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摘要：大家好，今天要跟大家聊的是墨子。諸子百家，大部分人都是耳熟能詳的，但知道的多的通常都是孔子、孟子、老子、莊子，對於墨子來說，一般給人的感覺都是神祕的，能說得上來墨子主張的，一般都是歷史愛好者以上級別的人了，很多人都只是聽過墨子的名字而已。今天小編就來跟大家詳細聊聊墨家和墨子。墨子，原名墨翟，出生在春秋末年，據說他是宋國貴族後裔，祖上是宋襄公的哥哥，但是墨子出生貧寒之家，並沒有感受過貴族世家的富貴生
大家好，今天要跟大家聊的是墨子。諸子百家，大部分人都是耳熟能詳的，但知道的多的通常都是孔子、孟子、老子、莊子，對於墨子來說，一般給人的感覺都是神祕的，能說得上來墨子主張的，一般都是歷史愛好者以上級別的人了，很多人都只是聽過墨子的名字而已。今天小編就來跟大家詳細聊聊墨家和墨子。
墨子，原名墨翟，出生在春秋末年，據說他是宋國貴族後裔，祖上是宋襄公的哥哥，但是墨子出生貧寒之家，並沒有感受過貴族世家的富貴生活。他創立了墨家學派，是春秋戰國時期著名的思想家、教育家、軍事家、科學家、哲學家。看看這些稱呼，是不是覺得非常高大上？科學家和哲學家，這樣的稱號在中國古代非常的少見吧，也正是因爲這個，導致墨子給人的感覺很神祕。
墨子是歷史上之一個農民出身的哲學家，這可是非常高大上的評語，上下五千年來看，也是獨一位了，可見墨子的學習能力和刻苦程度。甚至很多後世的學者戲稱墨子是穿越者，雖然是玩笑，但是從另一個角度也反映出了他很多觀點的先進程度。
在平民家出生的墨子，少年時期做過木工，放過牛羊，可以說是從社會底層一步一步走出來的布衣之士。在春秋戰國時期，華夏的思想文化出現了空前的開放和發展，在那個百家爭鳴的時代，涌現出了無數的學說，也出現了無數的學術人才，諸子百家在當時誕生，從此引導着華夏文化不斷發展。
墨子起初也是學習儒家文化的，師從於孔子的徒孫，起初算是一位儒家學者，學習的是《詩》、《書》、《春秋》等儒家典籍，但是墨子在學習儒家的同時，有了很多自己的見解。他開始批評儒家很多不接地氣的做法，例如喪葬禮儀、奢靡禮樂以及儒家對天道的認識等等，他覺得儒家華而不實，所以總結出了自己的道。從墨子和儒家的分歧來看，可以看出墨子青出於藍而勝於藍，他認同儒家的仁愛，但是比儒家更接地氣，更容易得到社會底層百姓的認同和接受。
最終，墨子和儒學分道揚鑣，他建立了自己的思想體系，成立了墨家學派，從此，他開始以兼愛的學說遊走於春秋戰國時期。同時，墨子也變成了儒家學派的主要反對派，他以激烈的言辭抨擊春秋各個國家之間的戰爭和諸侯國的暴政，抨擊儒家學派的假道學，僞君子，從此，墨子手下擁有了大批的農業、手工業者和寒門士子追隨他，在法家崛起之前，墨家便成了先秦時期學說和儒家對立的更大學派，百家爭鳴中，能夠和儒家一較高下，甚至在學術派別中有"非儒即墨"的說法。
有後世學者戲稱，墨家是華夏歷史上之一位黑社會頭目，雖然是玩笑，但是也從側面反應除了墨子的門徒之多，規矩之森嚴。墨子在遊走列國以後，對於輔佐君王之類的虛名已經徹底淡化了，他的一生只做了兩個方面的努力，一是廣收墨家弟子，傳播自己的學說，另一方面就是反對諸侯國之間的兼併戰爭。墨子將自己的門徒組織在一起，建立了一個武功高超的社團組織，形式有點像現在正在打擊的黑社會組織，但是他們不欺壓百姓，而是專門針對那些諸侯國。他們有嚴密的組織體系，完整的思想綱領，每次行動都有自己的行動目標。
墨家的門徒都經過嚴格的訓練，每日辛勤勞作，自給自足，並且每日都進行武術訓練，以吃苦爲樂，經過墨子學說的洗腦和訓練，墨家門徒便成了春秋戰國時期一個戰力非常強大的組織，在一些弱國的戰爭中，他們有着可以左右戰爭勝負的能力，再加上墨子的機械發明，墨子阻止了很多次小規模的戰爭的發生，並多次協助守城，留下了墨守成規的成語，留下了很多經典的故事。
