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残暴嗜 ... ,世世做猪

曹翰是宋朝初年的武将,也是曹彬的族弟。当时,江南的君主李煜已经投降,各地州郡都被攻下,只有江州的指挥官胡则,还顽强抵抗。曹翰率领大军围攻江州长达四月之久,活捉胡则,并且把他斩首示众,放纵士兵掳掠民间钱财珠宝,肆意放火 ... 人。许多良民无辜被 ... ,曹翰把他们的金银珠宝载回家。残暴嗜 ... 的曹翰死后不到三十年,子孙大多沦为乞丐。与曹翰同时代的大将曹彬,因为仁慈爱民,所以子孙相当贤达。(《资治通监》的「宋太祖纪」、《德育古监》第六十三页) 曹翰的子孙成为乞丐,仅是华报,他本人则受更大的苦果。下面就是有关曹翰转世变猪的铁证: 明神宗万历四十年(公元一六一二年),有一位苏州人姓刘名锡元,在贵州担任房考官。他经过湖南时,梦到一位长脸高个子的人告诉他:「我是宋朝的将领曹翰,唐朝时我是商人,有一天,我偶然经过一座寺院,看见法师讲解佛经,我发心供养素斋,随后又听经半天。因为种了这善因,生生世世做小官,而且从来不失职。到了宋朝,我才做了副将领,就是曹翰。我因为江州久攻不下,怒而屠 ... 全城,因为造了这个恶业,我生生世世都投生做猪。而今在你的佃户家,承蒙你同情和拯救。现在你停船的地方,明天第一只被宰的猪,就是我。有缘和您相遇,恳求您大发慈悲,救救我吧!」 刘锡元从梦中醒来,看到停船的地方,岸上果然有 ... 猪的屠场。过了一会儿,抬出一只正在挣扎和呼叫的猪。刘锡元用钱向屠夫赎回那只猪,带回苏州,送到阊门的放生堂中放生。不管什么人,只要喊一声:「曹翰!」那只猪就会昂首摇尾地答应。当时苏州有成千上万的人都曾亲眼目睹那只曹翰投生的猪。(《历史感应统纪》第四卷第八页至第九页) ... 麓的《遂生集》记载:刘锡元在梦中问曹翰:「平常看你们被屠 ... 时,有什么法子可以救呢?」 曹翰答道:「当我们被宰割时,痛得难以忍受,只有听到念佛的声音时,痛苦才能化解!」 希望大家看见动物被屠 ... 宰割时,为它们诵念阿弥陀佛的圣号,不但能平息它们的痛苦,而且能使它们得到解脱的利益。发菩提心的人,不可不知!(译自《历史感应统纪》第四卷第九页) 这样看来,行善为了福报,来世虽能投生富贵人家,仍然有造恶业而堕落的危险,曹翰便是一个明显的实例。我们做一切功德善事,自己都不可执着,应回向给众生,往生极乐净土,才能解脱六道轮回。(《慈眼视众生》第六十一页) 以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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    曹翰此时非常有礼的合掌问道:‘请问禅师上下?’禅师平静的回答道:‘我是缘德。’曹翰惊叹不已,随即跪下来祈求道:‘原来是德高望重的缘德禅师!禅师,请指示我,如何才能在战争中致胜?’缘德禅师漠然的应道:‘不知道!’自古以来,社会每有战乱,总有一些大德护卫道场,愿与寺庙共存亡,像缘德禅师,勇敢、慈悲、智慧之人也。

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  3. 残暴嗜 ... 世世作猪

    与曹翰同时代的大将曹彬,因为仁慈爱民,所以子孙都很显达,在救人善报类中曾有记载,而曹翰与曹彬相反,残暴嗜...,因此子孙流为乞丐,可见善恶的报应,昭然不爽。

  4. ... 业重,世世投猪

    曹翰屠城冥罚世世投猪>灵隐晦大师说:苏州人刘玉受,号叫锡元,作贵州房考官。到宋朝作偏将军,名叫曹翰;攻打江州不下,发恼恨心,...害全城人命;因这...业太重,世世投猪。刘玉受惊醒,看看停船的地方,果然有...猪店,拖出一猪叫声很大。从前曹翰同曹彬是从兄弟,曹彬行兵不肯妄...一人,子孙富贵;曹翰任性...人,世世投畜生,受人宰...。又...麓,遂生集中说此事,刘公梦中问曹翰道:平日见你们捱...的时候,用什么法子可以解救?

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    曹翰屠城世世作猪曹翰是宋朝初年的武将,当时江南主李煜已经投降,各地州郡都已攻下,独有江州指挥胡则,还坚守抵抗,曹翰带兵围攻江州四月,活捉胡则,把胡则...了以后,还纵兵掳掠民间财宝,肆意烧...,良民被...者,不计其数。后来曹翰死后不久,子孙大多流为乞丐。

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    在宋朝时候有个人叫曹翰,曹翰跟曹彬是叔伯兄弟,同一个祖父的。一个领兵作战从不枉...一个人,绝不肯...人的,曹彬他不...人。这个故事是在宋朝时候,灵隐寺有个晦堂大师他说的。苏州有一个人姓刘,叫刘玉受,号叫刘锡元,在晦堂大师的传记里面大概记的有。他斋僧的功德了。对了,他还听了半天经,就听了半天,他斋完僧就跟着在那听经。就以这个功德,他那个灵识还是不眛的,多生做人身了,他还知道前因后果,佛法不可思议!

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