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摘要：因为...教徒都信奉......，遵循古兰经及圣训生活，在古兰中提到不可吃猪肉。...不吃猪肉的原因是《古兰经》明文禁止...吃猪肉。谬误2：猪是...教徒的祖先，所以...不吃猪肉。”...禁食猪肉的哲理...认为，...禁止吃猪肉这一事实本身就足以成为不食猪肉的理由。然而，...也鼓励信士们探索和思考，找出...禁止吃猪肉的原因。结论...为何忌讳，回答是...认为...禁止了食用猪肉，猪不洁。
为什么 ... 人不吃猪肉？
... 人不吃猪肉的原因有：
有些是本着卫生的角度出发的；有些则是本着卫性的角度出发的。因为《古兰经》和圣训的立法原则是：凡是对人有害的均属非法的；凡是不利人们的身心健康的均属被禁之列。这便是《古兰经》优越之所在。
... 既重视卫生又重视卫生。因此，它所禁止的不仅仅是猪肉，除此以外还有许多飞禽走兽如：虎、狼、狮、鹰、鸷、枭、蛇、豹、猫、鼠等，其它的一些食肉动物也都在 ... 的禁条之列。
扩展资料：
1、 ... ， ... 教信仰者的统称。 ... 语音译，意为“顺从者”。教义学家称“顺主顺圣的人”，即口诵“ ... 言”，内心诚信，认主独一的人。原指一切服从 ... 的人，即凡顺服 ... ，服从历代先知者，如易卜拉欣、尔撒（即耶稣）的教民等，均统称为“ ... ”，后专指信奉 ... 教者。
2、 ... 与基督教、佛教被人并称为世界三大宗教。除此之外，世界上还有道教、犹太教、印度教等宗教。
参考资料：百度百科_ ...
为什么 ... 教徒不能吃猪肉？
因为 ... 教徒都信奉 ... ... ，遵循古兰经及圣训生活，在古兰中提到不可吃猪肉。
饮食问题在人们生活中占据着极为重要的地位，对于 ... 来说也不例外。 ... 教在饮食方面的禁忌限于如下四种东西：自死物、溢流的血、猪肉和“诵非 ... 之名而宰的动物”。《古兰经》除了在肉食方面提出了禁忌要求之外，它还要求教徒禁止饮酒、赌博、求签等等。
扩展资料：
... 教严禁吃自死物有两个原因：一是因为自死之物一般是由于伤病中毒、衰老等原因而致死的，食后对人的健康不利；二是因为动物不宰自死者，血未去，血液中往往残存有害物质，对人体不利。
但是，在所有的自死物中，鱼类是例外的。在现实生活中，很多好心人误以为凡是牛羊肉和鸡肉， ... 都是可以吃的。殊不知， ... 教禁食之物中还包括不以 ... 名义宰 ... 的任何可食动物。 ... 教认为， ... 是万物的创造者，是生命的赋予者和掌握者。
因此，要求 ... 在宰 ... 牛、羊、鸡等可食动物时，诵“以 ... 之名”表示结束该动物的生命是奉 ... 的名义进行的，不是出于仇恨该动物，也不是由于它弱小可欺。这样宰 ... 的动物，其肉是合法可食的，是清洁的。
... 教禁食血液的原因是，动物的血液乃是“嗜欲之性”，也是污秽的物质，所以不可食用。 ... 教之所以严禁信徒食用猪肉，是出于“重视人的性灵纯洁和身体安全”。
《古兰经》说，猪肉是不洁的，这里的“不洁”不单是指卫生，更重要的是指宗教意义上的不纯洁。 ... 从宗教的、伦理的、审美的、卫生的角度，认为猪肉是不干净的。然而，很多非 ... 从自己的角度出发，认为猪肉是干净的，可食的。
参考资料：宗教禁忌-百度百科
... 为什么不吃猪肉？？
... 不吃猪肉的原因是《古兰经》明文禁止 ... 吃猪肉。
古兰经指出不洁的食物只有三种：（1）自死物，（2）血液，（3）猪肉， 事实上，不吃猪肉并不是 ... 的专利，也不是《古兰经》首倡禁止。
一、貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。
二、喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的。
三、性恶无常。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极连生猪崽也照食不误。
根据《古兰经》 ... 的启示：“海里的动物和食物，对于你们是合法的，可以供你们和旅行者享受。”(5：96) 有弟子向先知穆圣请教是否可以食用水中的鱼类和动物，他回答说：“如果水是干净的(可以用作净身礼拜)，那么，水中的鱼类也应当是合法的食物。”
《古兰经》的启示和圣训都没有对水族食物提出特别的禁忌，我们深信 ... 没有遗忘任何事务，那么，大多数的学者们都理解为 ... 对人类的宽容和仁慈，可以合法地食用净水中自然生长或人工饲养的鱼类和动物。 这个净水包括海洋、河流、湖泊和水塘， ... 可以选食其中的水族食物，包括有壳的生物。
参考资料：百度百科- ...
