看古代富豪，如何在那个重农抑商的年代，发家致富，换取社会地位

在中国两千多年的封建历史中，“重农抑商”一直是一个标志性的符号，历代君主强调的多是“以农为本”，而商人甚至被放在了“士农工商”的最后一位。汉高祖刘邦曾经下令“贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”，到了汉惠帝、吕后执政时期，甚至下令“市井之子孙亦不得仕宦为吏”。

但是，即便是如此的打压，依旧没有阻隔商贾们的经商热情，巨商大贾依然是络绎不绝。今天我们就来通过秦汉时期的一些富豪的“发家史”来看看古代富豪的发家之路，与现代富豪有何不同。

农牧业大佬

随着商鞅变法，井田制的废除，土地私有制从法律上确立，土地的自由买卖便变得更加频繁，而在此形势下，最先发展起来的便是一些农牧业大佬们。

1、乌氏倮

首当其中的便是乌氏倮，看过《寻秦记》的小伙伴也许对其中的乌氏有所印象，他的原型便是乌氏倮。他最初发家之路便是开始畜牧业，养了大量的牛羊。等到牛羊数量多了以后，再将其卖掉，换成奇珍异宝，偷偷地送去给戎王（秦国西部少数民族的首领）。戎王出手也很阔绰，还给他的是更大量的牲畜、珍品等等，价值差不多相当于乌氏倮所送的十倍之多。

后来，他的牛、马、羊数量多到什么程度，已经开始用装满牲畜的山谷数量来衡量了。秦始皇曾经下诏乌氏倮前去饮宴，甚至可以与“君”（战国时君主之下第一等爵位，秦始皇的弟弟成蟜就被封为了长安君）一样的待遇。还可以在规定时间同群臣一样进宫朝拜，共议国家大事。可见，在秦始皇时期，“重农抑商”思想并没有那么严重。

2、其他

除了乌氏倮以外，还有很多农牧业的大户，比如桥姚，就是利用西汉开拓边疆的机会发家致富的，他手里的马有上千匹，牛有两千头，羊有上万只，粮食更是不计其数。

还有班氏三兄妹（班固、班超、班昭）的先祖班壹也是位畜牧业大佬。

秦朝末年，天下大乱之际，身为楚国人的班壹为了躲避战乱就举家迁去了楼烦。后来以畜牧业起家，逐渐发展成为当地首屈一指的富豪。每当出门打猎之时，也是旌旗招展、锣鼓喧天，俨然帝王出宫一般。后来，班壹活了一百多岁，寿尽而终。

冶炼业巨头

一方面，民田的买卖导致越来越多的人没有了土地，他们为了应付赋税和徭役，只好卖身为奴，为商人们提供了劳动力；另一方面，随着都市的扩大，严禁百姓开采山泽禁令的解除，也给一些冶炼业巨头们脱颖而出的机会。

1、巴郡寡妇清

寡妇清，在黄易的小说《寻秦记》中也有所提及，在里面她还有一个更好听的名字——琴清。

历史上的寡妇清是个富N代，自从他的先祖得到了一处朱砂矿以后，便开始以其谋利了。传到寡妇清这里，已达数代之多，她所要做的，就是保护自己家族留下的财产不被侵犯。

相传，秦始皇觉得寡妇清是个贞洁烈妇，不但以客礼待她，还特意为她修长了一座女怀清台，台址就在今重庆市长寿区江南镇龙山寨。

2、卓氏

卓氏的先祖是赵国人，后来秦国灭赵以后，被迫迁徙到了蜀地。

因为当时蜀地还没有怎么开发，所以其他被迫迁往蜀地的人，只要稍微有点钱，就都跑去贿赂管事儿的官吏，只为了能够远离这穷乡僻壤。而卓氏夫妇却反其道而行之，主动申请去了更远的临邛。临邛是一个富产铁矿的地区，夫妇两个就靠着开采铁矿、熔铁铸械一点一点积累财富，直到成为了滇蜀地区数一数二的富豪，手下奴仆多达千人以上。

卓氏的后人之中最有名的莫过于卓文君了，她同司马相如“凤求凰”的故事可以说是家喻户晓。

葛郎台式商人

与前面众多富豪有了钱以后，就开始追求奢靡生活不同，也有一些富豪不管有钱没钱，都一样过着非常节俭吝啬的生活。比如下面的这两位：

1、曹邴氏

曹邴氏是鲁地人氏，当时鲁地的民俗便是节俭吝啬，而曹邴更是其中的佼佼者。

他也是靠着冶铁起家的，家资巨富，财富多达数万万钱之多。但是，他们家有一条家规叫做“俯有拾，仰有取”，用郭德纲相声里面的一句话形容这个最为恰当，就是出门不捡钱都算作丢，一举一动都为追逐利益而生。

