以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

鲁迅作品简介

  祝福

  《祝福》这篇小说叙述了乡间妇女祥林嫂的悲惨遭遇。故事说,祥林嫂年轻守寡,婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下,将她卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚,逃至鲁四老爷家帮工,数月后被卫老二发现,抢至山中与贺老六成亲。他们婚后生子阿毛,本来一家人过得不错,可是,后来贺死于伤寒,孩子又被狼叼走,祥林嫂只得重回鲁家帮佣。由于祥林嫂两次守寡,被认为是不祥人,深为主人嫌恶,祝福时一切祭器、供品都不许她沾手。在极度的精神恐惧中,祥林嫂畏惧死后受罪,便将积蓄两年的工钱,到土地庙捐了门槛做替身,以赎‘罪孽’。到冬至祭祀时,主人仍大声呵斥,不许祥林嫂沾手。从此,她失魂落魄,犹如‘白天出穴 *** 的小鼠’一样,终于被鲁家撵出去,沦为乞丐。在一个除夕之夜,祥林嫂在爆竹声中倒毙在雪地里。

  鲁迅的这部小说在1946年改编为越剧《祥林嫂》,由雪声剧团演出,南薇编剧,袁雪芬领衔主演,被誉为40年代越剧改革的里程碑。1956年,小说由夏衍改编成电影,上演后在国内外反响热烈。

  呐喊

  《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集,作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。这部小说集于1923年8月由新潮出版社推出,集中有《狂人日记》、《药》、《明天》等十四篇小说,出版后得到很大回响。在《呐喊》序中,鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业,第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂,1902年毕业后即由清 *** 派赴日本留学,1904年进仙台的医学专门学校,1906年中止学医,回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道:‘有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。’他‘便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。’鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友:‘假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?’那人答道:‘然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’于是他便写了《狂人日记》,此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人,使国人得救。谈到《呐喊》的名称,他说:‘在我自己,本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊,则当然须听将令的了,所以我往往不恤用了曲笔,在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环,在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦,因为那时的主将是不主张消极的。至于自己,却也并不愿将自以为苦的寂寞,再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。’

  狂人日记

  《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话短篇小说。它发表在1918年5月15日出版的《新青年》杂志四卷五号上,后收入《呐喊》中。

  小说通过一个被迫害者的自述,深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害,生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象,号召人们起来推翻人吃人的旧制度,是中国现代文学史上第一篇著名的彻底反封建的新文学作品。

  小说发表时,正值“五·四”运动前夜。由于辛亥革命的半途而废,革命的一些基本问题并没有根本解决,反而暴露得更加明显了。广大的农民依然过着朝不保夕的生活,封建阶级依然骑在人民头上作威作福。特别是帝国主义侵略的加剧,使社会的各种矛盾更加复杂尖锐。在这种形势下,鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触,对封建制度及其上层建筑表示了彻底的反抗。小说《狂人日记》是投向封建礼教的一颗重磅炸弹,也是向世人提供的一副清醒剂。

  鲁迅的创作:

  《人之历史》(1907年在日本期间发表第一篇论文)

  《域外小说集》(1909年,与周作人合译)

  《古小说钩沉》(理论专著,1919,辑录唐代以前的小说)

  《中国小说史略》,1923、1924,北京新潮社出版

  《怀旧》(1911,最早的作品,以辛亥革命为背景的文言小说)

  (1)3部小说集:两部现实题材作品集《呐喊》、《彷徨》,一部历史题材作品集《故事新编》。

  A、《呐喊》1923年出版,共14篇:

  《狂人日记》,作于1918年《新青年》,狂人,“看 / 被看”,也是现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话小说。在五四运动前创作的三篇小说之一。

  《孔乙己》1919,孔乙己,“看 / 被看”,在五四运动前创作的三篇小说之一。

  《药》1919,“看 / 被看”,在五四运动前创作的三篇小说之一。

  《明天》单四嫂子,“看 / 被看”

  《一件小事》1919,“我”与车夫

  《头发的故事》“看 / 被看”

  《风波》1920,七斤

  《故乡》1921,闰土

  《阿Q正传》1921、12,连载于《晨报副刊》阿Q,“看 / 被看”

  《端午节》

  《白光》知识分子形象陈士成

  《兔和猫》

  《鸭的喜剧》

  《社戏》1922年。

  B。《彷徨》1926年出版,共11篇。

  《祝福》1924年,祥林嫂,“看 / 被看”。

  《在酒楼上》(吕纬甫)1924年,

  《幸福的家庭》

  《肥皂》四铭

  《长明灯》“看 / 被看”

  《示众》“看 / 被看”