... 为什么不吃猪肉？
谬误1：猪是 ... 教的神物，所以 ... 不吃猪肉。
谬误2：猪是 ... 教徒的祖先，所以 ... 不吃猪肉。
谬误3：猪是 ... 教徒的祖先的救命恩人,所以 ... 不吃猪肉。
引用内容： 《古兰经》禁食猪肉的经文
他只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非 ... 之名而宰的动物；凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，（虽吃禁物），毫无罪过。因为 ... 确是至赦的，确是至慈的。（《古兰经》2章173节）”
... 禁食猪肉的哲理
... 认为， ... 禁止吃猪肉这一事实本身就足以成为不食猪肉的理由。 ... 的知识是超越一切的，启示给穆圣的《古兰》是完美无缺的。然而， ... 也鼓励信士们探索和思考，找出 ... 禁止吃猪肉的原因。这些原因包括：
猪肉和对人有害的其他东西被归在一处，如血液，自死物等。显然，猪肉一定是不洁之物，是有害于人体的。从本质上看，猪是一种食腐动物。它什么都吃，包括腐肉和粪便。甚至由农场饲养的猪也是这样。无怪乎人们谈到肮脏时常说“和猪一般脏”。虽然人们可以把猪关起来，让它们吃清洁的精饲料，但这无法改变其食腐动物的本性。正如伦纳德·沃利斯所言：“上帝说，猪对于你们是不洁的。而且没有什么东西可以改变这一事实。”
生物学证明食猪有害。一般说，人不易消化动物的脂肪。食物研究专家艾哈默德·萨克尔博士在其所著《禁戒猪肉的理由》一书中指出：猪的脂肪特别有害。由于其脂肪分子结构的性质，它在人体中很难消化和分解。不仅仅是猪的脂肪在P—2中有饱和脂肪酸，其他不可食用的动物，如猫，狗，鼠等也是如此。而食草动物，如羊，牛，家禽，鹿等则在P—2中有很高比例的不饱和脂肪酸。因此，从生化角度来看，这些动物是可以食用。由于人的消化系统无法分解猪的脂肪，它便直接进入人的血液并沉淀于血管组织上。相反，食草动物的脂肪被消化后便合成了人的脂肪。它不会在血管组织上沉淀和累积。
结论
... 为何忌讳，回答是 ... 认为 ... 禁止了食用猪肉，猪不洁。
结束语
... 认为猪肉不洁而忌讳，而汉族同胞一直以猪肉为主，比较少吃牛肉，因此各个民族对猪的看法未必一定相同， ... 认为猪不洁而忌讳，只是遵守 ... 的法度，求得 ... 的喜悦，其中并没有任何歧视汉族和其他吃猪肉的民族的意思。这就像你觉得瘦美，并不意味着你对胖的人歧视一样 。生活在非 ... 社会中，不吃猪肉表现 ... 的信心、意志、毅力、自尊人格和文明特征，生活有原则；具有接受考验的精神力量。
... 为什么不能吃猪肉
不吃猪肉，是信仰 ... 教的人们（包括中国的回、 ... 尔、哈萨克、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安、塔吉克、塔塔尔、乌兹别克10个少数民族）的传统生活习惯，这种传统习惯来源于 ... 教。
... 教是一个有一定饮食禁忌的宗教。最主要的禁忌源于《古兰经》的规定，即：死动物（包括因打、摔、触、勒、电等原因而自死的动物）、流出的血、猪肉和非诵 ... 之名而宰的动物以及酒。 ... 教之所以禁止信徒食用这些东西，是出于”重视人的性灵纯洁和身体安全”。动物不宰自死或因疾病，或为衰老，或为中毒，其肉不可食；血液乃动物所需各种养分的输送渠道，往往残存有害物质，不可食；猪形态不佳，不择食物，性情懒惰，为《古兰经》所禁止，故不可食。至于禁食”非诵 ... 之名屠宰的”动物，是因当时多神教徒 ... 牲畜时，必诵自己所崇拜的偶像名字。 ... 教为了从思想上消除一切形式和意义上的多神崇拜，遂禁止食用诵偶像之名而宰的牲畜，要求信徒宰牲时应诵 ... （ ... ）的名字，以示区别。至于酒，在 ... 教初期仅限制用量，以不醉为限，后因有人酒醉出现贻误正事，影响团结的行为，遂宣布为禁物，不可饮。
