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说说谥号那些事儿——从历史中追溯关羽谥号的「 ”褒”「 ”恶”

关羽 (汉末三国时期蜀汉名将、中国武圣) 关羽(160—220年),本字长生,后改字云长,河东郡解县(今山西运城)人,被称为「 ”美髯公”。 关羽,中国历史上的一代武圣,他的名声传播极广,家喻户晓,目前关帝庙更是遍布全球,盛名远播。如此一位以忠义成名的圣人,为何在他的死后得到的谥号却面临着存疑的情况呢?那么他的谥号「 ”壮缪”究竟是什么意思?为什么有如此的争议? 谥法 了解关羽谥号的疑虑所在,先从谥法说起。 谥法:追谥的准则。即帝王、诸侯、卿大夫、大臣等死后,朝廷根据其生前事迹及品德,给予一个评定性的称号以示表彰。 由此可见,在身死之后能够获得一个官方的谥号,这是对生前的一个表彰啊,既然是表彰,那为何又有争议呢?问题就在谥号是根据「 ”其生前事迹及品德”平定的,也就是在其身死之后,用谥号来概括他的一生,如此说来,对于谥号的争议,就在于「 ”谥号”对关羽一生的概括是否准确了,既然有争议,那就说明有的人认为「 ”壮缪”这个谥号对关羽一生的总结概括是不准确的,甚至是相反的。 关羽的谥号争议所在 关羽的谥号「 ”壮缪”,咱们先看看对于「 ”壮”是何解释。 周朝谥法,"壮",威德刚武曰壮;赫围克服曰壮;死于原野曰壮;胜敌克乱曰壮;好力致勇曰壮;屡行征伐曰壮;武而不遂曰壮;武德刚毅曰壮;非礼弗履曰壮。 关羽败走麦城,灭于禁于樊城,屡次征伐魏国边境,实力卓然。这样看来,谥号之中的「 ”壮”字比较符合,也比较公平,争议不大,毕竟「 ”死于原野曰壮;胜敌克乱曰壮;好力致勇曰壮;屡行征伐曰壮;武而不遂曰壮;武德刚毅曰壮;”这几项都能充分得在关羽生平中得到印证。而争议的焦点,就落在了谥号中的那个「 ”缪”字上。 何为「 ”缪”?「 ”缪” -----名与实爽曰缪;伤人蔽贤曰缪;蔽仁伤善曰缪。 这个「 ”缪”字散发着满满的恶意,何为「 ”名与实爽”?实为名不副实之意,说关羽的名气和实际的功劳,相去甚远,典型的「 ”恶谥”。既然是恶谥,那么这个「 ”恶”是从何而来?只有一个解释,丢掉荆州,败走麦城。纵观关羽一生,有无数的光环围绕,他的唯一「 ”污点”就是「 ”大意失荆州”,而这个「 ”污点”又实在是太大,太沉重了。 关羽恶谥「 ”缪”的来源 关羽丢掉荆州,陈寿批判说:「 ”羽刚而自矜……以短取败,理数之常也”。此处点评非常准确,「 ”羽刚而自矜”这确实是关羽的一个缺点,这个缺点让他得罪了很多人,加上他平时「 ”骄于士大夫”,东吴又早有叛盟之心,这些注定了关羽的失败。 关羽恶谥「 ”缪”主要来自以下两个方面: 首先,关羽大败而亡,失去荆州,导致蜀国失去争霸天下的先机,随后刘备清算旧账,收拾了不救援关羽的将领,同时着手准备了对东吴的决战,直到夷陵之战战败,蜀汉失去了张飞,失去了刘备,国力大减,再无争夺天下的希望,而这一切,都是从丢失荆州开始。所以对关羽造成这个结果,即使客观的追加谥号,也会有一个不太好的评价。 第二,关羽的失败直接导致了荆州集团的利益损失,加之关羽生前「 ”骄于士大夫”,所以追加谥号的时候,荆州的士大夫不会说好话,而益州集团和荆州集团又相互打压,益州集团的人也不会为关羽说什么好话,如此一来,关羽的谥号自然而然的就带上了士大夫们的不满,这其中很可能也包含了刘禅的不满,毕竟刘备之死和荆州失守有极大关系。 关羽谥号的争议 按理说,「 ”壮缪”这一谥号已经很客观的评价了关羽一生,以「 ”壮”概括关羽前世之功;以「 ”缪”总结关羽的后世之过。但是有人不这样认为,他们认为「 ”壮缪”是一个褒谥,他们认为古代「 ”缪”「 ”穆”相通。 ​《荀子·王制》:「 ”分未定也,则有昭缪。” 杨倞注:「 ”缪读为穆。父昭子穆。” 《礼记·大传》:「 ”序以昭缪,别之以礼义,人道竭矣。” 郑玄注:「 ”缪读为穆。” 《史记·鲁周公世家》:「 ”武王有疾,不豫,群臣惧,太公、召公乃缪卜。” 裴骃《集解》引徐广曰:「 ”古书‘穆’字多作‘缪’。” 我认为此类观点不妥,虽然古代有「 ”缪”「 ”穆”相通,但是两字含义相去甚远,如果真有对关羽美谥之意,为何不直接使用「 ”穆”为谥号,反而蹩脚的使用一个所谓的通假字呢?有说谥号取通假字是为了避讳献穆皇后谥号,这就更无法令人接受了,因为谥号避讳一说,无法站得住脚,很多谥号都没有避讳,例如慈禧的谥号:「 ”孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”和康熙的谥号:「 ”合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝”也未见避讳,这样的例子极多,这里不做赘述。 另外,刘备在位时期,得谥号者唯有法正一人,为何刘备不为关羽追谥?而是留到了刘禅时期,才统一追谥呢?难道是因为太忙了吗?恐怕那个时候,关于关羽谥号的一场不为人知的争论就已经开始了吧! 参考文献:《三国志》《荀子·王制》《礼记·大传》《史记·鲁周公世家》《集解》

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