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摘要： 晋侯复假道于虞以伐虢，宫之奇谏曰：「虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫，一之谓甚，其可再乎？谚所谓『辅车相依，唇亡齿寒』者，其虞虢之谓也。」 公曰：「晋，吾宗也，岂害我哉？」对曰：「大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也。...
晋侯复假道于虞以伐虢，宫之奇谏曰：「虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫，一之谓甚，其可再乎？谚所谓『辅车相依，唇亡齿寒』者，其虞虢之谓也。」
公曰：「晋，吾宗也，岂害我哉？」对曰：「大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也。为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？」
公曰：「吾享祀丰絜，神必据我。」对曰：「臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：『皇天无亲，惟德是辅。』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。』又曰：『民不易物，惟德繄物。』如是，则非德民不和、神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？」
弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：「虞不腊矣！在此行也，晋不更举矣。」
冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。
白话翻译
晋侯又向虞国借道去攻打虢国，宫之奇进谏说：「虢，是虞的屏障；虢亡，虞一定跟着灭亡。晋国的野心不可引发，敌人不可轻忽，一次已经过分了，怎可再一次呢？谚语所说的『辅车相依，唇亡齿寒』，正是在说虞虢啊！」
虞公说：「晋国，是我的同宗，难道会害我吗？」宫之奇回答说：「大伯、虞仲，都是太王的儿子。大伯不在太王身边，所以没有继位。虢仲、虢叔，都是王季的儿子，做过文王的卿士，对王室有功，盟府有记载。晋将要灭虢了，又哪里爱惜虞呢？而且虞能比桓叔、庄伯更亲吗？如果晋爱惜他们，桓叔、庄伯的子孙有什么罪？结果全被晋侯杀了，不就只因怕两家强大会侵逼公室。对于侵逼公室的亲族，尚且加以杀害，何况是国家呢？」
虞公说：「我祭祀的供品丰盛又洁净，神一定依从我的。」宫之奇回答说：「臣听说，鬼神并非实际亲近哪个人，只是依从有德的人。所以《周书》上说：『皇天无私亲，只辅助有德的人。』又说：『黍稷不算馨香，美德才是馨香。』又说：『人民不能改变祭物，只有德行足以充当祭物。』照这么说，那么没有德行人民就不和谐、鬼神不会接受祭祀的。鬼神所依从的，就在德行了。如果晋占领了虞，而且用美德以做馨香来祭祀鬼神，鬼神难道会吐出来吗？」
虞公不听，而答应晋国使者的要求。宫之奇带着族人离开虞国，说：「虞国过不了今年的腊祭了，就在这一次，晋国不必再发兵了。」
冬，晋灭了虢。军队返国，驻扎在虞，于是袭击虞，把虞灭了，捉了虞公。
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