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摘要：法眼文益是五代南唐的和尚，法眼宗的祖师。雪停了，法眼便向罗汉告辞。最后，法眼只得对罗汉说：“我已经理绝词穷了”。后来他与别的和尚还有一段月下问答。有一次，法眼和两个和尚月下散步。法眼这首诗是诵给帝王听的，守着绝对，暗藏机锋，不失身份。法眼死后，南唐主李璟追谥他“大法眼禅师”，谥号法眼，李璟似乎也赞叹他开示的妙法。
法眼文益是五代南唐的和尚，法眼宗的祖师。 法眼是浙江余杭人，幼时便出家为僧，后来南下福州去寻师参禅。有次旅经泉州地藏院的时候，正好天降大雪，便停下歇脚。正在烤火取暖时，院里的方丈罗汉桂琛问他：“你去那里”？ 法眼回答：“只是行脚”。 罗汉又问：“何谓行脚”？ 法眼回答：“不知”。 罗汉便说：“不知最亲切” …… 雪停了，法眼便向罗汉告辞。罗汉送他到院门口忽问：“你刚才曾说三界唯心，万法唯识，现在请告诉我庭下的那块石头是在心内，还是在心外？” 法眼回答：“在心内”。 罗汉便说：“行脚之人，为什么要把一块大石头放在心中呢？” 这句话窘住了法眼，便放下行李，住了下来，向罗汉讨教析疑。每当他提出新见解时，罗汉都说：“佛法不是这样的”。 最后，法眼只得对罗汉说：“我已经理绝词穷了”。 罗汉便说：“以佛法来论，一切都是现成的”。 听了这话，法眼恍然大悟。 这是大雪天里的问答。后来他与别的和尚还有一段月下问答。 有一次，法眼和两个和尚月下散步。有个和尚问他说：“我不问你那个指，而是要问那个月？” 法眼说：“你所不问的那个指，又是指的什么呢？” 这时另一个和尚问：“我不问月，而是问那个指是什么？” 法眼回答：“月”。 和尚说：“我问指，你为什么答月呢？” 法眼回答：“就是因为你问指啊！” 法眼做了南京清凉寺的方丈，和南唐主李璟过从甚密。一天，他们一起出去看花，法眼应李璟之邀，即兴赋诗： 拥毳对芳丛，由来趣不同。 髪从今日白，花是去年红。 艳冶随朝露，馨香逐晚风。 何须待零落，然后始知空。 法眼这首诗是诵给帝王听的，守着绝对，暗藏机锋，不失身份。法眼死后，南唐主李璟追谥他“大法眼禅师”，谥号法眼，李璟似乎也赞叹他开示的妙法。 我认为他有一首风中的诗是吟给自己听的： 幽鸟语如簧，柳摇金线长。 云归山谷静，风送杏花香。 永日萧然坐，澄心万虑忘。 欲言言不及，林下好商量。 林下一阵一阵的风刮过，象欲说还休的话语。一个禅师一生要说很多的话，说得都对吗?说得都妙吗?法眼似乎又回到了相对。“林下好商量“，和谁商量呢？ 不知最亲切。
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