以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

参加佛七法会所获得灵异记

参加佛七法会所获得灵异记>我因为参加佛光山所举办的‘净业林佛七法会’(固定每月一日至七日举行),结果获得一些奇妙的感应。净业林主管依圆法师鼓励我,要把灵感事迹讲出来,让参加法曾的诸莲友对念佛法门更具无限信心。我回答说:‘感应是靠自己一片诚心去体会的,恐怕用语言没法说尽的。’而推辞。但是后来遇到在这里担任纠察的永航法师告诉我:她在法会期间详细的观察著诸莲友参加共修的情形,尤其是念佛念到‘止静’的时候,特别要观察。结果永航法师发觉到,我在止静的时候,宛如一尊佛般,非常清净自在的神情。她又同我说:因为这一次的法会正值中元普渡期间,在万寿堂每天都有举办种种法会让诸信众参加,所以来这里参加佛七法会的人数比较少。虽然如此,总觉得这一次的法会情况非常殊胜,不知我是否获得特殊感应?我回答说:第一天参加时并没有发现到任何特殊感应,到了第二天早上时候才发觉到灵感出现了。‘什么样的感应,请你简单告诉我好吗?’我说:在我们绕佛的时候,因为我的眼睛都闭起来,只有留一分微张。那时,我发觉脚所踏的地板变成一池清水,池中遍满青翠莲叶,我们的脚步就是不断地在这满是莲叶的水上绕佛著,我们的脚竟然不会湿,而且不会伤到莲叶,真是不可思议。当时的心境,可谓是十分清净微妙,恍惚在无意中,又使我发现到眼前出现宛如清洁水流般的金色光明遍布空中,不断的旋转著,在光明中,有千千万万的人众各穿著黑色海青在这里参加绕佛。到了第六天早上八点左右,现任佛光山住持‘心定和尚’光临,指导我们共修念佛一支香的时间,因为心定和尚道行高深,使我们念佛的声音也特别宏亮,虚空中弥漫著金色光明,在光明中,有无数无边的人众各穿著黑色海青在这里参加绕佛。直到绕佛完毕,回到自己座位闭目称念著「阿弥陀佛、阿弥陀佛’四字圣号时候使我见到,下面出现一片火境,即将烧到我的足下,在这万分危急当中,我突然生起无限的勇气力量,向上空中跃去,原来这就是人间生老病死火,我终于远离了火境,达到无上光明净土中。以上是我最近参加‘净业林佛七法会’所获得的灵感,因我患有严重骨质疏松症,左脚又因车祸受到重伤,留有后遗症,所以无法参加全日的共修,只有随喜参加。平日我住在佛光山所附设的佛光精舍里面,所以在法会期间,每天都能够参加上午八时至下午五时的法会,能获得这样奇妙的感应,可谓是承蒙三宝力量,以及十方诸佛菩萨从冥冥中加持所得。但是我所获得的感应不只如此,从三十多年前我就参加过全省各地寺院所举办的佛七法会,皆获得许多的感应。只可惜当时没有详细纪录下来,经过多年岁月的流逝,已经没法想起来,只有将最近在佛光山净业林所感应之事迹记录下来。自从数年前佛光山成立净业林以来,曾有许多人随喜参加,当时由道行高深的依严法师主持,依严法师知道我每一次参加佛七法会时都有所感应,以致时常托人传达,希望我能参加。但因我患了严重的骨质疏松症,不但无法走路,连起床都不方便,所以没法参加。后来不知道过多久,有知友张素琴师姊邀我去参加,她表示要负责帮忙我的一切行动,再说因当时从精舍走到净业林的路途,计程车认为是短程,所以不愿载送,她就邀另一位刘师姊扶我一步一步的走去。到了净业林,承蒙依严法师以及依忍法师特别安排,我独自住在一间寮房。法会开始了,因我无法与诸莲友一同步行绕佛,所以坐在旁边闭目静心念佛,直到大众唱‘阿弥陀佛赞佛偈’时,一片金色光明出现在我的眼前,轻轻的旋转著,直到绕佛、 ... 、念佛、止静,这道光明依然没有消失。翌日正值农历四月八日,释迦牟尼佛的圣诞,为庆祝圣诞,原本早上五时的念佛也停止了,众法师命我们到大雄宝殿前的广场上排队参加庆祝佛诞节,那时大雄宝殿的广场上已排满来自全省各地,佛光会诸信众,因我的身体不方便,所以张素琴师姐带我安排在最后面。法会开始,大家唱出‘炉香赞’的声音非常宏亮,道场气氛十分庄严,我的眼睛也自然的闭起来。后来我们继续唱出‘佛宝赞’,唱到‘佛宝赞无穷,功成无量劫中,巍巍丈六紫金容……’时,恍惚中我发现到天空遍布金色光明瑞相,再发现到大雄宝殿前的广场上,排满许多人众,有坐在椅子上的,有站著的,我都看得非常清楚,他们与我的目光相遇时,便对我微笑,后来人众越来越多,整个广场广阔好多倍,里面拥塞著千千万万亿的人众,因此没法看得清楚,最后只能看到大家一个一个的头,经过一段时间后,影像才消失了。这种奇妙境界,当下使我领悟到这么多的群众,莫非是无形中心灵世界,一切众生,他们来到这里的目的是为了庆祝释迦牟尼佛的圣诞,以及参加净业林所举办的‘佛七法会’之殊胜因缘而超生于西方净土中。我的想法果然没错,过没多久,我们到斋堂用斋完毕,到佛堂参加上午八时的法会时,恍惚间我见到里面排满穿著金黄色服装的法师,他们的身材都比一般人高大,并且表示都要参加法会念佛共修,他们都是男众。