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摘要：发掘名人故里本无可厚非，然而很多地方争夺名人故里则是「”醉翁之意不在酒”，不是争文化而是以「”利”为目的。没能耐去创造现在和未来，也只能炫耀当年自己的祖宗是多么的牛了。1、黄帝故里之争争夺地：河南新郑、陕西黄陵、甘肃清水事件背景：河南省新郑市是黄帝出生、创业、建都之地，陕西黄陵县是黄帝的陵冢，两地都和黄帝有关。由此，祭拜黄帝，去陕西还是去河南，引发了一场不小的争论，腾讯网、搜狐网等门户网站甚至开辟
发掘名人故里本无可厚非，然而很多地方争夺名人故里则是「 ”醉翁之意不在酒”，不是争文化而是以「 ”利”为目的。没能耐去创造现在和未来，也只能炫耀当年自己的祖宗是多么的牛了。 1、黄帝故里之争 争夺地：河南新郑、陕西黄陵、甘肃清水 事件背景：河南省新郑市是黄帝出生、创业、建都之地，陕西黄陵县是黄帝的陵冢，两地都和黄帝有关。由此，祭拜黄帝，去陕西还是去河南，引发了一场不小的争论，腾讯网、搜狐网等门户网站甚至开辟专栏解析陕西、河南的「 ”黄帝之争”。 陕西人认为陕西桥山上的黄帝陵，早已成为海内外华人每年清明公祭始祖的场所；但河南人则认为河南新郑是黄帝的出生地，黄帝在这里建都立业，所以更应该在这里祭拜。 轩辕故里是以轩辕诞生在天水市清水这一史实为基础，随着历史前进的步伐，不断发展延伸，不断融合辐射的特定地域文化。它是中华文明的一个重要组成部分，其内涵十分丰富，影响颇为深远。清水，这个陇上古县，虽然至今还鲜为人知，但他却是中华人文初祖黄帝的诞生地，是名副其实的「 ”轩辕故里”。 2、炎帝故里之争 争夺地：湖北随州、湖南株洲、陕西宝鸡、湖南会同、山西高平 事件背景：湖北随州自称「 ”炎帝故里”，此乃湖北省文化旅游整体布局的结果。《湖北省经济和社会发展第十一个五年规划纲要（服务业）》明确提出开发「 ”随州炎帝故里”。湖北倾力打造的「 ”鄂西生态文化旅游圈”，随州亦跻身其中。随州的炎帝故里项目是「 ”炎帝神农故里名胜风景区”，规划总面积3000亩，分三期建设，预期投资4.4亿元。 第二个「 ”炎帝故里”在湖南株洲炎陵县。湖南省在其《「 ”十—五”旅游业发展规划》中明确提出，打造「 ”以炎帝陵为代表的历史人文旅游品牌”，打造省级精品旅游路线——长沙一株洲（炎帝陵）一南岳一永州（舜帝陵）的寻根祭祖旅游线。而《株洲城市总体规划（2006—2020）》规定的株洲市四大城市职能之一就是「 ”面向海内外华人的炎帝历史文化纪念地”。 陕西省宝鸡市渭滨区亦自称当地为「 ”炎帝故里”，力推自己「 ”全球华人老家”的城市名片，这使得包括笔者在内的所有华人似乎都「 ”被故里”了。宝鸡的炎帝故里项目是「 ”炎帝故园景区综合开发”，总投资约1.6亿元，预计建成后将达到国家4A级景区标准，年接待游客80万人次，实现利润 2000万元，8年收回投资。 第四个「 ”炎帝故里”在湖南省会同县，其城市名片即是「 ”炎帝故里·易学源头”。会同县《2008年 ... 工作报告》中强调着重连山「 ”炎帝文化景区”基础设施建设。2009年5月7—9日，会同县人民 ... 在北京举办「 ”全国首届会同炎帝故里文化研讨会”，其新闻发布会放在人民大会堂举行。 山西省高平市在其《2008年 ... 工作报告》中提出，「 ”按照‘打造炎帝文化品牌，开发长平古战场’的思路，加大对神农炎帝根祖文化、长平古战场 ... 文化和特色民居文化的挖掘、研究和宣传力度，提高该市文化品牌的知名度。” 3、尧帝故里之争 争夺地：山西省临汾市、山西 ... 治市、山东的菏泽、定陶、曲阜，河北的顺平、唐县，浙江的兰溪，江苏金湖县、高邮县、宝应县，湖南的桃源、常德等地。山西省临汾市和长治市竞争最为激烈。 事件背景：「 ”帝尧故里当然在临汾！”