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摘要：而他自己有印度人的血统，在当时受到了各方面的诘难，却最终成功避开了这个限制。>来自大海另一端的客人>印度人在马来地区的记载，最早可以追溯到公元前。印度人和马来人之间的矛盾无法化解，似乎也是从这个时候开始的。>印度的反英起义失败后，英国则全盘控制印度，把殖民地上为数众多的印度人远渡重洋地送到了自己的各处殖民地，为日不落帝国努力工作。马来亚地区也不例外。
(⊙_⊙) >据说地球人民都关注分享我局了(⊙v⊙) >地球知识局微信公号：地球知识局 >NO.676-马来印度后裔 >作者：虬髯史者 > 制图：孙绿 / 校稿：猫斯图 / 编辑：棉花 >年过九旬、曾经拜领相位二十余年的马哈蒂尔再一次当选为马来西亚 ... 。这位老人最近对中国企业入马动作频频，并不友好，给很多中国人留下了深刻的印象。但追溯此人的生平却很传奇：平民出身，在国内读大学，与传统的“留英派”望族子弟大不一样，能成为马来政坛的常青树实属稀奇。 >可以去看一下他的个人简历，不一般的 >不过他的政治生涯也并非一帆风顺，当年马来西亚首相一职有过这样的规定：“ ... 必须由马来人担任。”而他自己有印度人的血统，在当时受到了各方面的诘难，却最终成功避开了这个限制。 >算一下的话，马来原住民只占全部人口的62％ >（底图来自维基） >那么印度后裔，在马来西亚的地位究竟如何，老马能入主相府的历史背景又是什么呢？ >来自大海另一端的客人 >印度人在马来地区的记载，最早可以追溯到公元前。到了4世纪~8世纪的时候，马来群岛就已经有不少来自印度（尤其是地理位置相对接近的南印度）的商人与僧侣通过贸易定居在这个区域。 >印度文化和宗教的东传 >是印度洋世界早期历史的重要事件 >而在这之后又有 ... 文明扩张 >中国开启海洋时代等历史阶段 >这些印度商人带去的不仅仅是商品，也有文字、艺术品与宗教信仰。在传统的马来文化圈，巫术是非常重要的仪式。在香港电影里面，“南洋降头”横扫新马泰并不是空穴来风，在科学昌明的今天，南洋的巫术文化仍然很有生命力。 >邵氏电影《蛊》南洋巫术下降头 >到了11世纪， ... 教开始在印度传播，最早接受 ... 教的印度本地人是和 ... 商人多有往来的商人阶层。从商者经常需要外出，也能够通过经济关系逐渐影响生意伙伴的生活，到马来经商的印度商人也开始传播 ... 教，率先影响了马来沿海各地的居民。 > ... 教的印度洋扩张意义重大 >不再局限于沙漠和绿洲 >开始适应于更广阔的非洲和亚洲热带地区... >公元1136年，在印度 ... 商贾的影响下，吉打地区本地贵族帕拉奥格-玛哈瓦格萨皈依 ... 教，成为第一代吉打苏丹。同为 ... 兄弟，当然就对印度 ... 商人多有照顾，印度商人在马来扮演的角色越来越重要。 > ... 商人向东最早接触的是亚齐地区 >至马来半岛最早接触北端的吉打 >由于马来半岛中部山地的阻隔 >东西海岸城邦其实受到来自不同文化的影响 >他们影响力的巅峰，是在14世纪中后期。当时满者伯夷帝国打败淡马锡王朝（淡马锡在今天的新加坡），淡马锡的一个亲王拜里米苏拉（原为被满者伯夷打败的室利佛逝王族）出逃，来到马六甲。 >他在南印度泰米尔商人的帮助下于1399年建立了马六甲王国。自拜里米苏拉本人以下，全国人民都开始逐渐倒向了 ... 教的怀抱，印度 ... 商人的地位也水涨船高。 >满者伯夷和室利佛逝是东南亚两个本土王国 >拜里米苏拉可以视为其内部斗争的战败者 >逃到西边的马六甲后 >正好遇到了正在逐步向东渗透的 ... 团体 >到了1400年代初期，拜里米苏拉接受 ... 教，有一个 ... 教名字“伊斯坎达尔”，并开始对外自“沙赫”，即波斯语的国王。此后，他借助朝贡贸易的机会与大明帝国搭上了线，因此在中国史书中也有他一笔：“依斯干达沙”（满剌加算端）。 >待遇不一样 >他本人和孙子 ... 沙（1424~1444在位）两代苏丹在马六甲王国执政多年，由于人生地不熟，只能依靠一些强大的政治家族，便形成了一个稳固的权力贵族阶级，例如泰米尔人敦-阿里家族（Tan-Ali），对于王室来说显然是尾大不掉的隐患。 >此时曾经的帝国满者伯夷趋于衰落 >马六甲王国的势力范围已经相当巨大 >（但家底大了就容易陷入内部斗争...） >1446年，敦-阿里因为拥戴 ... 苏丹的儿子穆扎法尔有功，成为马六甲苏丹国的“盘诃陀罗”（Bendahara，首相）。但穆扎法尔并没有心怀感激，他知道过于依赖这位首相很有可能让自己变成一个傀儡，必须借助外力限制这位老臣的权威。 >他知道自己叔祖敦-帕里克（Tan-Parek，拜里米苏拉的侄子）很不爽泰米尔人，因此他把其他要职交给敦-帕里克及其兄弟子侄，以平衡敦-阿里的势力。 >1456年阿里去世，由于其子敦墨太修（Tan-Muhtahir）太过年幼，苏丹把首相一职交给帕里克。帕里克在职期间与这位遗少却形成了非常尖锐的派系斗争，以至于穆扎法尔之后的三任苏丹都被他们的支持者轮流操控，甚至为此引发彭亨独立，马六甲国力衰退。 >拥立有功的商人阶层和真正位于权力中心的贵族之间的矛盾，已经摆在明面上了。 >外行看热闹 > > >一场抢亲引发的血案 >1510年，在葡萄牙瓦解马六甲苏丹国的前一年，泰米尔派系遭遇前所未有的大劫难，而这个劫难与一场抢亲有关。 >敦墨太修把年轻貌美的女儿嫁给了另一名泰米尔人，却不想苏丹马哈茂德也看中了她，要求敦墨太修退婚。敦墨太修心想苏丹早就有了妻儿，女儿也已经完婚，反悔于己不利，便拒绝了苏丹的请求。 >生气的苏丹当晚就把这一家泰米尔富商都抓起来，在苏丹王宫集体斩首，强娶了敦墨太修的闺女。与此同时，王宫外也有动作，所有泰米尔官员与商人都被抄家，部分受害者在保护自己的财产的过程中被苏丹卫队活活打死。 >这场狗血的宫斗案，看上去是因为一个美女引发的血案，仔细想来怎么着都是早有预谋的政治手腕。这些来自印度的泰米尔商人不愿妥协于马六甲王室的权威，也热衷于保持自己的文化独立性，最终从有功之臣变成了刀下亡魂。印度人和马来人之间的矛盾无法化解，似乎也是从这个时候开始的。 >各大势力之间 >（谁也想不到最后是葡萄牙人后来居上） >故事还有后半段。 >在消灭了碍手碍脚的泰米尔势力之后，苏丹以为自己可以大权独揽，没想到葡萄牙人已经摸上了岛，一击击溃了马来人的防线。苏丹留下太子监国，自己带着新婚妻子跑到了柔佛度蜜月去了。待新王子降生时，坐镇马六甲与殖民者斡旋的太子还被苏丹暗 ... 了。 >小王子登基之后，这位引发血案的美女也成为了王太后，垂帘听政辅佐幼儿打败了葡萄牙殖民者，稳住了局势，成为了马来人心中的巾帼英雄。这就是马来历史上著名的法蒂玛太后。 >这位富商之女还真是有两把刷子的。 >而印度人在马来的故事也才刚刚开始而已。 >欧洲离东南亚远，印度离东南亚近 >虽然已经进入了殖民时代 >但印度人也可以借着殖民体系 >继续向东南亚渗透 > > >大英帝国的劳工 >17世纪，英国在柔佛苏丹的支持下，把葡萄牙人的势力彻底赶出马六甲，自己则一 ... 坐了下来。 >印度的反英起义失败后，英国则全盘控制印度，把殖民地上为数众多的印度人远渡重洋地送到了自己的各处殖民地，为日不落帝国努力工作。马来亚地区也不例外。 >印度虽然被英国长期殖民 >但也是在殖民时代完成国家整合 >并借着大英帝国内部系统走向世界各地 >这一次不仅仅是南部印度，北部印度也开始有 ... 到达马来半岛，例如担任 ... 贩卖中介的帕西商人（印度拜火教徒）与担任军警的锡克教徒。前者由于拜火教的婚姻习俗逐步绝嗣，而后者则好几代传承着军警这个职业，直到今天的马来西亚与新加坡，锡克教徒依然是警察的主力军。 >出勤的锡克教徒警察 >但相比起北印度而言，现代马来西亚的印裔还是南印度，尤其是泰米尔人为主。只不过不同以往，这次到达马来的泰米尔人主要是印度教徒。 >泰米尔印度教徒是作为劳工移居到马来半岛的。他们定居以后，由于习惯这里的气候与环境，加上丰富的食物，生育率非常高，人口很快就膨胀起来。他们扩张的速度也远远超越在此做生意几百年的泰米尔 ... 同乡，以至于他们成为南洋印度裔的代言词。 >一个泰米尔家庭 >由于他们吃苦耐劳，也不爱惹事，因此无论是英国殖民地 ... ，还是后来的马来亚与马来西亚 ... ，都非常照顾泰米尔人。 ... 往往划地给他们建造非常华丽的印度教神庙，还允许他们在本地开办泰米尔语的报纸与电视节目。 >每年印度教大节日，马来西亚各级执政官（包括最高元首、苏丹与州长）、新加坡的国家领导人，都会给在当地的印度裔送上祝福，而且是泰米尔语的祝福。泰米尔人在马来西亚与新加坡也有自己的政党，能够表达自己的政治诉求。 >黑风洞的大宝森节庆祝活动 >经历近现代的风风雨雨，新马两国都致力于减缓原有的族群矛盾。现阶段印裔在这些国家都表现得非常活跃，一方面努力传承自己的文化传统，另一方面基于各族大众努力打破隔阂。大多数人都以所在国的公民为荣，能够与其他族群和平共处。 >这，也许才是商业交流的价值所在，毕竟当年第一批来南洋的印度人，也是为了在发财中更好地理解不同文化。 >同胞你们好 >据说地球人民都关注分享我局了(⊙v⊙) >地球知识局微信公号：地球知识局 END以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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