朝廷赐给他一些布匹。 五年以后，故事的讲述者陈世材从福州来南康当县尉。他亲眼见过阳大明，所以把此事了解得很清楚。陈世材专门去程龙里阳大明给他父亲守墓盖的小房子那里探访。那时房子已经倒塌了，很多阳大明朋友的留诗字迹已经剥落。唯独道人写的诗就跟新写的一样清楚。诗中有一句「 ”遣回往”，这个「 ”回”有可能就是指吕洞宾。 阳大明守墓三年圆满后，他母亲又紧接着去世了。故事记载到此，原文说宋本缺12行。 【原文】 乙志所载阳大明遇人呵石成紫金事，予于《起居注》得之，今又得南康尉陈世材所记，微有不同，而甚详，故复书于此。 大明者，南康县程龙里士人，父丧，庐墓次。其明年，岁在壬戌，【原注：乙志作「 ”癸亥”】七月七日晨兴，有道人从山下来。阳时与学童三四人处，一仆执炊。荒山寂寞，左右前后十里间绝无人居，扳缘萝蔓乃得到。正无可与语，见客来，喜而迎之坐。 客曰：「 ”子八月当有厄，服吾药可免。”取腰间小瓢，出药一粒，令以水吞，且曰：「 ”吾有求于子，其许我乎？”曰：「 ”何求？”客指架上布衫曰：「 ”以此见与。”阳欲许而颇疑其伪，未即与。请至再，不得已付之。客卷纳瓢中，瓢口仅容指。阳虽怪咤，然默念：「 ”岂幻我欤？”既而言：「 ”吾岂真欲衫？聊相试耳。便能见赠，为可嘉也。”探瓢出还之，索椀水，置药末一撮，拨旋久之，成红丸如弹，揖阳曰：「 ”能服此否？”阳曰：「 ”身幸无病，不愿服。”客即自吞之，徐徐语曰：「 ”子久此当窘用，吾有遗于子。”呼学童掬块土，大如拳，握而嘘之者三，顾阳曰：「 ”意吾手中何物？”曰：「 ”不知也。”置诸几，则烂然金一块，历历有五指痕。曰：「 ”可收此，以助晨昏之费。”盖阳母尚存。阳方知为异人，尚疑其以财利尝试我，拒弗受。客笑掷之地，引脚蹴之，遂成顽石。 起辞去，留与饮，不可，漫指壁间诗谓曰：「 ”此皆诸公见寄者，愿得先生一篇，如何？”客曰：「 ”子欲诗，可矣。”取案上秃笔，就地拂数四，蘸椀水中，大书于壁，略无丹墨之迹，殊不可辨。既送之下山，回视，已若淡紫色，其诗云： 阳君真确士，孝行洞穹壤。 皇上怜其艰，七夕遣回往。 逡巡乐顽石，遗子为馈享。 子既不我受，吾亦不汝强。 风埃难少留，愿子志勿爽。 会当首鼠记，青云看反掌。 前题「 ”乱汉道人”四字，字径四寸许。俄又加赤色，正如赤土所书。明日遍询村民，皆莫见所谓道人者。乡之士共以告县，县告郡，郡闻于朝，赐束帛。 后五年，世材自福州来为尉，亲见阳，谈始末如此。访程龙之庐，草屋摧颓，他诗悉剥落，独道人者洒然如新。诗中云「 ”遣回往”，疑必吕洞宾云。阳庐父墓终丧，母继亡，亦【原阙十二行】
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