而原本在此参加法会的话莲友之形影也看不到了,又发现这个佛堂墙壁以及所有的窗户都被拆开,透出外面,从外面来了无数无量的人众,皆穿著黑色海青,排队排得非常整齐,一批一批的陆续进入佛堂,而佛堂亦不知不觉间变得非常广大。当我们念佛念到步行称念:‘南无阿弥陀佛’圣号时,先前所见穿著金黄色衣服的人众已排在前面,接著穿黑海青的无数人众也随著他们正在绕佛,经过不久,又见到眼前一片金色光明瑞相,在空中轻轻的闪动旋转著,而同时在这里绕佛的无数人众身上,也出现一道道金色光明,不断的旋转著,场面十分壮观。没多久,他们就离开了佛堂,升上天空继续绕佛。那时我也排在其中跟他们一起绕佛,竟然见不到任何一位莲友的踪影。当时的心境可谓是忘了色身的存在,也没有丝毫的苦恼阴影,纯是清净光明的微妙境界,这种奇妙境界持续一支香(约一个多小时)才告结束。之后我们再继续参加法会,而这种奇妙境界就不再出现了。法会结束前举办一场检讨曾,要我们站起来述说各人所获得的感应,我因被指名,所以也简短的报告自己获得的奇妙境界。后来因身体不方便,而且张素琴师姊也没有时间再来陪我去参加,大约一年多时间都没有再前往参加。直到九二一大地震发生,造成二千多人死亡,八千多人受伤,许多人无家可归,许多寺院遭到严重损坏,连佛菩萨圣像也毁坏的事情传出后。我觉得非常难过,因而提出勇气决心要再度参加‘净业林’所举办的佛七法会。打 ... 连络张素琴师姊,请她陪我去,她即时答应并偕同刘师姊两人,扶著我徒步至净业林。又因她们居住在高雄市,每次来这里,从早上搭车,抵达佛光山时已九点了。我们在净业林参加佛七法曾之后,到了下午二时,她们就要回高雄,并顺道带我回精舍,来去匆匆,所以没有获得什么感应。后来继续参加几次,感应又再出现了。而且我的身体也渐渐好转,以致能够自己去参加。在这里领导我们念佛的几位法师都非常慈悲,对我特别关怀,使我能顺利的继续参加。在中午时即与许多的出家大德及在家菩萨在云居楼过堂用斋,感受到每位出家大德都非常威仪庄严,心里不禁生起敬意。我每日所参加法会的时间是上午八时至下午五时,之后我就回精舍休息,虽然参加的时间很短暂,但道场非常庄严,使我们宛如进入西方胜境般。心地清净,能够放下万缘,专心念佛。但是有时候我也必须回到嘉义旧宅居住一段日子,处理许多的事情,故参加‘佛七法会’的机会不多。最近八月中旬,再回到精舍居住,继续参加三次的法会,而每一次都能获得殊胜的感应,这种感应和以往所见的感应差不多;例如,我曾经见过眼前,在空中出现金色光明,不断旋转著;在光明中有千千万万的人众各穿著黑色海青聚集来这里参加法会;还见到池水上遍布莲叶等。像如此瑞相时常出现于大众行步称念‘南无阿弥陀佛’六字圣号绕佛的时候;其他时间,就没有出现过。虽然我的身体虚弱,且脚底疼痛不堪,但是为了法,只好强忍著,直到法会结束。在十一月份的法会期间,记得第三天(十一月三日上午九时五十分)正在举行法会当中,我们与诸莲友绕佛称念‘南无阿弥陀佛’圣号的时候,前面出现一片非常清澈的池水,栽植著满满的莲,排得非常整齐,而每株莲已经成长约十分之三,绿色的叶子中间,开始吐红色的花蕊含苞待放。虽然还没有完全成熟,每一朵都散发出灿烂的光芒。这种境界虽然只出现不到一分钟,我却看得非常清楚,消失之后就不再出现了。以上我所见到的瑞相都是无意之中开了心眼而发现的,并非肉眼能见到的。因此我深深领悟到参加共修念佛的功德,真是宏远不可思议。法会将结束时,永航法师鼓励我在检讨会时说出所获灵感。法师慈悲,特别重视我,使我感激万分,但我所见之境界,并非几分钟能说完,同时我体悟到特殊感应不要马上说出,因冥冥中众魔的注视,当我们修持功夫渐趋成熟时,众魔会千方百计设陷使我们与心地邪恶的人接近,而堕入五欲六尘的火坑之中,污染了清净道心,以致临命终时,往生西方净土的愿望不现。因此我们平常就要保持内心的清净,鼓励大家守持五戒( ... 盗淫妄酒),才得保有人身,而五戒中最难守持之成为邪淫,即正常婚姻以外之男女关系。例如社会上,男子以结交众多女友为傲,殊不知众女友为争取男子而起嗔心嫉妒,难以化解。又如纯洁的小女孩,遭受歹徒无情的施暴等不幸事件层出不穷,皆应以为戒。最近有师姊问:不知有何法门可使子女免受此种色情暴力之伤害,是否读诵“地藏菩萨本愿经”比较好?我回答说:专诚称念‘南无观世音菩萨’最有效果,详看‘普门品’便能明白,再说女人灾难多,所以从小就要养成念佛的习惯,在八识田中种下善根种子,在不知不觉中启发智慧,蒙诸佛菩萨庇佑,即使遇灾难也能逢凶化吉。近来有感念佛的人增多,但真能预知时至安详西归的人则很少,主因是大家明明了解世间极苦,五蕴三毒之火遍满世间,却也任其烧尽我们培植的功德林,岂不可惜。因此我们要精进用功,学习过去高僧大德,于临命终时自知时至,现瑞相,往生西方净土之伟大精神。最后至诚地感谢‘净业林’所有法师,在‘佛七法会’期中教导我们精进念佛,使我们能顺利地达到无上光明境界之恩德。

