陶渊明名言
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摘要：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
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陶渊明笔下的仙境「 ”桃花源”，其实是残酷历史中的温情镜像
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此人是陶渊明曾祖父，虚伪堪称东晋岳不群，搬砖都能搬出优越感
「”采菊东篱下，悠然见南山。”东晋大诗人陶渊明，靠着一首首含义隽永的田园诗，奠定在诗圈儿的祖师爷地位。陶家出了这么一位宗师级人物，源自家族世代传承。陶氏家族在东晋算不上顶级豪门，比不上王谢庾桓等世代兴旺的大家族，但在陶渊明曾祖父陶侃这一代，一度成为东晋最有权势的大门阀。陶侃字士行，生于三国末年，跨越三国、西晋、东晋三个时代。历史人物但凡跟三国挂上都令人眼前一亮，一股英雄人物的即视感。况且此公连跨三
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陶渊明为什么要辞掉官职，选择风景秀丽的地方，来隐居
在我国封建的历史上也有一个人，他曾经辞掉自己的官职，一心一意的过着种隐居的生活，当然在这个过程中，他不断对在文学上有所突破，甚至留给了后人无尽的财富，这个人的名字叫做陶渊明。他的老婆看到陶渊明总是一副不开心的样子，也不好过多的询问。有一次夫人给他端上了酒菜，可是陶渊明却迟迟的没有动筷子。
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陶渊明不当彭泽令不是为了清高，而是另有原因
「”采菊东篱下，悠然见南山”这样的日子潇洒吗？相信很多朋友都很羨慕这样的生活。因为知常容曾经也混迹专门聊想隐居的群或论坛，主要是好奇他们为什么要选择隐居。我发现他们主要对现实的生活并不满意，或者很失望，或者他们都有数段失败的经历，觉得无力改变然后才希望过上这种看上去很美的无忧无虑的生活。他们的群体中只有极少数是因为喜欢。作为隐居界神一般的人物—陶渊明他的隐居生活又是怎么样的呢？真的无忧无虑吗？隐居
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聊一聊东晋士族，这群社会寄生虫每天过着什么样的日子
东晋是一个被士族门阀把持朝政的时代，那些世代为官的名门望族垄断了国家重要的官职，国家选拔官吏只看家世出身，豪门大族世代担任重要官职，按门第高低分享特权，同时占有大量土地和劳动力，建立起士族庄园经济，在政治经济文化及社会生活各个方面享有特权。总体来说，士族是地主阶级中的腐朽集团，是一群社会寄生虫。东晋时期，士族们热衷功名，以侈为荣，热衷歌宴、斗富，崇尚玄学、炼丹，整日清谈不休，过着优裕享乐的生活。
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为何说魏晋是 ... 时代，又是璀璨年代？魏晋玄学带来了什么？
要说中国最具矛盾冲突的年代，非魏晋莫属。
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中国官场生存之道：穷学陶渊明，富学王维
文/李光斗古语说：伴君如伴虎，古代中国官场就像没有硝烟的战场，表面看起来风平浪静，其实往往暗流涌动。乾隆皇帝有时候十分享受这两个人明争暗斗，一方面给自己思考问题带来不同的思路；另一方面，这两个人势均力敌，有助于维持朝廷天下的稳定；但古代皇帝都有一个坏毛病，喜怒无常疑心重。乾隆皇帝也是如此，只要一个不高兴，无论是大学士还是军机大臣，降级坐牢样样少不了。
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甘心清贫隐居生活的陶渊明，志趣高远，不愧田园诗派代表
陶渊明的一生是贫苦的，在年轻的时候家境就不是很好，但是他能够凭借自己的精神家园为自己打造出另一番天地，实在是令人敬佩。经过他的人生经历，可以看出陶渊明是不喜欢官场生活的，他在做官的时候仍然留恋田园生活，即使自己没有那么好的经济条件，他还是义无反顾的辞官归隐，过起了自给自足的田园小生活。
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陶渊明的《闲情赋》一反其一向的风格，它是爱情诗还是另有寄托？
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥「”靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为「”古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。陶渊明的人生际遇陶潜生活在晋宋异代之际复杂的政治环境之中。其曾祖父陶侃为东晋大司马，祖父、
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陶渊明只爱「 ”采菊东离”田园生活？错，他还有「 ”千里走单骑”壮举
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野驴智斗猛虎
七十多年前，在东北与内蒙交界的大山里，就流传着一匹驴斗胜过一头虎的故事。>这时，在它后面盯梢的老虎，以为时机到了，就一步步向阿克非逼近。它后腿一蹬，腾空而起，以泰山压顶之势朝阿克非的身上猛地扑过去。然而，阿克非可不是一头蠢驴，它是故意朝绝壁下跑的，它想让老虎上个小小的当。>本来，老虎的第一捕捉点是阿克非的前肩，可是，阿克非突然一跪，前肩部位骤然下降，便使它扑了个空。
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巡礼佛陀的足迹（下）达照法师八、佛诞生地从舍卫国到兰毗尼，坐车花了八小时，途经佛河，即释尊剃发出家换上法服的地方。直到凌晨一点多才翻阅着《佛陀的故乡》入睡了。在拘尸那拉住下来后，便去礼拜佛陀最后说法处，这是为须跋陀罗剃度说法的地方，体现了《涅盘经》“扶律谈常”的思想，戒为无上菩提本，佛是一切智慧灯。现在的那烂陀遗址，已经被联合国教科文组织列为人类遗产，所以也是印度和中国最好的文化教育基地了。
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