曹邴氏的家族后来发展成为集冶炼、租赁、放债、远近贸易等多种经营为一体的“大型集团公司”，其产业遍及各地。甚至于，邹鲁地区很多人都受其影响，走上了弃儒从商的道路。

2、师史

与曹邴氏略有不同的是，师史更多的则是任用这些有节俭吝啬性格、且善于经商的人。

洛阳道以其得天独厚的地理条件，成为了秦、齐、楚、赵、魏、韩等国的贸易中心，在这里，有大量的穷人也学着富人在做生意，他们甚至于以自己在外经商的时间长而相互夸耀、屡过乡里也不入家门也可以夸耀成是“业务太忙”。而师史就大量的任用这样的人，在各诸侯国之间往来做生意，车来车往、动辄上百辆之多。累积财富高达七千万钱之多。

善于利用一切可以利用的力量

财富的积累仅仅靠节俭还是很难成功的，更重要的还是善于利用一切可以利用的力量。

1、孔氏

孔氏的先祖是梁地人，以冶铁为业，后来秦灭了魏国以后，孔氏被迫迁到了南阳宛县。

不过，他依旧没有放弃他的老本行，依旧以冶铁为业，此外，他还开始涉猎鱼塘生意。与前面两位吝啬的商人截然不同的是，孔氏绝对可以称得上是大方得很。他的主要工作之一就是去拜访各地诸侯，请客送礼、喝酒饮宴自不必少，这还为他博得了一个“游闲公子”的雅号。

当然，孔氏所花的每一分钱都是值得的，这些诸侯也为孔氏带来了大量的商机，他花出去的这些钱最后都成倍的赚了回来。

2、刀间

刀间，一说是刁间，是西汉年间齐地的大富豪。他的发家之路便是利用齐地鄙视奴仆的风俗反其道而行之而成功的。

齐地的人不但鄙视奴仆，更是担心手下的奴仆过于凶恶狡猾，因此对他们特别的不信任，而刀间却恰恰相反，他不但大量地留用他们，而且还对他们极为重视、信任。

刀间可以放任他的奴仆带着成队的车马去结交地方的官员，正因为此，这些奴仆才对刀间回报更高，刀间的渔盐事业才更加的成功。

当时，甚至流传着一句非常有名的话“与其在外求取官爵，也不如在刀家做一奴仆”，足见刀间的魅力。

发战争财的富商

在任何年代，发战争财都是风险极大，但是回报却极高的一种手段，能够发战争财的富商巨贾都是胆识和魄力极高的人，他们能够看到其他人看不到的利润，并有能力付诸实施。

1、任氏

宣曲任氏的先祖，本来只是秦朝督粮仓的一个守吏。

秦朝仅维持了十五年的统一，便宣告瓦解了。战乱之际，各路“豪杰”都趁机争夺金银珠宝，只有任氏自己盯着那些粮食，他把这些粮食都藏在了地窖之中。

很快，秦朝的灭亡又迎来了楚汉相争，战乱年间，农民又有多少田地可以耕种，随之而来的便是米价的一路飙升，每石米甚至可以升到一万钱之多，任氏单就卖这些窖藏的粮食就发家致富了。那些所谓“豪杰”抢走的金银珠宝全都落入了任氏之手。

发了财以后的任氏也不跟其他富人斗富，依旧过着节俭的生活，而且定了一条家规：“非田畜所出弗衣食，公事不毕则身不得饮酒食肉”，即是说吃穿全靠自产，公事没办完不能吃肉喝酒。更为难能可贵的是，任氏与其他商人相比，更注重质量，而不是以低价优先。

正因为任氏的口碑和良好的家风，任家的财富传了数代之多，连帝王之家对他也是非常看重。

无盐氏

如果说任氏的战争财还有些运气成份的话，那么无盐氏的成功真的只能佩服其勇气了。

汉景帝时期，爆发了吴楚七国之乱，长安城中大小列侯都要随军出征，而他们的封地大多深处战争之中，自然免不了需要大量的贷款。其他的 ... 者都认为胜负难料，不愿贷款给列侯，唯独无盐氏肯拿出钱来放贷，不过，相应的，利息也非常的高昂。

七国之乱仅持续三个月便被平定了，无盐氏这笔投资大获成功，一举成为可与关中富豪相匹敌的一线富豪。

有社会责任感的商人

商人大多以追逐利益为第一要务，但是与其相匹配的是，他们也会被赋予一些相应的社会责任。下面要讲的这位富豪便是社会责任感非常强的商人。

卜式

在本文所讲的众多商人之中，卜式应该是最另类的一个，也是受封官职最高的一个。

卜式，本是汉武帝时期河南郡的一个以耕种、畜牧起家的商人。后来，他的弟弟长大成人以后，卜式就把田宅财物和大部分产业都拿出来给了他弟弟，自己只留下了一百多只羊。他就靠着这一百多只羊又不断地发展成为富豪，而他的弟弟则因不善经营而倾家荡产了。于是，他又多次给他的弟弟分了不少的财产。

