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摘要：阿难复重语般陀：“长老，教诫比丘尼为说法。”阿难第三语般陀比丘：“世尊有教，差上座比丘教诫比丘尼为说法。长老，应教诫比丘尼为说法。”时，大爱道，复语尊者般陀：“为诸比丘尼教诫说法。”即升虚空或现身说法，或隐形而说法，或现半身说法，或不现半身而说法，或身出烟炎或不现，尔时尊者般陀在空中，为诸比丘尼现此众变说法已，即于空中而去。
尔时世尊在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众五百人俱，于中夏安居，尽是众所知识，如舍利弗、大目揵连、尊者大迦叶、尊者大迦旃延、尊者劫宾那、尊者摩诃拘絺罗、尊者摩诃朱那、尊者阿那律、尊者离越、尊者阿难、尊者难陀、尊者那提，如是等五百人俱。尔时大爱道比丘尼，差摩比丘尼，莲华色比丘尼，提舍瞿昙弥比丘尼，波梨遮罗夷比丘尼，诉弥比丘尼，数那比丘尼，苏罗比丘尼，遮罗夷比丘尼，婆遮罗比丘尼，尸罗婆遮那比丘尼，阿罗婆比丘尼，摩罗毘比丘尼，朱泥比丘尼，婆泥比丘尼；如是等五百比丘尼，大爱道为首，于舍卫国王园中夏安居。尔时大爱道往至世尊所，头面礼足在一面坐，坐已白世尊言：“唯愿世尊，听诸比丘与比丘尼教诫说法。”佛告大爱道瞿昙弥：“今听诸比丘与比丘尼教诫与比丘尼说法。” 尔时大爱道头面礼足而去。尔时世尊告阿难曰：“自今已去听随次差上座大比丘教诫比丘尼为说法。”尔时阿难闻世尊教，即往般陀比丘所语言：“长老，为比丘尼教诫说法。”般陀报阿难言：“我所诵唯一偈耳，云何教诫比丘尼，云何说法？”阿难复重语般陀：“长老，教诫比丘尼为说法。”般陀复报阿难言：“我所诵者唯一偈耳，云何教诫比丘尼为说法？”阿难第三语般陀比丘：“世尊有教，差上座比丘教诫比丘尼为说法。长老，应教诫比丘尼为说法。”时，尊者般陀默然受敕。 时，六群比丘尼闻尊者般陀比丘明日当次来教授，自相谓言：“此愚闇般陀，唯诵一偈耳，说已当默然，更何所说？”尔时尊者般陀，明日清旦着衣持钵入舍卫城乞食已，还入僧伽蓝中，整衣服，将一比丘往诣王园中比丘尼安居所。尔时诸比丘尼，遥见尊者般陀来，各前往迎，有拂拭衣服者，有捉钵敷坐具者，有办净水洗足器者，尔时尊者般陀，即就座而坐，诸比丘尼等前礼足已在一面坐。尔时大爱道，白尊者般陀言：“今正是时，可为诸比丘尼教诫说法。”尔时般陀即说偈言： >“入寂者欢喜 见法得安乐 世无恚最乐 不害于众生 世间无欲乐 出离于爱欲 若调伏我慢 是为第一乐。” >尔时尊者般陀，说此偈已即入第四禅。时，六群比丘尼，各相向调戏言：“我先有此语，般陀比丘痴人唯诵一偈，若来为我等说已，更何所说？今者默然果如所言。”时，诸罗汉比丘尼，闻般陀所说皆大欢喜，知般陀有大神力。时，大爱道，复语尊者般陀：“为诸比丘尼教诫说法。”尔时般陀比丘，即重说向者偈已，入第四禅默然无言。时，大爱道，复重请尊者般陀，为诸比丘尼教诫说法，般陀比丘即复重说向者偈已还入第四禅默然而住。时，六群比丘尼复自相谓言：“尊者般陀闇塞唯诵一偈，若来为我等说者一说则已，如今默然果如所言。”唯有阿罗汉比丘尼，知般陀是阿罗汉有大神力。 >时，尊者般陀便作此念：“我今观众人心，闻我向者所说为欢喜否？”尔时尊者般陀，即观诸比丘尼心，或有喜者或有不喜者，即复更念言：“我今宁可为其作悔恨相。”即升虚空或现身说法，或隐形而说法，或现半身说法，或不现半身而说法，或身出烟炎或不现，尔时尊者般陀在空中，为诸比丘尼现此众变说法已，即于空中而去。 >四分律卷第十二
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