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人们常说,模仿是最真诚的奉承形式。

乍一看,这一表达背后的道理似乎在18、19世纪许多欧美艺术家、刻蚀家、雕刻家和石版画家的创作过程中起到了至关重要的作用。版画 ... 者通常会将他们的设计建立在同时代的原始绘画或草图上,有时他们会将先前存在的印刷品中的精选特征的复写本加入到他们自己的艺术作品中。采取这一行动的部分原因是为了降低生产成本(而不是为了向喜爱的艺术家致敬),因为简单地复制设计比从头开始 ... 要便宜得多。

,因为大多数印刷商往往生活在接近利润率底端的危险境地,不足为奇的是,许多人认为有必要在任何他们能找到的地方走经济捷径。此外,创意作为一种基本的艺术原则的概念在18世纪才开始流行,所以大多数版画家对于复制他人的作品毫不犹豫。

在17世纪70年代和17世纪80年代,德国雕刻家Balthasar Friedrich Leizelt和Franz Xaver Habermann创作了许多流行的vues d'optique一种特殊的印刷品,用一种叫zograscope的光学装置来观察,这种装置可以使印刷品看起来立体。许多这些版画展示了北美的许多地方和城市,如波士顿、纽约、费城和魁北克市。虽然大多数18世纪的城市景观最终都来源于某种人工制造的来源(无论是绘画、绘画还是印刷品),但莱泽尔特和哈伯曼的“呜呜声”的独特之处在于,它们借鉴了欧洲地方和城市的现有景观,而不是他们试图从北美城市的景观代表

的可能是,这对德国组合没有接触到北美城市的许多(如果有的话)景观,因此选择了以欧洲时尚城市的景观为设计基础。克莱门茨图书馆的图形部门总共拥有25个“呜呜声”选项,其中包括莱泽特和哈伯曼 ... 的北美城市的一些版画,这些版画是美国大革命前后在德国奥格斯堡出版的“前景收藏”组合的一部分。这些印刷品最近都通过密歇根大学图书馆的目录搜索提供,并将在不久的将来添加到克莱门茨图像库中。

莱泽尔和哈伯曼的vues'd'optique显示了明显的挪用迹象。例如,1775年,理查德帕顿(Richard Paton,1717-1791)在描绘英格兰德普特福德皇家造船厂的画作基础上,雕刻的特征出现在1776年左右的两个“呜呜”声中,这两个声音被认为是莱泽尔的作品。这些虚构的“费城”和“新奥尔克”的景色,都是对港口场景的描绘,包含了德普福德风景的复制品,而且几乎可以肯定地借用了其他欧洲港口的流行风景。奥格斯堡,1776年(密歇根大学威廉L.克莱门茨图书馆)拉努维尔约克。奥格斯堡,1776年(密歇根大学威廉L.克莱门茨图书馆)

其他明显显示出衍生迹象的vues d'optique包括哈伯曼在波士顿国王街的长老会教堂和他描绘的乔治三世雕像在纽约被拆毁的看法。前者展示了波士顿拉鲁格兰德大街上熙熙攘攘的景象。

然而,这张照片上出现的建筑甚至与殖民地波士顿的建筑一模一样。特别是,华丽华丽的长老会教堂像一个疼痛的拇指突出。后一幅图显示了一群人(主要是非裔美国人)联合起来推翻1770年在纽约建立的乔治三世雕像。再说一遍,没有一栋楼这幅图所描绘的是典型的纽约殖民建筑,而乔治三世的雕像也是一个错误的描绘。正宗的雕像显示乔治三世骑在马背上,穿着罗马斗篷,风格与罗马马库斯·奥雷利乌斯的马术雕像相同,而哈伯曼的雕像则显示英国君主身穿罗马服装,却没有骏马。Aug ... ourg,1776(密歇根大学威廉L.克莱门茨图书馆),“KDSP”认为莱泽尔和哈伯曼的绝大多数客户可能也从未访问过北美,事实上,他们声称的美国和加拿大城市的观点完全是虚构的,这会在大多数人的雷达下飞行。此外,视觉的主要用途不一定是作为一个城市或地方的准确代表。相反,人们更多地将这些照片作为社交聚会上的视觉娱乐展示品,在社交聚会上,人们轮流通过zograscope观看,并对生动的色彩方案和三维视觉幻觉感到惊奇。

这个故事最初出现在威廉克莱门茨图书馆的博客上。

欧洲的版画制造商根本不知道美国殖民地城市是什么样子的,所以他们只是编造一些东西的更多相关文章

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