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摘要：[专家点评]秦汉史晨碑之二《史晨碑》分前、后碑，刻于一石。“史晨前后碑”尺寸一致，从书法风格看也是出自一人之手。《史晨碑》属于第一种。一般来说，第一种碑最宜初学，而《史晨碑》更是上选，它刻工精细，能传达书写笔意，用笔方圆兼备，工整谨严而又风神流宕，以此入手不会产生一些习气和毛病。历代对《史晨碑》评价很高，如明代郭宗昌“分法复尔雅超逸，可为百代模楷，亦非后世可及。”
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[专家点评] 秦汉 史晨碑之二
《史晨碑》分前、后碑，刻于一石。“史晨后碑”刻于东汉建宁元年（公元168年），“史晨前碑”刻于东汉建宁二年（公元169年）二月，所谓前后并非按刻碑年代先后而定，“前碑”后刻，但因碑文面南方向，故称“前碑”。石在山东曲阜孔庙，前碑内容为鲁相史晨奏请祀孔庙事。后碑乃奏请春秋祀孔庙及享礼的盛况，又称《史晨奏铭》。“史晨前后碑”尺寸一致，从书法风格看也是出自一人之手。
汉隶大致有三种类型，一是典雅端庄、秀逸遒丽、循规蹈矩，如《华山庙碑》、《乙瑛碑》等；二是古拙朴茂、笔法凝炼、方正雄厚，如《张迁碑》、《樊敏碑》等；三是长枪大戟、开张纵肆、气势横阔，如《石门颂》、《开通褒斜道刻石》等。《史晨碑》属于第一种。
一般来说，第一种碑最宜初学，而《史晨碑》更是上选，它刻工精细，能传达书写笔意，用笔方圆兼备，工整谨严而又风神流宕，以此入手不会产生一些习气和毛病。历代对《史晨碑》评价很高，如明代郭宗昌“分法复尔雅超逸，可为百代模楷，亦非后世可及。”清代方朔“书法则肃括宏深，沉古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也。”万经“修饬紧密，矩度森然，如程不识之师，步伍整齐，凛不可犯，其品格当在《卒史》（乙瑛）、《韩敕》（礼器）之右。”其它评品尚多，此不多引。
点评：鸿汶
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