以上内容由历史认知网整理发布(WWW.lishixinzhi.Com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

参加佛七法会所获得灵异记的更多相关文章

  1. 清末蒙古兵为何「 ”不能打了”?乾隆:一座喇嘛庙,胜养兵十万

    但到清末的时候,蒙古兵的战斗力出现了断崖式的下降,上至王公贵族,下到平明百姓,要么负债累累,要么陷入破产的境地。我们难以想象,当年横跨欧亚大陆的蒙古铁骑的后人对沦落到如此境地,而这其中的原因之一,便是藏传佛教的文化影响了蒙古。一则数据显示,清初时期的蒙古人口达到了两百多万人,而到了清末后只有一百七十多万人口,整整减少了近20%。

  2. 文殊、弥勒、观音、普贤等菩萨,在历史上真有其人吗?

    文殊,是中国佛教四大菩萨之一,与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的左右胁侍。那么,文殊菩萨在历史上也真有其人吗?对文殊菩萨的信仰,是随着大乘佛教的兴起、壮大、流布而逐渐形成的。据说文殊一出生就会说话,像童天子一般;和释迦牟尼一样,也有三十二相、八十种好,显示出他的不同凡响。在释迦牟尼传教说法的四十五年中,文殊始终追随左右,成为释迦牟尼的得力助手。

  3. 唐武宗灭佛之谜:唐武宗对佛教有什么刻骨仇恨?

