有关钧瓷之审美

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摘要：有关钧瓷之审美钧瓷之美，各有各的说法，可谓是众所纷纭，时至今日逐渐形成以下观点：八美五色。“型之美”是指钧瓷古朴端庄的造型之美。“玉之美”是指钧瓷晶莹剔透，光滑玉润的釉面所产生的玉感之美。“纹之美”是钧瓷烧造过程中迸片和出窑后开片所形成的美。“景之美”是指钧瓷釉面出现暮沉霞飞，长河落日，红梅傲雪，仙山琼阁等景观画幅之美。

有关钧瓷之审美

　　钧瓷之美，各有各的说法，可谓是众所纷纭，时至今日逐渐形成以下观点：八美五色。

　　钧瓷之道，以其八美、五色和具有神、奇、妙、绝、玄、活、灵、动的艺术魅力行之天下。

　　八美谓之：难、独、型、釉、音、玉、纹、景。

　　“难之美”是指钧瓷烧造之难。“共计一杯工力，过手七十二，方能成器，其中微细节目尚不能尽也”，可见钧瓷成型烧造技术之精细，每一道工序都影响着一个新的艺术生命的诞生。因此有“十窑九不成”之说。因其难而愈显钧瓷艺人的辛勤劳作、不断追求、不屈不挠的民族精神之美，从而赢得“黄金有价钧无价”之盛誉。

　　“独之美”其一是指钧瓷为神垕所独产而被称道的美。神垕境内的大龙山、凤翅山秉天地之灵气，为钧瓷烧造提供了得天独厚的条件，使钧瓷独有的神韵是其它瓷区的仿制品所不能比拟的；其二是指似“指纹”般独一无二“窑变”艺术之美。钧瓷的釉色变化不仅和原料、燃料、炉温、窑位等内在因素有关，而且和季节、气温、风向等外界自然条件也有直接关系，即使同施一种釉，同一窑、同一位置的作品也变化各异，每一件钧瓷的釉色变化都是唯一的，故有“窑变无双，钧瓷无对”、“钧不成对，巧匠难双”之称，充分体现了“君（钧）王风范，唯我独尊”的气概。因此，当您拥有一件钧瓷，您就拥有了世界上空前绝后的“唯一”，获“唯我独有”之幸。

　　“型之美”是指钧瓷古朴端庄的造型之美。它以粗放的线条，勾勒出墩厚朴实的体态，或以简练的耳饰所构成的机体有一种独特的高雅艺术之美感。其寓意和内涵丰富，具有传统性、哲理性、象征性、表意性、启迪性、教诲性……是钧瓷艺人创作智慧和意志的体现及高超手艺的表现；是钧瓷窑变艺术灵魂的载体。

　　“釉之美”是钧瓷釉色在乳化状态和窑变过程中五色渗化，自然融合流淌，形成“五彩斑斓”“美不胜收”难以言表的境界之美；是钧瓷之“眼”和“魂”，是区别其它瓷种的标志，是钧瓷美之根，是钧瓷神、奇、妙、绝、玄、活、灵、动之源。

　　“音之美”是指钧瓷叩击之声和开片的音质美。它的开片在静态之中富含了一种动态的音乐美，如鸟鸣流水、幽谷猿啼、丝竹磐簧、古筝叮铃、铃之清脆、雨击铜器、“玉涯金声”悠扬萦耳；更如钵之惊觉，洞穿心腑，坠入仙境，净化心灵，伴您六十载。

　　“玉之美”是指钧瓷晶莹剔透，光滑玉润的釉面所产生的玉感之美。因此，钧瓷也称“钧玉”，誉称“千秋艺苑传钧瓷，白玉为魂艳不妖”。

　　“纹之美”是钧瓷烧造过程中迸片和出窑后开片所形成的美。这种看似破碎实则一体的纹饰，为钧瓷增加了神秘自然的情趣，如鱼子纹、珍珠点、冰片纹、蟹爪痕、蚯吲走泥纹、袈裟片、珠网纹、孔雀衣、以及菟丝缕、珍珠满目、星辰缀天、春韵紫藤、春风化雨等。它们与主体形成相得益彰的艺术效果，使钧瓷上升到更高的艺术境界。