当时，汉朝正跟匈奴打仗，于是卜式自愿将财产的一半拿出来献给国家支援边境战争。汉武帝听说以后，就主动问他愿不愿意做官，结果被他一口回绝了。一年后，卜式又拿出二十万钱支助河南郡的贫困流民。汉武帝看到这样的典型，当然想将其树立为榜样。于是任命卜式为中郎，赐爵左庶长，并赐田十顷，并布告天下，宣传卜式的光荣事迹以教化百姓。

不过，卜式依旧不愿做官，于是汉武帝就让他去上林苑放牧。这可是卜式的老本行，自然成绩非常好，汉武帝对其大加赞赏，卜式对汉武帝说：“养羊和治民一样，适时起居，不好的赶紧清除，避免败坏整个羊群就可以了。”汉武帝听完，觉得卜式颇有管理才能，便任命他为县令。后来，因为卜式表现出色，又不断升任齐王太傅、齐国国相、御史大夫等职，得善终。

小商人

秦汉期间，大富豪多是农牧业、冶铁业、制盐业和诸侯国间贸易的从业者，但是还是有不少人通过其他一些别人不大在意的行家发家致富的。

比如靠行走叫卖发财的雍乐，靠贩卖油脂的雍伯，靠卖水浆的张氏，靠磨刀的郅氏，靠卖羊肚儿的浊氏，靠给马治病的张里等等等等。

他们就如同当代社会的卖兰州拉面的、沙县小吃、废品回收站等等行业一样，靠着并不显眼的机会创造财富。

财富的提高带来社会地位的提高

虽然古代封建社会一直在提“重农抑商”，但是实际情况，这些赚取了大量社会财富的商人们一样拥有着非常高的社会地位。

首先，他们拥有着大量的奴仆，享受着奢糜的生活，跟先秦时期的很多贵族并没有什么两样。他们凭借着巨大的财力，甚至可以过着更胜往昔贵族的生活。

其次，随着财富的积累，他们开始追求更高的社会地位，比如自己或者让其子弟作官等等，买爵得官，并没有想象中的那么难。汉朝郎官，就都是采用的“纳赀”的方式选拔的，即通过向国家缴纳财物或金钱的形式以换取官爵，比较有名的如汉文帝男宠邓通最初的黄头郎、著名辞赋家司马相如的郎官、汉文帝时期著名的廷尉（大法官）张释之最初的骑郎等等都是“纳赀”所得。他们通过“纳赀”起步，随后一步步攀升，一样可以位列高位。

晁错在向汉文帝上的《论贵粟疏》中，也有提出“令民入粟受爵，至五大夫以上”，即让百姓交粮买爵位，表面上看起来是给农民的福利，可是细细想来，普通农民又哪里拿得出来那么多的粮食呢？一个五大夫的爵位需要拿四千石的粮食，而普通五口之家，田地不过百亩，每亩产粮一石半，一年一共也只有一百五十石而已。想要靠自己家人种田拿出四千石，无异于痴人说梦而已，不过是给商人的又一个升官进爵的渠道而已。

古今财富的对比

在本文中，对各富豪的财富也有所提及，为了能够让大家对他们的财富有一定的概念，我们用《汉书.食货志》中的一段来对古今财富做一个对比。但是，由于各个时期的物价有一定差异，所以，这个对比也只能作为一个参考而已。

《汉书.食货志》：“今一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石，除十一之税十五石，余百三十五石。食，人月一石半，五人终岁为粟九十石，余有四十五石。石三十，为钱干三百五十，除社闾尝新春秋之祠，用钱三百，余千五十。衣，人率用钱三百，五人终岁用千五百，不足四百五十。”

这里面透露了几条信息：

1、一个人一个月的口粮约为一石半；

2、一亩地一年的产量也为一石半；

3、一个五口之家一年治田百亩，税后年产量约为一百三十五石；

4、每石粮食可换一百三十五钱；

5、一个人一年的衣服费用约为三百钱；

6、五口之家正常情况下入不敷出。

从中，我们可以得出，正常情况下，一个五口之家一年的税后收入也不过六千左右钱，却基本上入不敷出。然而那些富豪们的财富则动辄有数千万钱之多，贫富差距还是非常明显的。

不知道，古代的这些富豪与现代富豪相比，又有多少差距呢？