    不过也曾经出现过四次较大的灭佛事件,这就是北魏太武帝灭佛,北周武帝灭佛,唐武宗灭佛,后周世宗灭佛。这四次灭佛事件中,以唐武宗的灭佛影响最大,受到了后人的广泛关注。唐武宗灭佛原因何在?唐武宗原本也是喜欢佛教的,但即位数年后就对佛教怀有刻骨仇恨,这到底是为什么?有人认为武宗之所以下令灭佛,主要是与当时的宗教斗争有关。

  4. 大叔拿块「 ”木头”上节目,专家却很激动:佛教「 ”贡品”,至少百万

    自古中华多瑰宝,或许很多朋友会联想到带有铭文的青铜器,或是大唐金器,清代的玉器;当然,熟悉古董的朋友或许还会想到明代的「”木器”,这里要说的就是一种特殊的「”木头”。早在数年的某档鉴宝节目中,一位大叔就双手捧着块这样的「”木头”让专家鉴定,由于外貌显不出什么「”金贵”之处,也没经过任何雕琢,因此一出现就引起了诸多非议;但在场专家看到这块「”木头”后却显得很是激动,不仅给出了极高的评价,其估价更是达

  5. 中国人信奉儒释道,为何史上还有那么多「 ”灭佛”事件?佛得罪了谁

    佛,意思是「”觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行...,发现生命和宇宙的真相,最终,超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。佛教是非常古老的一种宗教,其历史长达两千五百多年。从汉代开始,佛教自丝绸之路传入中华,并一直经久不衰。由于,佛教的部分教义同封建皇帝的治

  6. 佛教兴盛的背后,说说明朝时期的佛教文化历史

    在士大夫们的观点里,佛教是儒家文化的核心,尤其是对于普通民众有着教化的意义。本文将梳理明朝时期对于佛教的观点,探究佛教在明朝时期的位置。佛教的寺庙先来聊聊佛教,你知道多少?佛教并不是中国的,最初是在东汉时期开始传入中国,可是,在中国生根发芽逐渐中国化了之后,佛教竟然成了一种文化的核心。当时,官员们是对佛教趋之若鹜,众多的士大夫信仰从西边传过来的佛教,工作的业余时间还会进行佛教的修行,可谓是佛教徒。

  7. 我们生活中很多流行用语其实都是源自佛教的用语

    1、「”世界”源于佛经,出于佛教「”世界”一词,「”世”为时间意,「”界”为空间意,涵盖了时间空间不可分隔的道理。中国古代形容大千世界则多用「”天下”一词,并无「”世界”,如今被广泛用之。据《楞严经》卷四载,世,即迁流之义;界,指方位。即于时间上有过去、未来三世之迁流,空间上有东南西北、上下十方等定位场所之意。佛教中的世界一词,非仅仅指地球而指整个宇宙而言,如今一般使用的「”世界”一词则专指地球而

  8. 你读的佛经很多?看看鲁迅,你就自愧不如了

    鲁迅,曾用名周樟寿,后改名为周树人,曾字豫山,后改豫才,曾留学日本仙台医科专门学校(肄业)。

  9. 丰子恺道出弘一法师出家真相:他只是到了「 ”人生三层楼”的第三层

    可是弘一法师连见面的机会都不给他,算是绝情,也算是虔诚,依然选择抛弃了心中享乐的灵魂,大彻大悟,人活世间不过是卧不过七尺,食不过三餐。人们难以看破弘一法师出家的原因,哪怕是他的妻子对这个原因同样是充满了未知。丰子恺说的或许才是最接近的答案。

  10. 西域,是一片神奇的土地(鸠摩罗什、克孜尔石窟、信仰之变)

    鸟兽以花果为食,不经意间用种子装扮了世界一、鸠摩罗什南北朝时的真谛法师、唐代的玄奘法师、北朝的鸠摩罗什被称为佛经三大翻译家。

随机推荐

  1. 梦见扣子

    周公解梦梦见扣子是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到扣子是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  2. 梦见金蝉脱壳是什么意思 – 周公解梦

