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摘要：人世迁居必择邻。莫向人天求福报。寿终难免再沉沦。生忉利，作转轮。暂时快乐未为真。劝君念佛求西去。永作消遥自在人。
71．莫求人天福报。 人世迁居必择邻。莫向人天求福报。寿终难免再沉沦。生忉利，作转轮。暂时快乐未为真。劝君念佛求西去。永作消遥自在人。
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見到定光佛的舍利無人供養，佛塔無人照料，窮人心中十分感嘆。於是他馬上挽起衣袖，開始鋤草，並將佛塔四周打掃得煥然一新。看著清淨莊嚴的佛塔，窮人歡喜地繞塔八匝，並且頂禮佛塔後才行離去。因為這樣的功德，窮人命終後生至光音天中，居住於光明晃耀的七寶宮殿。不僅相貌端嚴，人見歡喜，所到之處道路自淨、天雨寶花。這人就是婆竭多尊者。
人世迁居必择邻。莫向人天求福报。寿终难免再沉沦。生忉利，作转轮。暂时快乐未为真。劝君念佛求西去。永作消遥自在人。
见到定光佛的舍利无人供养，佛塔无人照料，穷人心中十分感叹。於是他马上挽起衣袖，开始锄草，并将佛塔四周打扫得焕然一新。看着清净庄严的佛塔，穷人欢喜地绕塔八匝，并且顶礼佛塔後才行离去。天寿享尽，更於天上人间往返百回，於九十劫中不堕恶道。不仅相貌端严，人见欢喜，所到之处道路自净、天雨宝花。释迦牟尼佛出世时，这位穷人值遇佛陀，於是舍弃人间荣华富贵，毅然出家修行，最後证得阿罗汉果。这人就是婆竭多尊者。
西安大雁塔导游词_宗教信仰
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佛陀——觉者于晓非尊敬的净慧法师，尊敬的各位法师，尊敬的各位营员，正象刚才明海法师所说的，柏林寺办的这五届夏令营，给了我四次来参加学...机会。今天我讲的题目是《佛陀——觉者》。所谓圣言量，就是这个宗教的创始者——圣者所证所讲的。从佛陀涅盘后，正法流传一千年，然后是像法一千年，末法一万年。我们说佛陀是圆满地彻底地亲证了宇宙人生的真相、实相。所以追寻真理、认识真实与解脱痛苦与烦恼在佛陀的教
，字仁远，西梁宣帝萧察第三子，时代西梁的第二位君主。在位二十三年，为人孝悌慈仁、节俭，有君子的雅量，是个乱世贤君，且御下有方，境内称治，去世之时，臣民尽皆悲慕流涕。萧察死后，他的儿子萧岿于562年以太子继帝位。北周武帝宇文邕灭北齐后萧岿亲自赴长安祝贺，因此深得宇文邕的信任。隋文帝杨坚登基后再次亲自赴长安祝贺，又赢得了杨坚的信任。>萧岿死后被谥为孝明帝，庙号世宗。
老中医廖佐芹教授说，本品苦寒清泄，主入肺经，兼入脾、肝经。善清解热毒、祛痰排脓，为治肺痈、肺热咳嗽之要药。兼散淤止痛，治瘰疬、疮肿、咽痛、蛇伤、损伤、痛经、痹痛可用。主治病证肺痈，瘰疬，疮疖，毒蛇咬伤。跌打损伤，风湿痹痛，痛经。用法用量内服：煎汤，15-30g;或入丸散。本品为蓼科植物金荞麦FagopyrumdibotrysHam的干燥根茎。
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