  《高老夫子》高尔础

  《孤独者》(魏连殳)1925年,

  《伤逝》1925年,涓生、子君,鲁迅惟一的一篇以青年爱情生活为题材的小说。

  《弟兄》

  《离婚》1925年《语丝》,爱姑,也是鲁迅最后一篇以现实生活为题材的小说。

  C。《故事新编》1936年上海文化生活出版社出版,共8篇:

  《序言》

  《补天》原名《不周山》。

  《奔月》

  《理水》“看 / 被看”

  《采薇》1935、12,“看 / 被看”

  《铸剑》1927,原名《眉间尺》,“看 / 被看”

  《出关》

  《非攻》

  《起死》1935、12,

  《怀旧》作品中的人物名叫"晏之敖者",而"晏之敖"正是鲁迅的一个笔名。

  (2)3部散文集:《野草》、《朝花夕拾》、《两地书》。

  A、《野草》:抒情散文诗集,共23篇。另有一组散文诗《自言自语》(1919,共7篇)发表于1919年,开“独语体”散文开河。

  《风筝》1925

  《影的告别》

  《过客》

  《这样的战士》

  《复仇》

  《求乞者》

  《死后》

  《雪》

  《秋夜》

  《腊叶》

  《颓败线的颤动》

  《一觉》

  《好的故事》

  B、《朝花夕拾》:叙事回忆散文集,共10篇,1928年出版。1926年最初在《莽原》周刊上发表时题为《旧事重提》,创“闲话风”散文的传统。

  《从百草园道三味书屋》1926。9

  《藤野先生》1926。10

  《阿长和<山海经>》

  《范爱农》

  《无常》

  《二十四孝图》

  《五猖会》

  《狗·猫·鼠》

  C、《两地书》书信集,1933年上海青光书局出版,与许广平先生的通信。

  (3)16部杂文集。

  《热风》1925,北京北新书局,包括《随感录》

  《华盖集》1926,北京北新书局

  《坟》1927,未名社出版,包括:

  《文化偏至论》(1908年,《河南》月刊,理论专著)

  《摩罗诗力说》(1908年,《河南》月刊,理论专著)

  《我之节烈观》(1918,《新青年》)

  《我们现在怎样作父亲》(1919,《新青年》)

  《春末闲谈》(1925,《莽原》)

  《灯下漫笔》(1925,《莽原》)

  《论睁了眼看》(1925,《语丝》)

  《论“费厄泼赖”应该缓行》(1926,《莽原》)

  《华盖集续编》1927,北京北新书局,包括:

  《一点比喻》(1926,《莽原》)

  《记念刘和珍君》(1926,《语丝》)

  《而已集》1928,上海北新书局,包括:

  《魏晋风度及文章与药及酒之关系》(1927)

  《略论中国人的脸》(1927,《莽原》)

  《三闲集》1932,上海北新书局

  《二心集》1932,上海青光书局,包括:

  《“硬译”与“文学的阶级性”》(1930,《萌芽》)

  《对于左翼作家联盟的意见》(1930,《萌芽》)

  《“丧家的”“资本家的乏走狗”》(1930,《萌芽》)

  《“友邦惊诧”论》(1931,《十字街头》)

  《伪自由书》1933,北新书局化名青光书局出版,包括:

  《现代史》(1933,《申报·自由谈》)

  《文章与题目》(1933,《申报·自由谈》)

  《二丑艺术》(1933,《申报·自由谈》)

  《南腔北调集》1934,上海同文书店,原联华书局出版,包括:

  《为了忘却的记念》(1933,《现代》)

  《准风月谈》1934,

  《集外集》1935,上海群众图书公司

  《花边文学》1936,上海联华书局

  《且介亭杂文》1937,包括:

  《病后杂谈》(1935,《文学》)

  《弄堂生意古今谈》(1935,《漫画生活》)

  《阿金》(1936,《海燕》)

  《且介亭杂文二集》1937

  《且介亭杂文末编》1937,包括:

  《死》(1936,《中流》)

  《半夏小集》(1936,《作家》)

  《女吊》(1936,《作家》)

  《集外集拾遗》

 

  未成稿:《因太炎先生而想起的二三事》

鲁迅作品简介的更多相关文章

  1. 揭秘:貔貅就是大熊猫?史书这样记载,值得收藏

    貔貅在我们心中是一种招财的神兽,今天小编要和大家分享的是历史记载的貔貅的故事,传说中貔貅和周武王见过,还是姜子牙的坐骑,还被封官,今天小编带大家一起去了解,咱们一起往下看!貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。当年姜子牙助武王伐纣时,一次行军途中偶遇一只貔貅,但当时却无人认识,姜子牙觉得它长相威猛非凡,就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。

  2. 日本专家挖出千年古墓,只见墓中织锦上书:五星出东方利中国

    作为一个拥有千年历史的文明古国,中国历史悠久,文化璀璨,更在岁月的长河中留下了无尽的珍贵文物。1901年,他成功发现精绝国遗址,并将大批珍贵文物带回国内,因而声名大噪。他的低呼很快便惊动了周围的考古学家,而当他们将织锦打开后,里面的内容则令他们大吃一惊,因为这块织锦上竟赫然写着:五星出东方利中国!