　　“景之美”是指钧瓷釉面出现暮沉霞飞，长河落日，红梅傲雪，仙山琼阁等景观画幅之美。从而成为精品极品，被无数文人骚客倍加推崇，在朦胧的景象之中令人浮想联翩，思绪无限，似大写意的山水，似大师笔下的抽象，在似与不似之间神游，使身心得到艺术的陶冶，尽享自然之神韵，超越诗、赋、画所能涵盖的内容，进入超脱世俗的境界。

　　钧瓷是天、地、人、气合，回归大自然之美。五色谓之：红、紫、青、白、蓝。世有“红为贵、紫为最，天青月白胜翡翠”之说。

　　红若胭脂、鸡血、朱砂、玫瑰、火焰、枫叶、夕阳——热烈奔放；紫若葡萄、茄皮、丁香——雍容华贵；青若嫩叶、翠青、芳草——清新可人；白若玉肌、月光、雪霜——冰清玉洁；蓝若碧空、大海、蓝瓦——温馨深香。这五色并不是单一表现的，而是由窑变形成各种过渡色、复合色组成。比如“东方欲晓”，由乌云——紫霞——红云——粉红——鱼肚白的逐渐变化，显得细腻逼真；又如“百鸟归林”，远景“宿鸟归飞急”，中景“夕阳染森林”，近景“枝密叶更绿”，富静于动，层次分明，立体感强烈。

　　钧瓷的名贵在于它因窑变而釉面具有神、奇、妙、绝、玄、活、灵、动的艺术魅力被世人所推崇：神——钧瓷是火与土的艺术，以其独有的“窑变”艺术创造出绚丽缤纷，千变万化的“神韵”来；“神”在同施一种釉，同一窑烧制即呈现出彩色斑斓、乳光交融、变幻无穷且特点各异的作品来。故曰“入窑一色，出窑万彩”，是人意不可为的天然形成，堪称“鬼斧神工、宝瓷天成”，恰似：“月夜望星空，晖晕自然成”。

　　奇——伴以似琴如铃的开片声，形成纵横交错的冰裂纹络使其莹润釉质更加透活欲滴，视如碎裂而指感光滑的釉面上呈现出“纹之美”、如似“创过冰河玉凝透、碧莹浅底网捕鱼”。

　　妙——浑活莹润的钧瓷极富艺术灵犀。它能给人以无限的遐想，使您思绪万千、心旷神怡，充分表现出钧瓷“景随人意，变幻莫测”之妙处。

　　绝——因“窑变”形成景观者为绝。釉面上出现奇特的看似：暮沉霞飞、紫翠生烟、寒鸦归林、仙山琼阁等意境万千、引人入胜的景观画卷来。诗证曰：“出窑一幅元人画，落叶寒林返暮鸦”、“晚霭微茫谭影静，残阳一抹淡流霞”，“烟光凌空星满天，夕阳紫翠忽呈岚”，在这五彩渗化、寓变万千的钧瓷面前真可谓：“画家嫌笔拙丹青难绘，诗人怨词穷诗句难描”。凡钧瓷的景观要用您的真心去体验，要用实情去感受，在细细地品尝之中会有您的新发现。

　　玄——钧瓷不仅“意玄”，而且“情玄”。同一人，对同一件作品，在不同的时间、场合、环境、光线、角度和心情下，会给您不同的感觉。它的“窑变”神韵能不时给您以新的感受和新发现，与您对话与交流，使您心情无限愉悦和不断地艺术追索。

　　活——釉面变幻丰富多彩，景随人移者为活，牵动您的思绪，求索新的意境和美的享受。

　　灵——钧瓷是有灵气的，在有的人面前显露出玄、活、灵、动的意境和画面来；有的人则视而不见，观之不出。系悟性与灵性是否相通之缘也。

　　动——钧釉在烈火中溶炼，五色交融，乳化流淌，出窑后呈现自然有力、似水如滴、飞流直下、白云漂逸，乃至流足露胎……具有强烈地动感，给人以震憾。

　　品赏钧瓷，观之：赏心悦目；听之：如雨击器；摸之，莹润滑腻；想之：余味无穷……调动您的感官。投入对钧瓷艺术的品赏之中——净化心灵，升华灵魂。

　　以上观点是前人总结，我个人浅见也在其中。

　　笔者按：钧瓷之美在于窑变，窑变在于变化万千，千万种变化早就钧瓷无双的魅力，每一件都是独一无二的，所谓各花入各眼，说不定你对那件作品青眼有加，不妨收之藏之，自己喜欢就好。

本文标签：钧瓷艺术文化陶瓷

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