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中國是世界上四大文明古國之一,有着上下五千多年的歷史傳承,在這千年的歷史長河中,我們的祖先經歷了歷史潮流中一次次的衝擊、滌盪和淘汰,通過不斷的艱苦奮鬥和自強不息終於創造除了燦爛的中華文化,其中對聯文化就是中國獨有的一種文化,對聯又叫做對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯,主要是寫在紙上、布匹上或者是刻在柱子上、木頭上的對偶語句,它以言簡意深,對仗工整,平仄協調,字數相同,結構相同的文字描繪出美好的形象,抒發美好的願望,充分展示出了方塊字的語言特色。

到了現代後,隨着科技的發展和互聯網的發達,很多千年前的絕對,現在放到互聯網上很容易的就被民間的高手所對上,今天我們就來看看歷史上的兩個絕對,分別是“空樹藏孔,孔進空樹空樹孔,孔出空樹空樹空”和“煙鎖池塘柳”。

絕對一上聯:空樹藏孔,孔進空樹空樹孔,孔出空樹空樹空

這個對聯的意思小編先給大家講解下對聯背景,孔是孔子的意思,孔子是中國古代的思想家、教育家和儒家學派的創始人,他曾帶領部分弟子周遊列國,前後耗費了十三年之久,在這十三年期間,遇到的各種惡劣天氣自然是數不勝數,一次,孔子帶領學生走到一處荒地的時候,忽然下起了傾盆大雨,這前不着村,後不着店,孔子自然是沒地躲雨,恰好不遠處的地方有個大樹,中間是空的剛好能藏藏躲躲一個人,於是孔子就鑽了進去,這就是“空樹藏孔,孔進空樹空樹孔”,等到雨過天晴後,孔子就從裏面鑽了出來,這就是“孔出空樹空樹空”,上聯也就由此而來了。

當然網上也有很多人對出了下聯,下聯一:“奸人拿劍,劍握奸人奸人劍,劍放奸人奸人奸。”這個對聯雖然符合平仄協調,字數相同,但並不符合對仗工整,且拿聖人孔老夫子和姦人相比,有傷大雅。

下聯二:“靜寺隱淨,淨入靜寺靜寺淨,淨離靜寺靜寺靜”這個下聯出處:靜寺位於貴州省貴陽市老年間有一位淨空大師隱居於此,小寺廟只有這麼一位大師在此隱居。因爲每天天還矇矇亮的時候就得唸經文撞鐘敲木魚,離靜寺很遠就能聽到,所以就不那麼安靜了,終於有一天淨空大師圓寂昇天了離開人世間了,所以淨離靜寺靜寺靜。你們感覺這兩個哪個更好呢?或者有什麼更好的下聯麼?

絕對二上聯:煙鎖池塘柳

煙鎖池塘柳最早見於陳子升的《中洲草堂遺集》,其中“煙鎖池塘柳”被公認爲歷史上的絕對,原因很簡單,因這五個字用了五行(金木水火土)作偏旁,加之很有意境,一個幽靜的池塘,綠柳環繞加之煙霧籠罩。要想滿足五行和意境相符的話,難度可謂是相當的大。

百年來,也有人對出過下聯,相傳包公湖旁邊延慶觀裏的玉皇閣上就有一個石碑,石碑上刻有“桃燃錦江堤”,這一對法在“格律、意境、機關全契合”之上,更道出了中國傳統文化的精髓——“金木水火土”五行相生相剋,用現在流行的說法就是世間萬事“相互矛盾並相互依存”。

到了清朝時期,乾隆臨江南科考,兩名舉人不相上下,於是乾隆用“煙鎖池塘柳”來開始,其中一名掉頭就走,另一名想了半天悻悻而去,乾隆便讓先走的當作之一。衆大臣不解,乾隆說,這是千古絕對,之一個掉頭就走肯定是高才。很多年後,終於有人又對了一個“炮鎮海城樓”,雖然工整也對上了金木水火土,但意境差的不是一星半點。

到了近代後,甚至有網友對出了個下聯:深圳鐵板燒。我們一起來看看,煙鎖池塘柳:[煙]名詞、[鎖]動詞、[池塘]名詞[當形容詞用]、[柳]名詞。深圳鐵板燒:[深圳]名詞、[鐵板]名詞[當形容詞用]、[燒]名詞。

雖然這個下聯在這個時代很是經典,但深入比較後,我們得出的結論仍然是不合適的。各位看客,你們有更好的下聯麼?

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