  3. 揭秘历史上最臭名昭著的8件艺术品伪造案

    无论是为了金钱上的利益,还是仅仅为了...,艺术品伪造者伪造了丢失的艺术品,精确地复制了原作,并以著名创作者的风格想象了全新的物品。

  4. 明教是什么教?《倚天》里张无忌率领的不是魔教,而是光明的宗教

    《倚天屠龙记》当中张无忌所属的「”明教”,在人类历史上确实存在过,那就是有着巨大影响力的「”摩尼教”,由于吃素,并且崇拜教祖「”摩尼”,明教被当时的人们污蔑为「”吃菜事魔”,这就是「”魔教”一词的由来。其实,「”魔教”并不崇拜恶魔,相反,他们崇拜光明和善,他们的教祖摩尼,也是一个带来善的启示的「”光明使者”。一、明教教祖摩尼按照摩尼教的教义,宇宙起源于十二个千年以前,每一个千年都会产生一个伟大的先

  5. 从曹植的《洛神赋》,看其对后世艺术创作的影响程度?

    虽然在储君的争夺中,曹植没有能够胜过曹丕,但在文学领域,他绝对是曹家最为出色的人,后世很多人对于曹植的评价都非常高,其中谢灵运更是直接就表示「”天下才共有一石,曹子建独得八斗”。三国剧照可由于三国以及后来南北朝的乱战,使得曹植的很多文章都没有流传下来,不过他还是有部分作品能传世,其中最有名的就是《洛神赋》,这篇文章也是中国文学史上的传世名篇,对于后世的艺术创作产生很大的影响。曹植《洛神赋》洛神又称

  6. 他用一支笔复活了麦田里的汉魏洛阳城

    大河报·大河客户端记者张丛博当陇海铁路线的乘客,穿过洛阳市区与偃师之间的一片麦田时,很少有人知道,窗外曾经有中国古代最辉煌的都市之一——汉魏洛阳城。

  7. 《织锦记》戏剧中的董永,是一个父死不能葬,而只得卖身的穷人

    本文系作者单衫杏子红影视原创作品,未经允许禁止转载从《万曲合选》看明代民间的时尚与万历间罕见选本相类的,还有署名「”莆阳奎璧斋”梓刻的《新镌南北时尚乐府雅调万曲合选》(一名《万家锦》,称《南词一枝》)辑选的年月虽未注明,但从所选三十种散出的内容看,诸如《李逵下山》《焦赞祭主》《周氏拜月》《河梁救驾》《十朋祭江》《荫分别》《山伯访友》等出,多见收于万历选本《词林一枝》《八能奏锦》《玉谷新簧》《摘锦奇

  8. 一分钟弄明白,山海经的三大体系,山经海经大荒经到底指的是什么

    山海经里的大荒,海内与海外,大荒到底是哪里请看丫丫图说山海经。《山海经》——是一部先秦典籍,自古以来被视为一部奇书。书中记载了荒诞离奇的人物志怪,匪夷所思的奇异禽兽,天马行空的神话传说,千百年来让人们对山海经里描述的世界充满了好奇。然而山海经中涉及到了诸多自然科学无法解释的事物,这些内容自然是不能写入到正常的历史典籍里的。

  9. 元代赵孟頫两信札成交2.67亿

    2019年11月19日晚,赵孟早期书札《与郭右之二帖卷》在中国嘉德「”大观——中国书画珍品之夜·古代”历时一个小时7分多钟的漫长竞价后以2.67亿元成交。这一价格创下赵孟作品在拍卖市场的价格新纪录。拍卖现场,历时一个多小时的竞价赵孟《与郭右之二帖卷》以2.67亿元成交赵孟《致郭右之二帖卷》,此卷凡二帖,名为《应酬失宜帖》和《奉别帖》,皆写给元代大藏家右之(郭天锡),为赵孟早年书法作品。一通写赵孟在

  10. 民国画坛国粹派的代表——金城「 ”山水花鸟,师法宋元,笔墨谨严”

    在民国画坛上,金城作为国粹派的代表,称誉当时,允为翘楚。这主要缘于他的艺术成就以及组织画会,对艺术的传播发展均起到了至关重要的作用。今天再重新审视民国初期的北京画坛那段尘封已久的历史,不难发现,毕生尊崇传统的一代艺术巨子金城在当时所具有的举足轻重的地位。

随机推荐

  1. 鸿泥雪爪的意思是什么?

