以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：清初女真人厌恶靡靡之音而只喜欢号角 西班牙人帕莱福是明亡清兴的见证人，他在《鞑靼征服中国史》一书中，这样写道—— 女真人的娱乐中，看来他们喜欢的是音乐，但他们的音乐不大好听；他们只爱听战歌和高昂的曲调；不喜欢靡靡之音，他们认为靡靡之音不仅而且...
清初女真人厌恶靡靡之音而只喜欢号角
西班牙人帕莱福是明亡清兴的见证人，他在《鞑靼征服中国史》一书中，这样写道——
女真人的娱乐中，看来他们喜欢的是音乐，但他们的音乐不大好听；他们只爱听战歌和高昂的曲调；不喜欢靡靡之音，他们认为靡靡之音不仅而且令人难以忍受。因此，他们认为最悦耳的音乐莫过于他们喇叭的刺耳。总的来说，喇叭和鼓是士兵最喜欢的声音。对于他们来说，那是号角。
这段描写形象地再现了当时女真人的精神世界，而这恰恰是这一点，决定了一个民族的兴旺与发达。
本博主长篇历史小说与同名电影剧本《顺治迁都》对此有更详细描写——
到了康熙十年（公元１６７１年）的时候，德川慧子在泉州承天寺读到了西班牙人帕莱福写的《鞑靼征服中国史》，她在其中看到了这样一段——
鞑靼人的娱乐中，看来他们喜欢的是音乐，但他们的音乐不大好听；他们只爱听战歌和高昂的曲调；不喜欢靡靡之音，他们认为靡靡之音不仅而且令人难以忍受。因此，他们认为最悦耳的音乐莫过于他们喇叭的刺耳。总的来说，喇叭和鼓是士兵最喜欢的声音。
她读到这里的时候，不由得想起了在２７年前的这个除夕里听到的满洲歌曲，她会心地笑了。
而在此刻，德川慧子还并不理解满洲人审美趋向，在鼓完掌后，她提出了一个问题。
德川慧子：“安大人，你们为什么不喜欢温软的歌，而偏偏喜欢这种硬硬的歌呢？”
安崇阿：“温软的歌不好，它很可能导致亡国。我们的先人曾经创造了大金王朝，可是他们进入了中原以后，就接受了中原人享乐性的东西，比如，琴棋书画唱戏等玩耍乐子，到了金哀宗末年，战斗意志完全失去了，成吉思汗从大草原上带来一阵狂风就把王朝掀翻了。近在身边的明朝也是这样，他们太享乐了，中原人，他们是最软弱的最没有力量的，南方各省的人，他们长期享有安乐，官长和军人骄气，百姓也骄气，很少有习武的人，所以就灭亡了。他们几百年都没有打仗了。这些人毫无军事操练，只一心歌舞升平，官员逛妓院，老百姓也逛妓院，他们只顾生活享受，不敬神，无信仰，无节制地纵情于声色。……男人总是手里离不开扇子，像别国的妇女。无论他们在家里，还是在出访，他们都带扇子，甚至老百姓也如此。他们重文轻武。看重的只是文学与学问。而所谓学问，也不过是在古人的著作里摘章寻句胡写一通而已。一个被认为有学问的人，可以看不起二十员将军。……军事操练被轻视，人们不屑参与，只有找不到工作的可怜的农民才去参军。”
德川慧子：“安大人，我冒味地问一句，你们迁都入关以后，你能保证你们的后代子孙不像你们金朝先人那样的结局吗？就是接受了中原的享乐，然后……”
安崇阿：“然后亡国是吗？这种可能是有的，人嘛，都有贪图享乐不想出息的弱点。这一点正是我太祖太宗忧虑的地方。”
安崇阿刚说到这里，老萨满突然重重地咳嗽了一声。
老萨满：“过年了，多说吉祥话。我早算过了，我们大清有三百年的寿路，三百年，到时候，你，你，还有你，你们都在哪里？到了那时，如果你们还都在，我们可以来一起评判吧。现在评判太早了，来，咱们喝酒。接神的时辰到了，小子们去外面放鞭，我们接着喝，来，干！”
特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。