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摘要： 裴松之简介：闻喜裴氏是中国古代史上盛名久著的一大世家，这个家族在历史上留下了辉煌业绩。自汉、魏、南北朝，至隋唐、五代，在两千多年中，裴氏家族在政治、经济、军事、外交等诸方面，人才辈出。 在各个学术领域卓有成就者更是指不胜屈。其中裴松之声名尤著。 裴松之（３７２&m...
裴松之简介：闻喜裴氏是中国古代史上盛名久著的一大世家，这个家族在历史上留下了辉煌业绩。自汉、魏、南北朝，至隋唐、五代，在两千多年中，裴氏家族在政治、经济、军事、外交等诸方面，人才辈出。 在各个学术领域卓有成就者更是指不胜屈。其中裴松之声名尤著。
裴松之（３７２—４５１），字世期， 河东闻喜（今山西闻喜）人。他出身于士族官僚家庭，祖父裴昧官居光禄大夫，父裴圭曾任正员外郎。裴松之从小喜爱读书，８岁时已熟知《论语》、《诗经》诸书。后博览典籍，学识日进。晋孝武帝太元十六年（３９１年），裴松之任殿中将军，时年２０岁。义熙初，裴松之先后担任员外散骑侍郎，吴兴故鄣县县令等职，后升调回朝廷，改任尚书郎。东晋时历仕零陵内史、国子博士等。入宋后任中书侍郎。
宋文帝以陈寿所著《三国志》记事过简，命令裴松之广采三国各类史籍为陈书作注。裴松之受诏后，上搜旧闻，傍摭遗逸，经过三年的精心撰作，终于在元嘉六年（４２９）七月写成《三国志注》。裴注之前注史一般注释文意，大都专门注意文辞训诂，而裴注的重点则放在事实的增补和考订上，对于原文的音切和解释不多辞费。在《三国志注》中他完全贯彻了自己“补阙、备异、惩妄、论辩”（南北朝历史 www.lishirenzhi.com）四种作注的指导思想。所以裴注不仅解释地理名物等，更主要的在于补充原书史实的遗漏和纠正错误。同一事几家记述不同的，他都收录进来，以备参考。对于史事和人物，裴注有所评论；对于陈寿议论的不当，裴注也加以驳正。裴注搜罗广博，引书首尾完整，不加剪裁割裂。为了注释《三国志》，他收集了三国时期的史著达一百五十多种，博引各家著作的原文，注文字数约超过陈志的三倍。
对这四种体例的说明，见于他的《上三国志注表》： “臣前被诏，使采三国异同以注陈寿《三国志》。寿书铨叙可观，事多审正。诚游览之苑囿，近世之嘉史。然失在于略，时有所脱漏。臣奉旨寻详，务在周悉。上搜旧闻，傍摭遗逸。按三国虽历年不远，而事关汉、晋。首尾所涉，出入百载。注记纷错，每多舛互。其寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙。或同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判，并皆抄内以备异闻。若乃纰缪显然，言不附理，则随违矫正以惩其妄。其时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辩。”
针对当时史书“疏略寡要”、“时有脱漏”的缺陷，裴氏将“补阙”列为第一项，作为注史的重点。凡陈志所不载，而又有保存价值的史料，注书全部予以补充。对于陈志中记载过于简略的地方，裴松之广征博引，悉心增补，使读者得知比陈志更多的史实。如曹操始兴屯田为三国时期重要的政治、经济措施。而《三国志·武帝纪》只在建安元年条下仅书“用枣祗、韩浩等议始兴屯田”，如此一代大事，只有寥寥数字。裴松之则引王沈《魏书》进行补充，联系后面《任峻传》注引的《魏武故事》，共增补有关记载近三百三十字。这样就把屯田的前因后果、具体措施大体描述清楚了。与重大事件与人物有关的重要文献亦是补阙的内容，如曹操的《明志令》、《举贤无拘品行令》、曹丕的《与吴质书》，李密的《陈情表》等，皆是由裴注得以传世的名文。
“备异”是针对同说一事，而各书记载却“辞有乖杂，或出事本异，疑不能判”之情况而言的，裴注“并皆抄内、以备异闻”。在裴松之所能见及的各家史著中，有很多互不相同，甚至矛盾的记载。裴注加以比较鉴别，能够作出较客观的判断，但对那些不易辩明是非的材料，则一并收录，留待读者或后人去分辨。此外，裴注还把可以认同却又把握不大的论说归入备异类。如《武帝纪》注引《山阳公载记》的记载与陈书不同，裴松之判断说：“案《吴志》刘备先破（曹）公军，然后（孙）权攻合肥。前此纪云权先攻合肥，后有赤壁之事，二者不同，《吴志》为是。”
针对陈志中明显错误的地方，裴注引举事实进行纠谬，是谓“惩妄”。“惩妄”，有两种表述形式。其一是举陈志前后乖舛之处，自证其误。如《武帝纪》载官渡之战前曹军“兵不满万”，裴注曰：“未应如此之少。”复在《荀彧传》中找出“十万之众”的矛盾记载，进一步辨明“官渡之役不得云兵不满万也”。 其二是引用其他史家的著述辨别陈寿记载的错误。如《朱然传》记载朱然于赤乌五年战败魏将事，裴注引孙盛《异同评》的考证，认为“陈寿误以吴嘉禾六年为赤乌五年耳。”
“论辩”包括评史事与评史书两个方面，即对某些史实、陈寿的《三国志》及诸家史的考辨和评论。裴注于补充史实的同时，常有对历史人物和历史事件的评论。如《关羽传》中有关羽投奔刘备，曹操禁部下追杀的记载。裴松之评论说：“松之以为曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追以成其义，自非有王霸之度，孰能至此乎？” 裴松之对张昭劝孙权降曹一事的评论，也与一般学者看法不同。他认为：“若使昭议获从，则六合为一，岂有兵连祸结，遂为战国之梦哉！虽无功于孙氏，有大当于天下矣。”这也体现出他的别具慧眼，具有反对分裂、渴望统一的进步史观。裴松之对陈寿的某些评论也有不同意见。如陈寿把袁术的失败归为奢淫放肆，裴松之批评他没有抓着事情的要害，认为“妄自尊立”才是袁术灭亡的关键。
裴松之一生的著作，除《三国志注》外，还有《晋纪》。《隋书·经籍志》记载，另有《裴氏家传》、《集注丧服经传》、《裴松之集》。在中国史学史上，裴松之的《三国志注》占有特殊的地位。该书为三国时期的历史保存大量珍贵生动史实，具有独立的价值，他开创的这种更加完备的史注新法体例，为后世的史家提供了可资借鉴的新典范。
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