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摘要：李斯在中国历史上，是一个评价非常复杂的人物。他出身于平民家庭，是个典型的小镇青年。李斯后来做了管理粮仓的小吏，也算是进入了体制内了。
李斯在中国历史上，是一个评价非常复杂的人物。他出身于平民家庭，是个典型的小镇青年。李斯后来做了管理粮仓的小吏，也算是进入了体制内了。因为受到老鼠的启发，他创立了「 ”老鼠哲学”——人生选择大于努力的哲学。在老鼠哲学的指引下，他做了人生的重大选择，先是跟着先秦儒家最后一位大师荀子学习儒家学说，后来和大学同学韩非子一起，在秦国实践他们的法家思想，并审时度势残酷地害死了韩非子，成为秦国的丞相，辅佐秦始皇统一六国，制订了秦国的大一统的各项政策，为秦国的强大做出了巨大贡献。 李斯是法家学派的重要代表人物。如果说韩非子是法家学派的集大成者和理论家，而李斯就是法家学派的实践者。在他的主持下，秦国废除了分封制，建立了郡县制，奠定了中国封建社会制度的基础。他主张销毁民间的兵器 ，什么金银铜铁等金属一律收归国有，什么菜刀锄头连实名制都不需要了，直接收上来销毁。他主张文化的大一统，首先是焚书坑儒，把民间的诸子百家等学说，除了医学等书籍一律烧毁；然后禁止私学，全面加强思想文化的统一。制定各种统一的规章制度，统一车轨、文字、度量衡制度 。 李斯实施的政治主张，对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。这是积极的一面，消极的一面是严重限制了思想文化的自由发展，从这个意义上来说，李斯也是中国文化思想的罪人。 李斯的一生，是辉煌的一生，也是悲剧的一生。他从一个普通的小镇青年，成为秦朝的丞相，权势熏天位极人臣，但是在秦始皇死后，在立天子的事情上，一方面为了自己的利益，另一方面受到太监赵高的威胁利诱，和赵高一起伪造遗诏，强迫公子扶苏 ... ，拥立傀儡皇帝胡亥为帝。但最终还是没有逃过赵高的算计，被腰斩于咸阳，三族皆被 ... 。 李斯在临刑之前，完全没了丞相的气魄，他对儿子说，多么想回到从前，与儿子牵着黄狗，在老家上蔡的原野上奔跑，现在是没有任何机会了。这一点与后世的陆机陆云在临行前感叹，再也听不到家乡的鹤鸣声一样，都是对往日的回忆和一生不堪的后悔。这一点，就绝对比不上魏晋时代的大名士嵇康，嵇康在临刑前面不改色，还弹奏了一曲广陵散，慷慨就死。 李斯的一生，是奉行老鼠哲学的一生，他的辉煌和悲剧皆来源于此。而老鼠哲学其实就是一种庸俗的选择哲学，说白了就是如何混官场的哲学。 小镇青年穷困潦倒，做个基层的小官，大概就是个粮仓管理员。也就是每天写写无聊的稿子，搞搞最无聊的 ... ，除了加班开会是真的，挨饿是真的，其他的全是假的。像李斯这样的小镇青年，理想总是很远大，也很文艺，在人生的起始阶段，满脑子都是诗与远方。但现实总是那么浮皮潦草荒腔走板。直到有一天，他发现了老鼠哲学，他的人生自此发生了剧烈的变化。 李斯在上厕所的时候，发现厕所里的老鼠其实也很可怜，吃的是大便，有人来的时候惊慌失措赶紧逃走，连吃顿热乎的都担惊受怕。而李斯到了粮仓的时候，发现那里的老鼠，幸福指数绝对爆棚，天天吃香的喝辣的，吃的脑满肥肠，看见有人来，一副若无其事反正你干不倒我的样子。 努力大于选择啊！李斯说。 李斯从厕所的老鼠和粮仓的老鼠不同的遭遇中如醍醐灌顶恍然大悟，原来一个人的生活质量，和你的努力关系不大，和你的选择密切相关。你想吃香的喝辣的，你就要选择吃香喝辣的环境。这就像官场混圈子一样。当年孙悟空在花果山当个猴王，混的再好也就是个动物园园长，后来跟着唐僧去取经，后来弄了个高大上的斗战胜佛，这个和李斯的老鼠哲学有异曲同工之妙。后来宋朝的秦观也是一样，身负大才的他不去和王安石套近乎，反倒一生追随苏东坡，结果苏东坡也不会站队，搞得苏东坡一被贬，秦观就被贬。所以说，怎么混不重要，重要的是你在哪里混，怎么混不重要，重要的是你跟谁混。 这种庸俗的圈子文化，在封建时代，不知道造就了多少溜须拍马而身居高位者，也不知道造就了多少不懂潜规则最后怀才不遇甚至被 ... 的傻子。 其实，李斯信奉老鼠哲学，也和他所受的教育有关。李斯是先秦儒家最后一位大师荀子的学生，和韩非子是大学同学。荀子虽然是儒家大师，但是荀子的思想，和孔子孟子的思想都不大一样。孔子孟子追求仁义道德，孟子认为人性是善的，但人性会受到外界环境的影响，所以孔孟之道就是仁义之道，就是要自我提升道德的过程。而荀子认为人性就是恶的，就是人为了利益可以背叛、出卖别人甚至自己的灵魂的，所以，必须要用礼制来限制人性中的恶，这个礼制其实就是法治。 李斯跟着荀子学习，自然就接受了人性的恶的观点。那么一个人要怎么样才能摆脱恶呢？那就是必须有强力，以恶制恶。如何才能有强力，那就是看你如何选择了。选择道德，你就只能做个理想主义者，因为世界上大部分人是不道德的；选择恶，那你做一个冷冰冰的现实主义者，你要选择合适的途径，适应合适的环境往上爬，直到你位高权重，才能以恶制恶。所以，人生的过程，就是一个如何精密计算如何选择的过程，当然，就像孟子说的那样，「 ”出乎而者，反乎而者”，你怎么对待别人，别人就怎么对待你，李斯算计了韩非子，赵高算计了李斯，子婴算计了赵高，项羽算计了子婴，刘邦算计了项羽，中国历史就是在不断的算计中不断的发展。
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