... 教的主要饮食禁忌，有其更为深远的民族和宗教根源。 ... 教发祥于居住在西亚一带的闪米特族（也称塞姆族）的支系 ... 人中。闪米特人自古以来，视死动物和猪为秽物，不可食，不可摸，不可用之祭神。产生于闪米特族中的犹太族和基督教也都有过禁食死物和猪肉的戒律。而且这一戒律载在《圣经.旧约》之中。
... 教之前的 ... 人禁食范围很广，除不食猪肉、自死动物外，还有其他许多食物禁忌。 ... 教兴起时，实行改革，反对过多的食物禁忌，有选择地继承了一部分，缩小了当时 ... 人禁食的范围，仅限于上述几种。同时提出，凡逢饥荒或形势所迫、非故意地吃了被禁之物，也不算罪过。而且宣布凡”大地上一切合法而又佳美的东西”和有经人（即犹太教和基督教徒）所宰”其肉可食的动物”均可食用。《古兰经》对饮食禁忌只作了原则性的规定，后来， ... 教的圣训和教法根据此原则作了具体补充，如规定食肉类的动物和食草而不反刍的畜类以及鼠类等均不可食，凡是与酒一样能 ... 或致毒于人的东西如 ... 、 ... 、可卡因等为禁品，均不可食，也不可种植、加工或贩卖。
... 教对饮食的禁忌是每个 ... 必遵的教规。年深日久，代代相遵，教规的内容逐渐变为 ... 等10个少数民族 ... 的生活方式和饮食习惯的组成部分。对有大量群众信仰 ... 教的民族来说，这又成为该民族的传统生活习惯。世界上所有信仰 ... 教的民族都不食猪肉。我国信仰 ... 教的10个少数民族也都保持这一生活习惯。现在 ... 教的饮食规范已成为全世界10亿多 ... 的共同生活习惯，具有民族性和国际性。 ... 所用的” ... 食品”的特点就在于无猪肉、猪油、自死动物肉以及不含酒精或其他致醉致毒等物。
... 在饮食方面虽有诸多禁忌，但为什么对猪和猪肉又特忌讳，这和我国 ... 教历史上的特殊情况又有关系。1949年前，反动统治阶级和个别反动文人，利用 ... 这一风俗习惯，进行民族压迫。他们编造谰言，侮辱 ... 的人格，极大地伤害了 ... 的民族感情。正是因为这些历史原因，不食猪肉的习惯成为我国上述10个少数民族的共同心理状态和十分敏感的问题。这在回、东乡等民族 ... 身上表现得尤为明显。
... 为什么不吃猪肉？
大多数人听说 ... 不吃猪肉，是因为猪是 ... 的祖先，其实这是不对的。
... 认为猪貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨方面无不以猪谕之。
猪喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比。
性恶无常。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极连所声猪崽也照食不误。一般动物，即便小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人的婴孩也有拱死吃掉的现象，其性较之虎狼有过之而不及。
... 交配。幼猪一旦到 ... 期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事。
事实上对 ... 而言，不仅不养猪、不食其肉，还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的恶习，象以上这些恶习，《古兰经》无一不加谴责，其它社会文明也同样唾弃，不吃也就意味着远离它所具有的恶习。这也就是为什么 ... 同样也不吃凶禽猛兽等怪异、贪婪、残忍动物的原因。 ... 可以食用的标准就是“佳美”，正所谓“貌俊、性温、洁净”可食，“貌异、性恶、污秽”不食。
为什么 ... 人不吃猪肉?牛肉呢?
