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快乐胡里节:印度多彩庆典背后的古老传说

胡里节是一个古老的印度春节,庆祝爱,颜色,和胜利的善恶.

传统上,这是北印度的一个主要的印度教节日,但与胡里节相关的乐趣、活力、团结和欢乐已经蔓延到南亚的非印度教和世界各地的各个社区.

今天胡里节的流行可以理解为它的另一个名字,即“色彩节”.

胡里节的特色之一是在节日期间使用被称为“古拉尔”的彩色粉末和彩色水.

在庆祝活动开始前几天,市场上摆满了各种颜色的彩粉,供节日的游客购买.

虽然这是今天的常态,但仍有人自己 ... 彩色粉末,通常是在家里用鲜花或姜黄制成.

印度现代胡里节庆典(音频指南针),充满活力的芳香粉末颜色象征着春天到来的喜悦,所有新的颜色在大自然中绽放.

胡里节的每一种颜色都有独特的象征意义.

红色代表爱和生育,蓝色代表克里希纳,黄色代表流行的香料姜黄,绿色代表自然的更新和新的开始.

但这并不意味着人们只会投一种颜色.

在色彩游戏结束时,大多数人都在走彩色彩虹,朋友和陌生人用粉和水的颜色尤其让孩子们喜欢.

不过,成年人也积极参与到节日早上开始的颜色大战中.

也有人认为,胡里节的歌舞、呐喊、打闹,都有利于在漫长的冬季过后,让身体重新苏醒、焕发青春,色彩之争似乎是胡里节的亮点,也为我们提供了节日中最为知名的形象.

当每个人的皮肤都涂上了鲜艳的色彩时,就有一种包容和喜悦的感觉,其实,在这场庆典中,社会的障碍被打破了,至少在短时间内,男女老少贫富各族人民都是平等的.

尽管如此,还是有一些人对这个想法不太满意,还有一句俗语“布里亚马诺,胡里海!'别生气,我是胡里!)的意思是明确的,在传统的“Braj-Lath-mar-Holi”中,生活在北印度Braj地区的男人必须接受女人对他们所做的一切.

其中一个常见的行为是让女人开玩笑地打男人,男人用盾牌保护自己.

印度巴 ... 纳.

(gkrishna38/CC BY 2.

0),尽管胡里节以其派对气氛而闻名于世,但它也具有宗教意义和古老的起源.

《吠陀经》、《古兰经》和公元前300年在拉姆加尔发现的石刻都提到了胡里.

还有代表性的庆祝活动是雕塑和壁画上的老寺庙墙壁.

例如,汉普的一座寺庙有一块16世纪的嵌板,上面画着一位王子和公主即将被彩色水浸透.

这只是中世纪皇室参加胡里节庆祝活动的几个例子之一.

胡里节最初是在印度教的背景下庆祝的,现在仍然是在法尔古纳最后一个满月的第二天,即印度教历法的最后一个月(2月下旬至3月上旬)庆祝的.

,与这个节日有关的一个传说是普拉德和希兰亚克什亚普的传说.

根据这个传说,曾经有一个强大的恶魔国王,名叫希兰亚克希耶.

这个魔王居住在木尔坦,由于梵天赐予他的恩惠,他几乎是坚不可摧的.

平安雅诗甫挥舞着权杖对付纳拉西姆哈.

(CC0),平兰雅克希雅变得傲慢,认为自己是上帝,并要求所有人崇拜他.

然而,他的儿子普拉拉德是毗湿奴的信徒,拒绝崇拜他的父亲.

因此,Hiranyakshyap请求他的妹妹,恶魔霍利卡(从她的名字中我们得到了“霍利卡”这个词)帮助她摆脱Prahlad.

由于霍利卡得到了一个使她对火免疫的恩惠,她抱着普拉德走进了火堆,希望她的侄子是伯尔nt活着.

然而,普拉德对毗湿奴的奉献拯救了他,而恶魔却被烧死了.

这个故事是众多传说中的一个,与胡里节前夕发生的“胡里卡大汉节”(“燃烧大汉节”)有关,在“胡里卡大汉节”期间也被称为“Chhoti胡里节”(“小胡里节”)篝火被点燃,以纪念普拉德从邪恶的父亲和姑妈手中获救.

在印度的许多地方,一尊霍利卡的肖像也被火烧了.

因此,“霍利卡大汉”提醒人们,善良总是战胜邪恶的.

尼泊尔加德满都,妇女们正在准备霍利卡大汉篝火.(抄送2.0),在胡里节期间投掷彩色粉末可以追溯到奎师那的传说,一个毗瑟奴的化身.

在故事中,克里希纳为自己深蓝色的皮肤感到尴尬,害怕他所爱的女人,一个叫拉达的牧牛女,不会接受他.

印度教神的母亲让他给拉达的脸涂上不同的颜色,无论他想要什么颜色.

克里希纳非常高兴在拉达和其他戈皮斯身上涂上颜色,这个恶作剧后来成为胡里节庆祝活动的一部分,拉达庆祝胡里节(1788).

(公共领域),拉达和克里希纳也成为一对,因此在胡里节期间投掷古拉尔庆祝克里希纳和拉达不朽的爱.

这就解释了为什么有些人把胡里节视为与圣瓦伦丁节相似的节日.

在温达文和马图拉这两个与克里希纳有着紧密联系的城市,胡里节的庆祝活动持续了16天,然而,对于世界其他地方来说,胡里节在中午结束.

打扫完后,人们洗个澡,休息一天.

晚上,他们拜访朋友和家人,交换糖果,象征着宽恕和新的开始.

资料来源:Biswajit Das/CC BY 2.

0,BYḎḥwty,我是一名获得考古学学士学位的大学生.

我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.

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