墨家學說有十大主張，分別是"兼愛"、"非攻"、"尚賢"、"尚同"、"天志"、"明鬼"、"非命"、"非樂"、"節葬"、"節用"，其中兼愛、非攻、尚賢、尚同時最爲世人所熟知的。他的兼愛學說來自儒學的仁愛，但是墨子將儒家的仁愛擴大到了更加廣泛的兼愛。儒家講究君君臣臣，父父子子，以有道伐無到，墨家講非攻，從百姓考慮，主張消弭戰爭，給百姓安定的生活。儒家崇尚領導，而墨家尚同，主張大家取得統一的意見，更加人性化，主張用大衆的智慧解決問題，處處都透着人性化，這也是墨家能在春秋戰國時期可以匯聚強大的力量的主要原因。
墨子更是華夏歷史上最早的科學家，他是歷史上之一個將幾何學、物理學、光學等整理爲學說的思想家，在戰國時期的墨子整理出了一套完整的科學理論，這可以說是走在了世界的前沿。他的著作《墨經》包含了豐富的科學理論，不僅涉及認識論、經濟學知識、邏輯學知識，還包含光學、力學、物理學、幾何學、時間、空間等多方面的自然科學知識，對很多問題闡述嚴密，立論準確，理論清晰，即便是對後世科學研究也有非常重要的研究價值。《墨經》在古典哲學和自然科學的發展史上，是一部非常重要的珍品，有着里程碑式的意義。值得一說的是，《墨經》只是《墨子》一書的一個部分而已，他蜀中的小孔成像等等現代科技都在不斷研究的學問，更是稱得上博大精深，由此，可想而知墨子本人對於華夏歷史乃至世界發展史的重大貢獻。
說到這裏，很多人肯定會問，墨家這麼厲害，爲什麼到現在沒有了傳承呢？反而是墨家的對手，儒家最終引領了封建王朝的潮流？這裏小編要重點跟大家聊一聊了。
首先，墨子的主張不是從當權者的角度出發的，他保護的是社會更底層的勞苦大衆甚至是弱者的利益，所以他能夠聚集起來非常強大的勢力，廣收門徒，墨家在巔峯時期更是有數千墨者，這是一股非常強大的勢力，從人數上可能超過了儒家，但是墨家的沒有後盾，因爲他的非攻思想，導致了他不被強勢的利益羣體所接受，甚至會讓很多強大的諸侯國、皇帝視爲眼中釘，這就導致了他在廟堂之上無法長久。雖然他與儒家並稱爲顯學，但是不被當權者接納的學說，註定沒有辦法長久，這也就直接導致了墨家的衰落。
其次，墨家嚴格的組織紀律，不同於諸子百家的其他學派，其他學派可以說鬆鬆散散，各自爲政，但是墨家的墨者，卻是不分地域、不分身份，全部聽命於墨家鉅子，這是一股非常強大的力量，當權者非常忌憚，因此，任何一個國家都會出手打擊這樣的不穩定因素存在，避免學派危機手中的權力。這是從政治角度上對墨家的威脅。
第三，墨家非常注重動手能力，不是那些眼高手低的名士可以比擬的。墨家是唯一重視科學的學派，而科學在當時被諸子百家稱之爲奇技淫巧，上不了檯面，可是恰恰是墨家用奇技淫巧發明的很多機械設備，對戰爭有着決定性的影響。幾乎所有華夏子弟都知道，木匠的祖師魯班發明了雲梯，使得古代戰爭的攻城戰有了飛躍的發展，但是卻不知道墨子發明的守城器械，卻將雲梯瞬間破解。掌握着戰國戰場上的高科技產品，墨家變成了強有力的武裝，這對軍事方面的影響力巨大，所以軍事角度上，也威脅着墨家的存在。
第四，墨家的非攻思想更是嚴重影響了墨家的人才發展，因爲非攻，所以墨家的人才幾乎時時刻刻要參與戰爭，他們幫助弱國守城，戰場上視死如歸，所以很多優秀的人才都把性命留在了戰場上，墨者的死亡率相當的高，很多墨子辛苦培養出來的人才，都不能延續到天下太平，學問的傳承有非常嚴重的問題，墨子死後，繼承者可以說是一代不如一代，再加上戰國時期墨家三分，被齊國、趙國、秦國分化、瓦解、收買、剿滅等等，這些都導致了墨家最後的消亡。
雖然墨家的傳承沒落了，但是墨子的思想卻沒有斷絕，墨子一書歷經數千年都沒有丟失，因爲所有人都知道，墨子一書中記載了大量的可以影響世界發展的重要學問。直到新世紀，我國以"墨子號"命名的衛星成功發射，作爲世界首顆量子科學實驗的衛星，國家將它取名"墨子號"，更是表現出國家對墨子文化和思想的肯定，這顆衛星的發射，不但標誌着華夏子孫空間科學的研究進步，更是激發了華夏人民的文化自信，用實際行動告訴墨家先賢，後世子孫沒有忘記祖先們的艱苦努力，我們傳承了祖先們的優秀文化，更是把墨子的思想學說在世界發揚光大，將先賢們的文化精神繼承並且深入挖掘，讓他們更加光輝和燦爛。
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