... 教创始人 ... 在距耶酥六百多年后，奉 ... 之名开始传播 ... ， ... 下降的《古兰经》涉及到社会人生的各个方面，禁猪乃属于继承以往先知、经典的一条饮食方面的规定，而非 ... 的全部内容或根本信仰。往上追溯五千多年，综观各宗教及文化， ... 为何普遍厌猪、禁猪呢？拟从以下几方面谈起：
1-猪貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的说“某某人太\猪\了。”
2-猪喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极了，连亲生猪崽也照食不误。一般的动物，即便是小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人家的婴孩也有拱死吃掉的现象，它的性格，就连狼和老虎等凶暴的动物都难以相比。
3-还有，猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头， ... 们是讲究回心转意的，而猪的这一特性和 ... 们的这一生活习惯背道而驰，这也是 ... 们不吃猪肉的一个原因。
4- ... 交配。幼猪一旦到 ... 期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事。
直接吓尿：为什么 ... 教不吃猪肉，给大家科普一下
经常可以有人问，为什么 ... 不吃猪肉，吃了会死吗？
爱因斯坦和马克思都不吃猪肉，因为犹太人和大部分基督徒都不吃猪肉。 ... 不吃猪肉的原因是《古兰经》明文禁止 ... 吃猪肉。
古兰经指出不洁的食物只有三种：（1）自死物，（2）血液，（3）猪肉， 事实上，不吃猪肉并不是 ... 的专利，也不是《古兰经》首倡禁止。往上追溯五千多年，综观各宗教及文化，人类为何普遍厌猪、禁猪呢？拟从以下几方面谈起：
一、貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的说“某某人太92’猪92’了。”
二、喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比。
三、性恶无常。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极连生猪崽也照食不误。一般动物，即便小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人的婴孩也有拱死吃掉的现象，其性较之虎狼有过之而不及。
四、 ... 交配。幼猪一旦到 ... 期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分。而牛羊则不会这样。 还有，猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头， ... 们是讲究回心转意的，而猪的这一特性和 ... 们的这一生活习惯背道而驰，这也是 ... 们不吃猪肉的一个原因。猪肉，本身就不是什么好东西。中医就知道，一个病人病重的时候，医生说：“回去炖点牛肉，羊肉补一补。”你见过医生让吃猪肉的吗？猪肉是败肉类，身体不好的吃了能把人吃死的。还有，中国的职业球员，外国教练对他们第一条要求就是不吃猪肉。
五、 古今中外的医学家都曾提出过他们的科学见解。明代医学家李时珍人称医圣。他曾在其名著《本草纲目》写道：『猪，吃不择食，卧不择埠，目不观天，行如病夫。其性淫，其肉寒，其形象至丑陋，一切动物莫劣于此，人若食之恐染其性」。又说：「南猪味厚，其毒尤甚。」他的意思是说南方的猪其毒害是极大的，这自然会使人们联想到其它地方的猪也是有害的。