    梦见金蝉脱壳是什么意思,梦见金蝉脱壳会有哪些寓意呢,下面一起来看看吧。梦见金蝉脱壳是什么意思(摄图网)梦见金蝉脱壳后飞走,运势不错,厄运将在自己的身边消失,不久将会迎来好的运气。职员梦见金蝉脱壳后飞走,运势不佳,工作中出现失误,影响公司的业绩,自己的收入受到一定的影响。

  3. 前世有何因缘,今生才能当和尚

    19岁逃至福建鼓山涌泉寺出家,次年受具足戒。1959年10月13日于江西云居山圆寂。世寿120岁,戒腊101岁。今生能做和尚,皆是过去培有善根,否则必不得出家做和尚也。有的居士于富贵功名也能放下,也能吃长素,也能打坐,也能礼佛诵经,对佛法也能懂能讲,但要他做和尚则不肯也。不过,既已做了和尚,就不可虚过,到宝山空手而回。

  4. 梦见玉米地 梦见玉米地什么意思

    梦见玉米地是什么意思?梦见玉米地有现实的影响和反应,也有梦者的主观想象,请看下面由小编帮你整理的梦见玉米地的详细解说吧。梦中经过一片旺盛的玉米地,看见沉甸甸的玉米,对于农民寓意深远,不仅预示著饱满的庄稼和大丰收,也预示家庭和谐!梦见走在玉米地里,预示近期会有意外的惊喜。梦到食用新鲜的玉米,表示朋友之间的和谐,如果年轻人做此梦,意味着幸福的婚姻!病人梦见吃玉米,身体不久会痊愈。

  5. 形容一个人很老土,用什么词比较好 | 历史新知网

    浑厚淳朴,土的掉渣。

  6. 莲如上人年表

    莲如上人年表应永22(1415)2/251岁东山大谷诞生27(1420)12/286岁生母离开永享元(1429)3/1515岁激起一宗兴旺的志向03(1431)夏17岁青莲院剃发,做了广桥兼乡的养子,俗名兼寿05(1433)夏19岁异母弟应玄诞生06(1434)5/1220岁着《净土文类聚钞》08(1436)8中旬22岁着《三贴和赞》送与京都金宝寺教俊10(1438)8/1524岁着《净土真要钞》

  7. 梦到葡萄树,梦见葡萄树,葡萄树相关的周公解梦

    梦到葡萄树,梦见葡萄树,葡萄树相关的周公解梦男人梦见葡萄树,事业会成功。女人梦见栽葡萄树,意味着儿女成行,丈夫富有。全家人生活幸福。商人梦见栽葡萄树,预兆要做一笔生意,生意一定会兴隆,能发大财。梦见枯萎的葡萄树,倒霉的事将接连不断。

  8. 投给燃烧的感情

    不久,我站在梵高的画前凝思,深深感叹着。这并没有什么深刻的理由,最最重要的是,我们不是投给梵高,而是投给燃烧的感情一票。任何真正燃烧生命而发皇出来的艺术,必然都带有感人的因素。在这个逐渐理性冷酷的世界,人总是抑制着自己的情感,像梵高这样的艺术家已经愈来愈少,因此,如果有一个对艺术家投票的机会,我想我会和众人一样,投给燃烧的感情一票。

  9. 台北人没礼貌?

    因为我既是台北人,也是纽约人,我虽然觉得纽约人有礼貌,但觉得台北人也不差。想来想去,发现台北人被“外邦”认为没礼貌的,反而常常是有礼貌的。台北人宁可伸出手,穿过人墙,自己去按。,台北人却装作没听见。因为台北人怕那打喷嚏的会不好意思。所以,知道自己礼貌是全球倒数第八的台北人请别沮丧。所以台北人不是没礼貌,只是表现得不一样。

  10. 梦见和别的男人跳舞梦到和别的男人跳舞是什么意思_做梦梦见和别的男人跳舞好不好

    做梦梦见和别的男人跳舞好不好?梦见和别的男人跳舞有现实的影响和反应,也有梦者的主观想象,请看下面由小编帮你整理的梦见和别的男人跳舞的详细解说吧。梦见在超市大买食品梦到在超市大买食品是什么意思_做梦梦见在超市大买食品好不好青年人梦见和别的男人跳舞,预示著运势波折不断,还运气会比坏运气来的晚一些,凡事不会当场见效,需要耐心的等待。

返回
顶部