    【拼音】hóngníxuězhǎo【解释】比喻往事留下的痕迹。同“鸿爪雪泥”。【出处】《筱园诗话》卷四引清·吴牧驺《题吴和甫学使纪游图》诗:“使君蒿目意不愉,遣兴忽写卧游图。鸿泥雪爪无处无,一一俱请丹青摹。”【例子】无【相关】百度“鸿泥雪爪”

  2. 形容寺庙的成语 | 历史新知网

    形容寺庙的成语金顶辉煌规模宏阔明柱素洁气象庄严瑰丽壮观闻名于世造型优美气韵生动形象鲜明色调艳丽工艺精细盘膝端坐披衣袒胸姿态自然肌肉丰满双手合掌盘膝而坐手捻佛珠打坐诵经惟妙惟肖意态如生手执刀剑威风凛凛栩栩如生香烟缭绕塑像雄伟深邃高大满面笑容慈眉善目四大金刚青面獠牙头顶屋簷各持兵器以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容

  3. 梦见朋友的心理学解析

    梦见朋友救助与危险中的你——预示著近期在某人的帮助下会化险为夷,也会功成名就,是祥兆。TU3周公解梦_周公解梦大全_周公解梦大全查询_在线解梦大全网TU3周公解梦_周公解梦大全_周公解梦大全查询_在线解梦大全网精神象征:你梦见朋友减轻了精神上寻找的负担。

  4. 邪求

    邪求佛陀的两大弟子,舍利弗尊者,人称智慧第一;目犍连尊者则是神通第一。那时,舍利弗就把那碗粥端给目犍连,并且告诉目犍连:「这碗粥不可以吃!这是邪求得来的,我宁可肚子痛,也不要破坏佛陀所制定的活命戒,这种邪求而来的食物我不能吃。」目犍连听舍利弗这么一说,也觉得惭愧,就起身把那碗粥拿去倒掉,当目犍连把那碗粥倒掉的同时,舍利弗的肚子痛就停止了。

  5. 梦见约会寓意什么 周公解梦解析 – 周公解梦

    有望结成连理;梦见与情人约会,提醒梦者不要陷入感情的纠葛中;梦见与爱人约会,表明梦者会获得完美的家庭生活。若是梦到在海边或山上等户外约会的话,表示对方对你的爱逐渐增高。若是梦到在街上走的话,或许会收到意外的人对你的告白。梦中和老师约会,是对未来伴侣幻想的象征。少年女生梦见与男老师约会,并拉起了手,意味着梦者对老师存在崇拜之情,把老师当情人,相应的学科成绩会很好。周公解梦梦见和朋友唱歌–周公解梦

  6. 盘点2015年羊宝宝取名禁忌–宝宝起名

    2015羊年宝宝起名如何起名,需要注意些什么,有何禁忌没有,每个年份,每个生肖属相都有它自身的特点,所以不管是2014马年起名还是2015年羊年起名,还是2016年猴年起名,肯定有各自属相起名的禁忌,具体有什么禁忌,需要注意什么?2015羊年宝宝起名禁忌羊是一种温驯的也是祭祀常用的动物,草食为主,喜欢成群,在林间穿行,喜欢跳跃,怡然自得。“未”为羊,如果羊见到羊,必然先争斗,斗角力一番,也是不吉。

  7. 梦见犯错

    周公解梦梦见犯错是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到犯错是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  8. 正好留给您

    一天,华盖尔先生带领小汤姆到餐厅用餐,服务员端来两块猪排,汤姆立即拣了一块大的放在自己的盘子里。华盖尔先生见了很不高兴,说:“你怎么这样不礼貌?”>“那如果让您先拣,您挑哪块?”>“那不是正好吗,小的那块我正好给您留下了。”

  9. 寻找失落的图书馆

    一个丢失的图书馆是一个诱人的想法,因为一个人可以推测和想象它可能提供的知识类型的人谁找到它.因此,有人毕生致力于寻找这种难以捉摸的图书馆也就不足为奇了.这些传说中丢失的图书馆之一是俄罗斯第一位沙皇伊凡四世瓦西里耶维奇的图书馆,更常见的名字是《可怕的伊凡》,《可怕的伊凡沙皇的画像》.维克多·瓦斯涅佐夫,1897年.公共领域,可怕的伊凡图书馆据说是由他的祖父,伊凡三世(伟大的)俄罗斯开始.1467年,

  10. 心脏也有生物钟,每天这一段时间最脆弱

    日常生活中应顺应心脏的生物钟,比如黎明时分、上午9~10点和午饭后是心脏最脆弱的三个时间段,这个时候要更注意才能更好的保护心脑血管。黎明时分此时是脑中风、心梗的高发时刻。

返回
顶部