在临汾市采访，无论是专家学者，还是街头市民，回答如出一辙。据尧都区文物旅游局党委书记、当地公认的尧文化研究专家高树德介绍，古称平阳的临汾市「 ”已经是史学界公认的帝尧古都”。临汾的众多史迹，更是有力的佐证。临汾城南有伊村，与帝尧姓氏伊祁吻合；城西姑射仙洞，有传说中帝尧成婚的洞房和尧教丹朱下棋的棋盘石；城南有金殿，是平阳最初的所在，史称尧墟；城东有尧陵，为三皇五帝中最巍峨的陵墓。 「 ”尧之故里在长子”则是近年出现的新说法。２００５年年底，太原师范大学李蹊教授发表长篇论文《丹朱封长子考——兼论尧的生地、发祥地和兴旺地》，认为尧王的故里和发祥地，极有可能就在今天的长子县。一文激起千层浪。 ２００６年３月，长子县政协邀请李蹊赴当地作学术报告，并把演讲的内容刻录成光盘，在当地电视台连续多日播放。随后，县政协又牵头在全县展开大调研，搜寻与尧王有关的古籍记载、诗词歌赋、民间习俗等资料，并汇编成《尧王与长子》一书。长子县尧文化研究会会长申修福说，尧文化研究会搜集到的论据更加丰富和生动，初步认定，长子就是尧王的故里，是尧文化的发源地。 其实，「 ”帝尧故里”之争并不限于山西临汾尧都区和长治长子县。山东的菏泽、定陶、曲阜，河北的顺平、唐县，浙江的兰溪，湖南的桃源、常德等地都加入了这场「 ”故里之争”。早在上世纪９０年代初，河北顺平县就在权威报纸上刊登广告，说尧王故里在顺平；江苏也召开研讨会，论证尧的故乡是江苏；山东某媒体宣称，「 ”尧帝陵最终确定在菏泽”。 4、舜帝故里之争 争夺地：山东诸城市、菏泽市，浙江省余姚市，山西垣曲县、永济市，河南濮阳市、湖南宁远县 事件背景：《史记·五帝本纪》中记载，舜，冀州之人，姓姚，名重华，号有虞。二十岁时以孝闻天下，受到尧的赏识。舜帝登位后，推行「 ”父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”五种美德，被后人尊称为「 ”五帝”之一。 现在舜帝的故里在哪里的争议并没有停止，东夷之人和冀州之人是两大代表学说。郑樵《通志·氏族略》言：虞有二姓，曰姚曰妫。舜因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。因而史称妫、陈、田、姚、胡为妫汭五姓。妫汭，古水名，又作沩汭，在今山西永济南，源出历山，西流入黄河。 前文已述，舜帝本为姚姓，因后居妫汭而得妫姓，故有时籍贯也被认为是在山西，但舜原籍姚地（今河南濮阳，一说浙江上虞)。 5、女娲故里之争 争夺地：河北涉县、山西长治、湖北竹山、河南西华、甘肃秦安、陕西临潼 事件背景：当今，随着文化已成为城市的对外宣传名片，不仅能提高一个城市的形象和知名度，而且能转化为一种经济资源。许多地方都对同一文化资源的争夺，表现出异乎寻常的兴趣，试图通过宣传和寻找证据，来证明自己和该文化的亲缘关系。 同时，也表现出了对于同自己拥有同种文化根须的城市的「 ”排他性”。对「 ”女娲故里”的争夺同样如此，目前全国有多个地方和女娲、女娲文化扯起了「 ”裙带”关系。 女娲故里之争关于女娲各地流传着很多美丽的传说,也有不少文明遗迹和史料记载。湖北省十堰市竹山、河北涉县、山西长治、甘肃秦安、陕西临潼等地纷纷公祭女娲认定故里。 6、伏羲故里之争 争夺地：陕西、河南、甘肃 事件背景：伏羲是三皇之首，百王之先。他和女娲同是中华民族的人文始祖。由于人们敬仰崇拜伏羲，各地都有关于伏羲的传说。由于近年来远古文化祭祖文化热，三省五地抢争伏羲故里论战不息硝烟滚滚。 唉，小编觉得，「 ”故里之争”有失文化品位！有的地方要争真人（故里）也好，还有争子虚乌有的小说人物的故乡，这样做把文化遗产保护庸俗化。
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