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摘要：王守仁，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。王守仁早年作诗刻意求工整，晚年融会哲理。>书法>王守仁草书七言诗立轴水墨纸本王守仁在书法作品以行草为主。王守仁将心学融入书法，丰富了中国的书法理论。>思想>阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。
王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。>
个人功绩>正德十三年(1518年)，王守仁恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸乱。>正德十四年(1519年)，王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠之乱。>嘉靖七年(1528年)，平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。>(日本名将东乡平八郎曾说：“一生俯首拜阳明。”)>
个人作品>
文学>《古文观止》中收录有王守仁的名篇《瘗旅文》、 《教条示龙场诸生》。王守仁早年作诗刻意求工整，晚年融会哲理。>
书法>王守仁 草书七言诗 立轴 水墨纸本王守仁在书法作品以行草为主。王守仁将心学融入书法，丰富了中国的书法理论。>
思想>阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知” ... ，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。>阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。著作《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》作品收录于《明史》、《古文观止》
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