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恭敬心是佛心

恭敬心是佛心 五根手指开小组会议,主题是:谁是老大?大拇指首先威风凛凛地说:“只要我竖起大拇指,就表示那是最大、最好的象征,所以我是老大。”食指不服气反驳地说:“民以食为天,人类在品尝美食时,一定要用我这根食指,所谓食指大动,因此我是饮食的代表。不吃饭,你们都不能存在,当然我最大。”中指也不可一世地说:“五指我居中,而且最长,你们应该听命于我才对!”无名指优雅地说:“我虽然叫无名指,但是人类结婚时的钻石戒指,都套在我身上,我全身是名贵的珠宝,你们怎能和我相提并论呢?”四指各自炫耀自己的伟大及重要性,只有小指默然不语。四根指头吵闹了一阵,发现小指的沉默,好奇地问它:“你怎么不说话?”小指说:“我最小、最后,我怎么和你们相比?”正当他们得意洋洋的时候,小指又说:“但是合掌礼拜佛祖圣贤时,我是最靠近佛祖,最靠近圣贤的。”社会上争做老大的人,屡见不鲜。真正的老大,不是用身份的高低、排名的先后去衡量的,而是一颗懂得恭敬别人、包容别人的心量。一颗心能包容一个家庭,你就能成为家长;能包容一个城市,你就能成为一个市长,你能包容一个国家,就能成为总统、领袖,你能包容一个地球,乃至三千法界,你就能和佛心契合无间。世间上凡是尊贵的人,被他人所敬仰的人,都是从谦卑中来! >

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    我的外祖父张雪峰先生家里有一位姓范的仆妇,向这位尼师布施一匹布,尼师合掌念佛,表示感谢后,把这匹布放在桌上。过了一会儿,又拿起这匹布,交给姓范的仆妇,对她说:“施主的功德,佛已经明鉴了。既蒙你布施,这匹布已是归我所有。如今已是九月,天气渐冷。刚才我看见你婆婆身上还穿着单衣,现在我把这匹布赠回给你,你拿去给婆婆做件棉衣,你看好不好?”

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    一念清净,念念清净,一念成佛,念念成佛。关键问题就在“念头”上,如果能达到无念,魔就彻底失败了。每天我们都会产生很多个念头,有善念,也有恶念,当你产生念头的时候,可以像故事中的这位大师一样,是善念就拿红笔记一下,是恶念就拿黑笔就一下,当你本子记得全是红的时候,你离成佛也不远了。

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    悟禅要有佛心,需要一定的境界一天,禅师把他的三个弟子叫到身边,然后写了一句诗:“绵绵阴雨二人行,怎奈天不淋一人。”禅师没有作任何的点评,对另外一个弟子说:“来说说你的理解。”他认为禅师一定会赞赏他,可是禅师并没有赞赏他。禅道贵在用心去感悟,要有佛心,需要达到一种境界才能体会。

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  5. 编辑推荐

    编辑推荐一颗真正的佛心不仅仅存在于寺院,也不仅仅存在于名山大川的游方者那里。佛心可以无处不在,可以淡然无痕,“日常”两个字就是最明确的指示了。“日常”,可以是你喝茶吃饭、工作睡觉、待人接物。以恬淡和包容的佛心对待万事万物,这是一种境界,也是一种修行。佛家所谓“平常心是道”和“步步是道场”正是这个意思。无爱则无忧,无欲则无求,无怒而无敌,无怨才是佛。所有烦恼,都是放不下的执著。

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  8. 老舍的不解佛缘

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    细微之处见佛心>沧州有一位游方的尼师,也就是前面所记为某夫人解说因缘的那一位。我的外祖父张雪峰先生家里有一位姓范的仆妇,向这位尼师布施一匹布,尼师合掌念佛,表示感谢后,把这匹布放在桌上。

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    深得佛心>沧州有一游方尼,即前为某夫人解说因缘者也,不许妇女至其寺,而肯至人家。不劝妇女布施,惟劝之存善心,作善事。我的外祖父张雪峰先生家里有一位姓范的仆妇,向这位尼师布施一匹布,尼师合掌念佛,表示感谢后,把这匹布放在桌上。

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