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摘要：忏悔者忏除犯戒之罪，而性罪不灭，须加利偿还；苦不还者，后生转重，绝对无法逃避债物的。所谓常住，略称常，为无常之对称。此常住地上，属十方三世常住三宝所共有之物，即曰常住物。限于当处，不得出外，但得受用，不得分卖，故曰常住物。偷盗戒以盗常住物及僧众物之罪极重，应堕地狱。
75、 ... 常住物其果报如何？
若物属他、他所守护、前人不与、举离本处、即成盗罪。佛制盗戒，盗五钱以上犯重罪，失戒体，不通纤悔，四钱以下犯中罪，二钱一钱犯下罪。忏悔者忏除犯戒之罪，而性罪不灭，须加利偿还；苦不还者，后生转重，绝对无法逃避债物的。
所谓常住（梵语nitya—sthita），略称常，为无常之对称。即佛法僧三宝常住之地曰常住。此常住地上，属十方三世常住三宝所共有之物，即曰常住物。如寺院之房屋、田地等不动产，法器、炊具、交通工具等动产皆是也。限于当处，不得出外，但得受用，不得分卖，故曰常住物。
偷盗戒以盗常住物及僧众物之罪极重，应堕地狱（梵语naraka）。
方等经华聚菩萨云：“五逆四重，我亦能救，盗僧物者，我不能救。”
大律云：“若盗佛塔物及寺中供具，即犯重罪。”
佛经云：“有一沙弥（梵语sramanera）盗常住果七枚；一沙弥盗众僧饼数番；一沙弥盗众僧石蜜少分，便堕地狱。”
犯戒要件：
一、是有主物。
二、有主物想。
三、起盗心。
四、用盗法。
五、值五钱。
六、举离本处。
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