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摘要：在中国古代帝王中，不少人与佛结下了不解之缘。中国历史上有数位崇佛皇帝：汉朝的汉明帝刘庄、南北朝的梁武帝萧衍、隋朝的隋文帝杨坚和隋炀帝杨广、唐朝的唐太宗...和唐宣宗李忱、女皇武则天、宋朝的宋太祖赵匡胤、元朝的忽必烈、明朝的明太祖朱元璋和明恭闵帝朱允炆、清朝的顺治皇帝福临、康熙皇帝玄烨、雍正皇帝胤禛、乾隆皇帝弘历。
在中国古代帝王中，不少人与佛结下了不解之缘。 中国历史上有数位崇佛皇帝：汉朝的汉明帝刘庄、南北朝的梁武帝萧衍、隋朝的隋文帝杨坚和隋炀帝杨广、唐朝的唐太宗 ... 和唐宣宗李忱、女皇武则天、宋朝的宋太祖赵匡胤、元朝的忽必烈、明朝的明太祖朱元璋和明恭闵帝朱允炆、清朝的顺治皇帝福临、康熙皇帝玄烨、雍正皇帝胤禛、乾隆皇帝弘历。 这些「 ”佛门皇帝”弘扬佛法，使得佛法在中土兴盛，善莫大焉！ 汉明帝刘庄：最早引入佛教 从中国历史上看，有记载的最早的信佛帝王是东汉第二位皇帝——汉明帝刘庄。 刘庄的佛缘源于一梦。 据说在派员去印度取经的前一年，即公元64年，刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日，得知梦中神为「 ”佛”，遂有《资治通鉴》上所记载的派遣使臣去天竺求佛的事情。 当时派去的使臣一个叫蔡音，另一个叫秦景。蔡、秦二人到西域大月氏国（今阿富汗）时，正好遇到了在大月氏国传教的天竺高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦邀二僧到汉讲佛，还用白马驮载来一批佛经、佛像。 永平十年（公元67年）一行四人抵都城洛阳。刘庄为此敕令仿天竺式样修建寺院，遂有了中国历史上第一座寺院——白马寺。 刘庄这段求佛故事，史称「 ”永平求法”。 梁武帝萧衍：开创汉地素食先河 梁武帝萧衍在位四十八年，以佛法治国、整理内政、文教，是南朝政治、文化及佛教最兴盛的时期。 梁武帝四次舍身同泰寺出家，大臣将他赎回。 梁武帝撰述的《断酒肉文》中坚誓素食，并下诏宗庙不得用荤食祭祀。中国僧众素食之风从此建立。 梁武帝受菩萨戒，有「 ”皇帝菩萨”之称。梁武帝常行普同供养，曾多次开设大规模的斋会，如无遮大会、平等大会、盂兰盆会等。 梁武帝也热心于佛教教理的研究，著作有《涅槃经》、《大品经》、《净名经》、《三慧经》等义疏百卷，其佛学造诣深厚，有以见之。 隋文帝杨坚：由僧师抚养长大 隋文帝在冯翊（陕西大荔县）出生，由般若寺智仙尼师抚养长大。七岁时，尼师告诉他：「 ”儿当大贵，从东国来，佛法当灭，由儿兴之。”十三岁时，隋文帝才回到父母家。 隋文帝性喜简朴，喜欢寺院里的钟声，偏好豆类制品，曾自言：「 ”可能前世为一修道人。” 文帝登位后，尼师已圆寂，不仅在群臣前屡次提及尼师的德行，并且亲自作传纪念，对尼师孺慕之情油然可见。 文帝在位期间建造寺院共三千七百九十二所，抄经46藏132086卷，整理经典3853部，造石像大小106580尊，修复旧像1508940尊，对佛教事业的护持不遗余力。 隋炀帝杨广：智顗大师授菩萨戒 隋炀帝是文帝的次子，笃信佛教，为扬州晋王时，曾延请天台智顗大师到扬州，智顗大师为他授菩萨戒，法号「 ”总持菩萨”，他也敬赠「 ”智者大师”名号，相惜之情，传为历史上一段佳话。 隋炀帝即位前，对佛教护持已相当热心。他曾创建二所道观及慧日、法云二佛寺。其中，慧日道场会集了当时江南佛教界高僧，并且迎请三论宗嘉祥寺的吉藏大师入寺住持，是为江南一大盛事。 另外，他也在长安建日严寺，高僧彦琮、智脱、法澄、法论、智炬等，皆曾住此大振法雷，讲学之盛，冠于当世。 大业三年（西元607年），以佛法治国的日本圣德太子派遣学者、僧侣来隋留学，隋炀帝特别启用洛阳鸿胪寺四方馆，聘请高僧负责留学僧的教育工作，举办讲座、法会，从事经典的校勘等。
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