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史话051 郑成功优遇神父李科罗

郑成功是否天主教徒?因为资料限制,对此疑问无法作答,惟成功曾优遇对待神父李科罗是事实。据 G. Philips 撰《国姓爷传》」载:成功占领厦门期间,该地设有道明会 (The Dominican Order ,又称多明我会 ) 之宣道所,主持人为李科罗(英文 Victorio Ricci ,西班牙人称 Victorio Riccio ; 1621 - 1685. 道明会士);曾于 1654 年自马尼拉航至厦门,蒙成功之特准,在其寓所对面,建立教堂;该教堂自 1655 年 8 月 5 日起公开举行礼拜云。 郑成功来台驱荷后,决定遣使招谕吕宋(菲律宾),被选任为使节者,就是李科罗神父。 1662 年 5 月 5 日(永历 16 年 3 月 18 日)李科罗抵马尼拉,翌日谒菲律宾总督 Mararique de lara )呈成功函。菲众皆主张强硬对付,将非教徒之居留华人一律驱逐出境。消息传出,引起华人恐慌逃避及与官方之冲突,而被袭击者、被遣送回国者达数千。成功得报华人惨遭屠 ... ,大怒即决定遣兵征菲,然渠于 6 月 23 日(旧历 5 月 8 日)忽病殁而事未成。详情可参阅拙文「明郑征菲企图」(《台湾省风物》 4 卷 1 期或《明郑研究丛辑》(一),在此从略。 日人稻垣孙兵卫(其外),在《郑成功》(昭和 4 年台湾省经世新报社刊),曾揣测郑成功为一天主教徒,并认为其拥护永历帝,乃基于同信云。原来桂王由榔(永历帝)嫡母王氏教名烈纳( Helena ),生母马氏为玛利亚( Maria ),中宫王氏为亚纳( Anne ),太子慈煊为当定( Constantine ),宫女受洗亦不下数十名。又当 1650 年清军入广东韶州,帝栘驾广西梧州时,以特使身份携皇太后及内宫庞天寿之函,前赴罗马晋谒教皇者,是耶鲧会士卜弥格( Michael Boym )一事,史实可征。而永历朝廷与天主教之不平凡关系由此可知。成功是否因同信而奉永历正朔,待考。不过如用稻垣论法,郑成功入台,无情地处死荷兰宣教师,或者因荷兰人是新教徒而非天主教徒之故? 李科罗神父,意国 Florence 人,与在中国史上赫耀有名的耶稣会士利玛窦( Matteo Ricci )同族。 1635 年入道明会, 1648 年抵马尼拉,学习华语 7 年。后被派至思明州(厦门)。受宠于郑成功甚深。 1662 年任成功遣菲特使,翌年亦奉郑经命使菲;事平后仍返厦门。 1664 年清军攻略该地时被俘,翌型年脱险至台,在鸡笼居留一载,次年转往马尼拉; 1685 年 2 月 17 日死于马尼拉涧内,享年 80 。以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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