关于猪的各部位对人的危害他进一步分析说：「猪肉：凡猪肉苦微寒，有小毒。凡猪肉能闭血脉，弱筋骨，虚人肌。凡肉有补，睢猪肉无补。猪，猪肉毒唯在其首，疾者食之生风发疾。猪心多耗心气。猪肝，猪临 ... 惊气归心，绝气归肝，俱尔可食，食必伤人。猪肾，久食令人伤肾。冬月不可食，损人真气。
从现代医学的角度来说，猪身上的病毒病菌和寄生虫最容易传染给人，上世纪之初大规模爆发的”西班牙”流感其源头就是一种猪身上的流感病毒。
看了这些，穆圣所言猪乃不洁之物就不难理解了。而这才是 ... 教为什么不吃猪肉的主要原因。多吃牛肉羊肉，运动员只吃牛肉、羊肉。
... 教徒不吃猪肉却也不说猪是为什么？
因为猪在 ... 教义中是污秽之物，你当着 ... 的面说猪就象当着他们的面倒脏东西一样，他们当然不高兴了。
为什么 ... 教（ ... ）不吃猪肉.给大家科普一下
经常可以有人问，为什么 ... 不吃猪肉，吃了会死吗？
爱因斯坦和马克思都不吃猪肉，因为犹太人和大部分基督徒都不吃猪肉。 ... 不吃猪肉的原因是《古兰经》明文禁止 ... 吃猪肉。
古兰经指出不洁的食物只有三种：（1）自死物，（2）血液，（3）猪肉， 事实上，不吃猪肉并不是 ... 的专利，也不是《古兰经》首倡禁止。往上追溯五千多年，综观各宗教及文化，人类为何普遍厌猪、禁猪呢？拟从以下几方面谈起：
一、貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的说“某某人太92’猪92’了。”
二、喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比。
三、性恶无常。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极连生猪崽也照食不误。一般动物，即便小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人的婴孩也有拱死吃掉的现象，其性较之虎狼有过之而不及。
四、 ... 交配。幼猪一旦到 ... 期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分。而牛羊则不会这样。 还有，猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头， ... 们是讲究回心转意的，而猪的这一特性和 ... 们的这一生活习惯背道而驰，这也是 ... 们不吃猪肉的一个原因。猪肉，本身就不是什么好东西。中医就知道，一个病人病重的时候，医生说：“回去炖点牛肉，羊肉补一补。”你见过医生让吃猪肉的吗？猪肉是败肉类，身体不好的吃了能把人吃死的。还有，中国的职业球员，外国教练对他们第一条要求就是不吃猪肉。
五、 古今中外的医学家都曾提出过他们的科学见解。明代医学家李时珍人称医圣。他曾在其名著《本草纲目》写道：『猪，吃不择食，卧不择埠，目不观天，行如病夫。其性淫，其肉寒，其形象至丑陋，一切动物莫劣于此，人若食之恐染其性」。又说：「南猪味厚，其毒尤甚。」他的意思是说南方的猪其毒害是极大的，这自然会使人们联想到其它地方的猪也是有害的。
关于猪的各部位对人的危害他进一步分析说：「猪肉：凡猪肉苦微寒，有小毒。凡猪肉能闭血脉，弱筋骨，虚人肌。凡肉有补，睢猪肉无补。猪，猪肉毒唯在其首，疾者食之生风发疾。猪心多耗心气。猪肝，猪临 ... 惊气归心，绝气归肝，俱尔可食，食必伤人。猪肾，久食令人伤肾。冬月不可食，损人真气。
从现代医学的角度来说，猪身上的病毒病菌和寄生虫最容易传染给人，上世纪之初大规模爆发的”西班牙”流感其源头就是一种猪身上的流感病毒。
看了这些，穆圣所言猪乃不洁之物就不难理解了。而这才是 ... 教为什么不吃猪肉的主要原因。多吃牛肉羊肉，运动员只吃牛肉、羊肉。
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