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凤梧洞战斗:抗日神剧的韩国方式,新意有了、面子足了、煽情过了

以前,真的挺喜欢韩国电影,佩服韩国电影人。从惨烈、史诗的《太极旗飘扬》、《高地战》,到揶揄、悲伤的《欢迎来到东莫村》、《摇摆狂潮》,克制、本质的《南汉山城》,亦或是魔幻现实主义的《铁雨》,都展现出韩国对战争的痛苦与残酷、半岛分割的不安与不甘的深刻认识。 不过,像《鸣梁海战》、《黄山伐》、《神机箭》、《平壤城》、《最终兵器:弓》这样,充满了民族主义与「 ”自娱自乐精神”的电影作品,与其说是「 ”还原历史”、「 ”真实战绩”,不如说是往脸上贴金式的「 ”神作”。 相信看过了太多国产「 ”抗日神剧”的观众,对那种带有游戏化、夸张化、雷人化的影视剧依然记忆犹新。脱离史诗的荒诞与超出常识的无厘头,构成了「 ”抗日神剧”屡屡消费历史和民族感情的「 ”原罪”。 不管是「 ”手撕鬼子”、「 ”裤裆藏雷”、「 ”逆天自行车”、「 ”手榴弹炸飞机”,还是各种奇葩的穿越式武器和奇怪的非主流造型,乃至完全超出智商极限的脑残台词和剧情,不把观众雷到外焦里嫩,把日军丑化到难以置信,他们是绝对不会收手的。 「 ”抗日”亦是韩国电影永恒的主题,在大银幕上出现的日本人,要么狼子野心昭然若揭,要么凶残冷酷没人性,这当然和日本侵略者占领 ... 半岛多年的屈辱历史有关。对日本人深深的不信任,几乎贯穿了韩国战争电影始终,从古代(《鸣梁海战》)至未来(《铁雨》)亦是如此。 从某种程度上来说,拍出过《 ... 人者的记忆法》、《嫌疑人》的韩国导演元新渊,本不该掺合到这种「 ”自我意淫”的泥潭中来,想不到,那部风格化有些过了的《猖獗》之后,他也放飞自我的接棒执导了《凤梧洞战斗》这部战争电影。 根据真实史实改编,是《凤梧洞战斗》立得住的根基。在韩国的「 ”独立运动史”中,1920年6月发生的凤梧洞战斗,占有了尤其重要的历史地位,独立军利用且战且退的战术诱敌深入,利用有利地形重创日军,取得了独立军的首场大胜。 平心而论,云集了柳海真 、柳俊烈、赵宇镇、崔岷植等韩国优秀演员的《凤梧洞战斗》,拍得很带感情,不管是战争场面的刻画,还是独立军各色英雄人物的塑造,特别是对屠 ... 、虐待平民的血腥残酷,都轻松超过了国产「 ”抗日神剧”好几个档次。 不过,元新渊不愧是拍过悬疑题材的商业片导演,在《凤梧洞战斗》中,多线平行叙事用得很巧妙,高标准的摄制水准保证了质量,演技在线的个性人物、相对集中的笑点和泪点,构成了本片可看性的前提。 特别是紧凑 ... 的剧情设计与不可缺少的感情渲染,恰到好处的引领了全片的主基调,观众的感受很自然的转换为「 ”闻者伤心、听着落泪”共鸣模式。成熟的韩国电影工业体系,在此刻立了大功。 「 ”置之死地而后生”的牺牲精神,是《凤梧洞战斗》最核心的主线。在韩国全境被日本侵略者控制和蹂躏,依然有像片中来自各行各业的独立军官兵,敢于与强大的日军亮剑的民族大义,与血浓于水的儿女情长,让人物更加真实立体、故事更加可看可信。 不是熟悉的配方,却是熟悉的味道。在这部《凤梧洞战斗》中,从剧情到人物、从主角光环到刻意煽情,都让观众很快意识到,这又是一部标准的韩国抗日神剧。 「 ”抗日神剧”之所以令国内观众反感,其中一个原因就是我军超神化、敌人弱智化,《凤梧洞战斗》显然了犯了这样的错误。 突出英雄主义和民族主义的创作思路,是需要付出代价的。神乎其神的主角光环、闻风丧胆的日本军队,构成了一对难解的矛盾体,让全片的真实性大打折扣。 在《凤梧洞战斗》中,跑酷躲 ... 、抡刀砍敌人的神级操作,对上了装逼和装傻技能分别点满的日本军官,以及稀里糊涂冲上去又稀里糊涂退下来的日本军人,特别是那个「 ”幡然悔悟”的日本战俘,狂妄又愚蠢的日本侵略者,焉有不败之理? 为了更好的票房、照顾观众民族感情,才有了像《凤梧洞战斗》这样,在韩国院线大卖、引得群情激奋,却其他国家观众一脸懵逼的电影作品。 虽然,本片完全超出了国内观众对抗日神剧的劣质印象,一切都看起来很精致、很到位,却依然难以摆脱狭隘小格局下,为了照顾韩国国内市场而不得不做出的意淫式妥协。不过,考虑到目前日韩贸易危机剑拔弩张,《凤梧洞战斗》的「 ”应景指数”真心不低。

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