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他是史上唯一號稱“聖”的畫家,在橋上畫了一隻老虎後,無人敢走

古代如果某個人在自己的領域特別突出,後世就會將他們冠以“聖”或者“仙”的名號。比如號稱“仙”的有兵仙韓信、詩仙李白,還有號稱“聖”的。號稱“聖”的有很多,比如酒聖杜康、醫聖張仲景、茶聖陸羽、武聖關羽等等。但真正在藝術領域算的上“聖”的,只有下面這三個人,那就是書聖王羲之、畫聖吳道子和詩聖杜甫。

其中書聖王羲之和詩聖杜甫我們很熟悉,畫聖吳道子關注就比較少。其實,吳道子的故事更具傳奇色彩。

吳道子靠自己的天才,登上了唐代畫壇的更高峯,爲中唐臣匠。千餘年來,他被奉爲“畫聖”,民間畫工尊稱他爲“祖師”。

他生活在大唐盛世王朝,幼年喪父,生活貧苦,很早就開始當畫工兼雕塑工。曾師從張旭、賀知章學習書法,成績不大。後專攻繪畫,由於學習刻苦,進步很快,“年未弱冠,窮丹青之妙”。

他性格豪爽,喜歡在酒醉時作畫。傳說他在描繪壁畫中佛頭頂上的圓光時,不用尺規,揮筆而成。在龍興寺作畫的時候,觀看者水泄不通。他畫畫時的速度很快,像一陣旋風,一氣呵成。

而關於此人傳奇故事很多。

比如臥虎橋的故事。傳說吳道子隨手在橋上畫了一隻老虎,結果,很長時間也無人敢從橋上經過,連膽大的差人也不例外。直到後來吳道子將畫擦掉,人們才敢從橋上過了。

還有一個故事,有一次,吳道子在寺院畫了一幅《地獄圖》,所描畫的地獄陰慘恐怖。惡人死後,得到惡報,在陰司受到各種極刑。畫中還有一名屠戶,在閻王面前受審時,在他眼前放置一面“前相”鏡,鏡中出現的是屠戶以前宰牛的情景。後來京都裏的人都來觀看,之後深受震撼,害怕自己死後墮入地獄受到懲罰,結果紛紛開始修德行善,連集市上的屠夫商販也不敢再賣魚肉了,因爲怕殺生而獲罪,而改行做別的生意。

可見畫得太像了。

《唐語林》中還記載過這樣一件趣事。吳道子去拜訪一個和尚,和尚對他有些怠慢,吳道子就在僧房的牆壁上畫了一頭驢子。後來,這頭驢子活了,把僧房裏的東西踢得亂七八糟,和尚馬上告饒謝罪,吳道子才把畫塗掉了。這件趣事當然不能爲真,但可見吳道子繪畫之妙,名氣之高。

後來吳道子的名氣越來越大,於是被唐玄宗招到宮中,授予“內教博士”。從此,吳道子由一個寺院的民間畫師,逐漸變成了一個宮廷的御用畫家。

吳道子是畫界的一個全才,人物、菩薩、神鬼、龍、鳥、花木、山水及至車輿、器丈、橋樑、房舍,無不精通。但吳道子最擅長的是人物畫,他的人物畫號稱天下無雙。但他成就更高的還是宗教壁畫。

其實,我們無論是做藝術的,還是寫書,都要有一個前提條件,那就是我們任何成就都要建立在當時的社會環境下,我們是無法跳開當時的環境的。

吳道子生活在大唐盛世,這就決定了他的藝術內容。當時唐代經過貞觀之治,開元盛世,國泰民安、經濟繁榮,在藝術上呈現出一片異彩紛呈、燦爛輝煌的景象。在宗教政策上,唐代儒釋道三教並舉,宗教文化空前興旺。

總之,宗教文化活動,已成爲當時人們精神生活的重要內容。以至於吳道子的繪畫成就,幾乎都集中在宗教壁畫上。比如她的《八十七神仙卷》《天王送子圖》等等。

我們現在看到的鍾馗像也跟吳道子有關。

話說開元年間,皇帝唐玄宗突然身患重病,每天晚上就寢時總覺得有小鬼來干擾自己的休息,於是夜不能寐,身體也是每況愈下。正在這時,鍾馗在皇帝的夢中挺身而出,並“手撕小鬼”,予以吞食,他還向皇帝通報了自己的名字。

唐玄宗醒後,驚出一身虛汗,頓覺神清氣爽,病也好了。於是令畫家吳道子專門繪製了鍾馗的畫像。

吳道子按玄宗所述,畫了一幅《鍾馗像》,畫中人雖面目醜陋,但正氣凜然,極具威懾之態,玄宗龍顏大悅說:“怎麼畫得這樣像?難道你和我都夢到了此鬼不成?”

事實上吳道子在前一天的夢裏,也夢見了鍾馗,所以鍾馗被畫得異常傳神。後來該畫最被皇帝懸掛在宮中,用來驅鬼。而這種做法後來也逐漸成爲了民間的一項習俗,流傳至今,影響後世一千多年。

可見吳道子的確是“落筆驚鬼神,畫成泣天地”。

吳道子是個藝術狂人,對藝術充滿着狂熱的 ... 與創造力。他在西都長安和東都洛陽,就創作有300多幅大型壁畫。他用畫筆加入了時代精神的大合唱,成爲畫壇浩蕩滾滾的主流。雖然吳道子所畫都是菩薩、天王、鬼怪一類的題材,但他用滿懷 ... 的繪畫天分造就了一個個各具情態的藝術形象。

千古畫聖吳道子,在藝術上取得了卓著成就,是祖國古代藝術殿堂中永遠璀璨的一顆明珠。

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